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竹在世界上的分布地区很广,但竹文化却是中华民族所特有的文化,是中国人虚心文雅、高风亮节的品格写照。竹的功能与文化对人们生活的渗透体现在物质生活和精神生活两个方面,在物质上它的强度、韧性等物理特征反映在实用功能上;而在精神上他具有自然和文化的归属感,自古而来的"无竹使人俗"便是对自我精神上的捍卫。这种二元性被用于产品设计中不仅满足了产品在功能上的需求而且在情感上给人带来人文与自然的双重关怀,它作为一种深厚的历史文化底蕴是我国与西方对话时的文化立场和对自身价值的认同。本文在对竹子性能的分析中阐述它在产品中具有的功能性,通过对东西方具体案例的比较,整理出竹对产品设计的启发以及怎样通过功能与文化的二元性在产品设计中实现这一价值。 相似文献
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竹子既美化了人的生活,又能陶冶和升华人的高尚情操。竹文化是传统文化当中重要的一部分,以其丰富而又独特的内涵,影响着人们的价值观念、生活意识和伦理道德,对民族的精神生活有着极其重要的促进作用。文章应用马克思主义观点、原理和方法,分析中国竹文化精神象征、竹与文字、诗词、绘画和生活等的密切关系;从坚持中国共产党对竹文化的领导、竹文化在实践中发展、竹文化与时俱进竹文化教育和竹文化宣传方面等提出了新时代中国竹文化的传承和发展路径。 相似文献
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从远古时代女娲用竹做笙簧,“羿射九日”使用弓箭的神话传说开始,中国人种竹、用竹、爱竹、咏竹、画竹之风长盛不衰,绵延数千年。中国竹文化以其内涵博大、深刻而独特,影响着中国人的审美观和伦理道德,对中国的绘画音乐、园林建筑、文学艺术、工艺美术、宗教民俗等都有深刻的影响。从现代旅游的角度来看,中国竹文化具有自然景观、文化艺术、工艺文化、绿色饮食文化等审美特征。 相似文献
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云南旅游观赏竹类和竹文化旅游发展研究 总被引:11,自引:5,他引:6
云南是"世界竹类的故乡",但竹文化旅游还是一个新的课题,它既是竹类学研究的重要内容,更是旅游学有待开辟的重要研究领域。本文从竹子的旅游观赏和审美价值、云南旅游观赏竹类、民族竹文化、竹文化旅游发展等方面进行了分析论述,认为由于竹子具有较高的旅游审美和园林观赏价值、云南竹类资源之丰富和民族竹文化之奇妙,竹文化旅游在作为支柱产业的旅游业建设中将占有特殊重要的地位,应引起应有重视。 相似文献
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徽州人在长期栽培利用竹类的历史过程中形成了竹文化的地方区域特色,主要体现在竹材利用、竹雕刻艺术、竹编织艺术、竹诗文、竹绘画等方面。徽州地区的竹文化是我国悠久竹文化的集中体现。 相似文献
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中国竹文化及竹文化旅游研究的现状和展望 总被引:10,自引:5,他引:10
竹子对中国历史文化、文学艺术、绘画艺术、工艺美术、园林艺术和音乐文化、宗教文化、民俗文化等产生了巨大影响。系统深入研究竹文化对促进精神文明的发展、发扬光大中华民族优良传统、发展特色旅游产业等都具有重要意义。通过对中国竹文化现状的研究,即从文明发展、哲学、专业、生产和艺术等不同角度研究了竹文化的理论和成果,提出和探讨了我国竹文化研究应重视少民族竹文化的发掘种保护、与发展特色旅游产业相结合、开展典型竹文化区研究和区域性竹文化旅游发展规划等问题,包括东亚(中国江南)“毛竹文化”区、东南亚(中国云南)“少数民族竹文化”区、喜马拉雅“高山竹文化”区和拉丁美洲“瓜多竹文化”区。 相似文献
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《竹取物语》是以竹生物学为基础、日本竹文化为背景与线索的日本古典"竹"之物语,是日本竹文化的象征。小说中"根元"一词具有日本竹文化含义、竹生物学含义、语言学含义,从一个侧面揭示并深化了小说的日本竹文化内涵。 相似文献
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生殖崇拜是指人们为祈求生殖,对男女生殖器官执以宗教的崇拜与祭祀的一种文化现象.竹因其生命力之强盛和繁殖的特殊形态,被原始部族神圣化,视作为生殖和生命的象征而加以崇拜.竹的生殖崇拜主要包括生殖器崇拜和生殖神崇拜.竹的生殖器崇拜是生殖崇拜的最初阶段,它是对生殖器象征物--竹的崇拜,其深层内涵是祈望生殖繁盛.它主要包括竹的女阴崇拜和竹的男根崇拜两部分,前者是母系社会的产物,后者是父系社会的产物.竹的生殖神崇拜是生殖崇拜的最高阶段,它是将生殖象征物--竹神化,通过一系列借竹的求子巫术仪式,祈求竹神的保护,获得生殖神力,求得子嗣,实现生殖旺盛的目的. 相似文献
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傈僳族是我国西南边疆一个古老的民族,历史悠久,源远流长.文章从物质文化和精神文化两方面论证,认为傈僳族竹文化物质上主要体现在竹建筑、竹服饰和竹器物等方面;而对竹的精神文化主要表现在傈僳族的竹崇拜、竹占卜以及禁忌竹等方面;从文化人类学的角度,梳理傈僳族人民对用竹、爱竹、敬竹、拜竹的文化现象,反映傈僳族的传统文化和精神信仰. 相似文献
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按照年代线索,系统梳理日本竹文化的发展脉络,展现各个历史时期的竹文化表现、特征与内涵。竹文化在日本创始神话传说中表现丰富。绳文时代出现竹材加工技术;弥生时代,出现拧编笼、笊目编等技术。飞鸟、奈良时代,竹工艺领域飞跃发展,古代隼人阶层奠定今日日本竹文化根基。上古时期是国家意义上"日本竹文化"的形成期。中古时期,竹子广泛用于建材,竹制品呈现多样性,运用范围广泛。中世时期,竹元素引入到茶道和花道中;中世中期之前,"箕"一直是日本竹工艺文化的代表。近世,竹林扩展至全国,竹材利用扩展至产业各领域。此时期中国毛竹的传入是日本竹文化领域的重大事件。江户时期,竹制品融入都市和地方生活,竹工艺品更加精美,创作领域达到顶峰。近代以前,竹文化的承担者、传播者是社会最底层的贫贱民众。明治时期竹制品浸入大众生活。大正时期是日本竹文化发展的顶峰,此兴盛期一直延续到20世纪60年代。1965年前后以全国桂竹大开花为起点,日本竹产业迅速衰落。日本竹文化具有历史悠久、内涵深厚、特色鲜明等文化特征,有清晰的发展脉络和鲜明的时代特征。 相似文献
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通过考证《日本书纪》中的竹箕意象,认为箕是上古时期日本重要的生产、生活工具和文化信仰载体;箕文化是日本特色文化之一,具有神圣、灵力、卑贱的综合性文化内涵;职业的"箕作"竹细工阶层广为存在,制箕、贩箕是普遍社会现象。研究《日本书纪》中的竹箕文化,有助于了解日本竹文化的起源和竹箕文化在日本竹文化中的历史意义和文化内涵,以期为日本竹文化研究提供支撑。 相似文献
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试论中国竹文化与旅游开发 总被引:4,自引:0,他引:4
中国竹文化具有优美的自然景观、竹景文化艺术、工艺文化、饮食文化等旅游开发价值。中国竹文化使新兴的竹文化旅游业充满发展活力,也存在竹文化旅游的特色项目发展迟缓和脱节等问题。要实现竹文化旅游业的可持续发展,必须加大中国竹文化研究的力度,重视竹文化建设和加强竹文化旅游发展理论的研究。 相似文献