绵阳市后工业景观元素比较研究

指出了以三线建设文化为主题打造的跃进路历史文化街区和126文化创意园是绵阳市两处具有代表性的后工业景观。对跃进路历史文化街区和126文化创意园的建筑、植物、景观设施等景观元素进行了比较分析,结果发现:两处景观在满足市政服务和改善生态环境功能需求的同时,通过创意景观元素,实现了现代文明与三线建设文化的融合,得以三线建设文化为主题的后工业景观成为现代城市发展建设中传承城市文化精神:诠释城市文化形象、展现地域文化特色,改善人居生态环境的重要途径。     

历史街区街道界面景观要素及保护策略研究——以青岛鱼山历史文化街区为例

指出了历史文化街区是人类文明的“活化石”,是人类历史文化遗迹和日常生活的重要空间载体。历史文化街区的街道景观是街道展示景观的主要载体,通过对街道界面景观要素的提取、归纳与总结,得出街道界面景观要素由底界面、侧界面以及顶界面三大核心要素组成,并将其应用到鱼山历史文化街区街道景观内进行了分析研究,提出了一些保护策略。旨在进一步了解历史文化街区街道界面景观要素构成,为历史文化街区景观的保护提供更加清晰的思路。     

闽南文化在校园景观中的应用——以华侨大学厦门校区为例

以华侨大学厦门校区为例,基于闽南文化视角下,依据以人为本、生态性、文化性、可持续性等景观构建原则,对校园的教学区景观、宿舍区景观、水体景观和植物景观等进行了深入探讨,以期构建具有闽南文化特色的校园景观。     

大学校园景观的文化表达——以湖南第一师范学院东方红校区景观设计为例

笔者通过对文化表达与景观表现的认识与思考,提出了景观的文化表达的思想:用景观的语言来表达文化,用文化的情感来诠释景观的一个过程。同时,注重对场地的空间分析,赋予场地空间情感,形成多元化的文化空间,并结合湖南第一师范学院东方红校区景观设计的过程分析,对大学校园景观的文化表达经行了详细的解读。     

地域文化元素对徽州地区景观小品设计影响研究——以皖南古村落为例

徽州文化的表现形式多种多样,在乡村振兴的大背景之下,乡村景观小品的设计也逐渐趋于多样化,景观小品作为乡村景观中重要的元素,其设计中却面临着千品一面、毫无特色等各类问题,景观小品对于提高景观魅力和形象具有重要意义。以皖南古村落文化为例,基于徽州共性的地域文化特色,提取了皖南古村落的文化元素如建筑、水景、民间艺术等特征,探讨了将徽州特色文化中的乡村建筑中建筑布局、马头墙、建筑色彩、古村落理水方式等景观特征作为原型进行文化元素的提取,并将提取出的文化元素运用在景观小品的具体设计中,体现在形态、色彩、材质、工艺等方面。通过融合与地域特色文化元素结合创新的设计手法,为后续乡村景观小品的设计提供一定的理论支持。     

红色文化传承视角下的哈尔滨纪念性景观优化

从红色文化传承角度出发,以哈尔滨红色纪念性景观为研究对象,梳理国内外红色纪念性景观研究现状,总结哈尔滨红色文化的内涵与外延,分析哈尔滨红色纪念性景观的发展脉络与实例,指出现存的主要问题。深入融合宏观的城市文脉、生态修复、文化塑造、精神传承,以及微观的景观塑造,精细化创造“冬季友好”的寒地红色纪念性景观,从六个方面有针对性地提出了提升改造留住红色记忆、均衡发展丰富红色景观、丰富载体表达红色文化、“五感”体验感知红色文化、重塑寒地气候红色空间、数字化建设再深红色传承等景观优化策略。     

庐山风景名胜区理想景观模式及其生态规划途径

本文描述了在庐山形成的以昆仑山模式、须弥山模式、桃花源模式和基督教模式四种典型景观模式为基础的多样化理想景观类型.分析了东林寺、白鹿涧书院、简寂观、庐山垅和东谷别墅群五个典型地段的景观,整合了每个地点的理想景观基本模型,使现实景观趋近于理想状态.此外,在讨论中还涉及了理想景观所具有的资源、文化、结构、功能、过程、尺度和地域等七大特征.结果表明庐山理想景观是人类与自然相互作用的产物.在特殊自然地理条件作用的基础上,庐山承载了千余年的中国传统文化精髓,也吸取了西方文化的甘露,自然与人文的交融以及文化之间的冲突调适.生态规划手段使自然生态环境更加符合人类的生存要求和文化理想.     

大学校园景观的文化表达

摘要：笔者通过对文化表达与景观表现的认识与思考,提出了景观的文化表达的思想：用景观的语言来表达文化,用文化的情感来诠释景观的一个过程。同时,注重对场地的空间分析,赋予场地空间情感,形成多元化的文化空间,并结合湖南第一师范学院东方红校区景观设计的过程分析,对大学校园景观的文化表达经行了详细的解读。     

基于吉祥文化传承与活化视角的住宅小区景观小品设计研究

指出了目前国内住宅小区景观设计类型单一,设计作品缺少本土文化内涵,照搬照抄国外景观设计的现象时常有发生。吉祥文化作为中国优秀的传统文化,有着悠久的历史,且内容丰富、寓意美好。将吉祥文化融入到住宅小区景观小品设计中,在未来将成为景观小品设计主流。对住宅小区景观设计现状、吉祥文化的概述、吉祥文化融入住宅小区景观小品设计中的作用、吉祥文化在住宅小区景观小品中的设计原则,以及吉祥文化在住宅小区景观小品中应注意的问题进行了剖析,提出了在现代住宅小区景观设计中应传承与活化中国传统吉祥文化,打造新的民族设计形式和品牌。     

湖南东安舜皇山国家森林公园景观建筑地域文化特征探析

探讨了森林公园景观建筑与地域文化相结合的设计思路,对湖南东安舜皇山国家森林公园现有景观建筑进行考察分析,基于地域文化对其进行探索和思考,总结出地域文化在森林公园景观建筑的风格、色彩和材质上的运用,为其他森林公园景观建筑设计提供借鉴性意见或建议。     

基于地域文化的蓝田灞河湿地公园景观总体布局设计

在分析治水文化、远古文化、民俗文化、玉文化、田园文化等蓝田县独特或优势地域文化基础上,提出了蓝田灞河湿地公园"一带五区五段",即灞河生态景观带,远古文化体验区、民俗休闲体验区、城市运动休闲区、湿地文化体验区、田园文化体验区,远古问水景观段、乡居谐水景观段、城镇理水景观段、祖源顺水景观段、田园流水景观段等总体布局设计。     

牡丹与芍药在北京园林中的应用

本文通过对北京园林中牡丹与芍药应用现状的调查与总结,分析了牡丹与芍药在北京园林中的深厚文化及丰富造景形式的应用特点,并从景观季相、景观文化、景观空间三个方面探讨了牡丹与芍药的景观营造方法,为北京地区牡丹与芍药景观营造提供一定的参考和依据。     

景观设施在济南历史街区中的应用

景观设施既是造景要素也是文化载体,历史街区中的景观设施应有利于保护和弘扬历史文化。分析了济南市宽厚里、老商埠二个历史街区中道路景观设施、导视系统、观赏小品、服务设施等现状、优势和存在问题,提出了基于以人为本、因地制宜、传承历史、弘扬文化原则的景观设施改进建议。     

传统文化与现代文化在城市园林景观中的表达——以保定市为例

随着城市发展和演变,传统文化和现代文化并存于城市文化生活中。作为城市文化内涵的重要载体,城市园林景观可以恰如其分的体现传统文化与现代文化,使城市园林景观成为二者的有机结合体现。论文以古城保定市为例,结合城市自身的文化资源优势,从继承传统文化、展现传统文化、现代文化和传统文化融合等三个方面论述了城市传统与现代文化在城市园林景观中的表达与体现。     

牛首山森林公园森林景观提升初探

通过实地调查与分析,南京牛首山文化旅游区目前存在森林生态功能不强、健康状况不良、景观效果不佳和森林游憩不足等问题.为全面提升牛首山文化旅游区的森林景观质量,根据牛首山森林景观现状,因地制宜地提出了改善生态景观、拓展服务功能、优化景点结构、突出景观特色和重视色彩设计等森林景观提升的路径.     

基于文化景观感知的景观陶艺研究

指出了景观陶艺是基于文化景观而形成的兼具人文与自然特性的复合型微景观,作为微景观元素分散置入景观环境,传承着人居环境文化的演绎变迁。基于景观设计和文化景观感知的视角,对景观陶艺的文化内涵进行了探讨。     

绍兴水文化与景观建设融合的实践和思考

指出了城市间的地域历史文化和地理条件等都有很大差异,按照各地区的地域特征来设计和建设景观,其风格必然也有差异,绍兴的水文化特点非常明显,有深厚的历史文化,是江南著名的具有水乡风貌的城市。近年来,绍兴市积极把水文化融入到城市景观建设之中,在实践中取得了较好成效。通过对绍兴水文化与景观建设融合的分析和思考,提出了水文化与绍兴景观建设更好融合的建议,以对其城市的景观建设提供一定的参考和借鉴。     

景观、生态与文化之路——安国市保衡景观大道设计

在安国市保衡景观大道的设计实践中,通过对地域文化的深入理解、对与场地特征的综合分析和对设计内容的准确表现,实现了景观、生态和文化的完美结合,并提出了景观大道设计应遵循的原则。     

芍药资源在园林中的应用

芍药作为一种重要的花卉资源,在园林应用中有着非常广阔的前景。本文在讨论了芍药文化、生态习性及种质资源的基础上,提出了芍药专类园、芍药花台、芍药花带、芍药花境和庭院栽植五种园林造景应用形式,并进一步分析了芍药生态性景观、文化艺术性景观、多样性景观和季相景观的4种营建手法。     

特色小镇景观设计文化氛围构建思考与方法探究——以大唐西市丝路文旅小镇为例

指出了各地特色小镇的景观营造手法单一、文化氛围稀薄单调,探讨了特色小镇景观设计文化氛围构建的方法与策略,有利于文化的活化利用、赋予景观环境以独特而长久的生命力。以景观文化氛围浓厚的大唐西市丝路文旅小镇为例,分析了其类型定位与整体布局,从物质文化表达内容、非物质文化表达内容两方面对其文化内涵进行了细致梳理,归纳了文化内涵在景观范畴的表达载体,从宏观、中观、微观等三个角度总结提出了特色小镇景观设计文化应用的方法及文化氛围构建的策略。