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中国山水盆景是以山石为主要素材,通过人工截选、雕琢、拼配,在浅浅的盆中,创作出富有诗情画意的大自然山水风光,咫尺之间,气象万千。盆中盛水后,则“山环水绕,山水相映”。若在石头上种上植物苔藓,点缀些亭桥阁宇、风帆、人物,则景物更富生机和情趣。日本盆石则是在一种涂有黑漆的盆上,放置天然的石块,并在其周围以粗细不同的白色砂粒绘制出溪流、波浪、远山、松柏、日月、云雪等自然景物,使盆面的砂画与盆上的石头结合起来,形成一幅有立体感的风景画。有时盆中还放上柴门、牌坊等摆件,以丰富盆石所表现的内容。无论是制作山水盆景或日本盆石,都需要鲜明的主题和精巧的构思。 相似文献
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欧永森先生近年来先后在《中国花卉盆景》发表了几篇关于棕榈科植物的文章,读后收益匪浅,对在北方地区养好这类植物帮助很大。但是对其中《应该推广的袋装苗培植法》一文,我却有不同的见解。 ‘ 1996年春天我从广州购回一盆假槟榔小苗,回来后分栽,每盆7一10株,成活率在95%左右。经过一年的生长,每株苗都长出2—3片新叶。次年,我读了《中国花卉盆景》上发表的欧先生的那篇文章,印象深刻。 1998年春假槟榔小苗已长到50—60厘米高,盆中相当拥挤,,并且不少苗根已从排水孔伸出扎入土中。因此我再次分栽,每盆3r4棵,操作时很小心,尽量不伤根系。又… 相似文献
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《林冲夜奔》的初作,刊于《中国花卉盆景》1987年第三期。事隔一年零四个月,又发表了修改作。两相比较,足见作者在追求艺术中的苦心。但以修改作图版视之,似乎在盆景的背后,衬有一幅明月当空的挂图,对此,发点议论。一、盆景艺术不同于戏剧舞台。戏剧舞台可以借助布景来言明天时,地利,渲染情节,烘托气氛,显示出舞台美术特有的功能。盆景之所以是盆景,顾名思义即盆中之景,以盆外之景来补充盆内之景,实非盆景之本义。二、“林冲夜奔”是《水浒》中“林教头风雪山 相似文献
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山石盆景的面壁,其主要的运用是对比法,衬托法,并由此规划成各种形式。就山石在盆中布局的多与少,近年来存在着一些不同看法。今年第二期宫树鼎同志在《略谈山水盆景的布局》一文中,有一处认为“山水盆景最忌一块大石充塞满盆,石块要多块搭配方符合实际情况。”此说值得商榷。 相似文献
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两年前的春天,一位花友将一盆过冬后濒临死亡的孔雀竹芋送给我,想看看还有没有救活的希望(图1)。当时只从表面看,这盆孔雀竹芋几乎没有任何生机了。但我扒开一部分盆土,发现埋在土中的茎杆并未完全冻死,尚有一丝生命的迹象。抱着试试看的想法,我将残花根部土坨从盆中整体取出,去掉死根烂茎,分成两块放在阴凉通风处待植。此时正值兰花翻盆之际,我用兰花泥、腐叶土、粗沙、煤渣屑各1份配制成种植基质(后来知道,用花店里出售的营养土也行),将它们分别种在两个盆中。上盆前在盆底孔铺上旧窗纱,盖上通气瓦片,再撒上一层粗煤渣粒。上盆后摆放在阴凉、避风且空气流通的北向窗台护 相似文献
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①栽植简便,适应性强。我地4月。将10厘米长的木节竖立在3厘米深的盆中漫泡催芽,待萌芽后,移植到1厘米深的浅盆中莳养。到5月20日左右长出绿叶。保持盆中不断水。其特点是:深水盆长叶又长根,浅水盆长叶不长根。 相似文献
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“俯临清泉涌,仰观嘉木敷。三人遗形骸,忘痊有诗文。”讲的是晋朝僧人慧远做庐山东林寺住持时,常与隐士陶渊明、道士陆静修三人在寺中和山林间聊天.史上有“虎溪三笑”之美谈。去年夏天,我便想利用本地虎刺来制作一盆《虎溪三贤》的水旱盆景,以立意为先的创作理念去打造一种图画式的盆盎形式。在构思设计中,对静态诉求中的理性、诗情、画意、自然几种元素加以融合,那盆中之景、盆外之象感动我们的仿佛不单单是内心的愉悦,更是一种心灵的滋润,犹如在阅读一篇美文,在聆听一首诗歌,在观赏一出妙舞、一幅图画…… 相似文献
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唐庚尧创作的意境山水,《天桥山》(上图)用的是汉白玉浅盆,左边摆一个山景组合体,右边画上大海、轮船和帆船的航迹及海鸥,点缀几个岛屿做远景,构成一盆表现自然山水的立体画。此画生活气息浓郁,盆中有景,景中有人,人与景合,和谐悦目,是我们向往回归自然,体昧自然,享受自然,与自然交往和进行心理养生的艺术品。《天桥山》左边主景的外形就像气势昂昂的骏马,泉水瀑布从山顶沿峭壁倾泻而下,形成一条垂挂在青山翠谷间的银色飘带,奔流不息,然后流入小溪,溪水日夜相续清唱,无论何时,只要侧耳倾听,水响如佩,声声流淌于耳、于心;只要万缘放下,倾听片刻,自能心空如洗,愉悦油然而生……我们的心灵"乘船"在《天桥山》海边登岸,沿着码头的台阶拾级而上,首 相似文献