深情的益母草

正谁说草木无情?世间有一种草专为女人特别是为母亲而生,那就是益母草。大江南北的荒野田地、田埂路边、河岸渠畔,随处可见益母草,或几株亭亭玉立,或蓬勃成片。它们不择土壤肥沃或贫瘠,不管高山或平川,只要有阳光的地方就欣欣向荣,尤其喜欢湿润的水边。乡间鲜有人知其名识其效,往往视她为野草杂花,任其自生自灭。甚至在秋末,益母草完全干枯后,用镰刀     

高原雪域在纯净中仰望蓝天的自由

一双饱含幸福的眼睛会看到清晨山野里的闪闪露珠。黎明是一个神奇的时刻,它分担着人类、飞禽和草木休憩安眠的大地,一道光芒让万物几乎同时醒来。     

含羞草缘何含羞

俗话常说：人非草木，孰能无情。其实在自然界的众多花草植物中，不少草木也有着拟人之举，似人之态，富于感应，富含情趣。人们常见的含羞草就是其中最具情趣、最敏感的一种。含羞草，别名怕羞草、呼喝草、感应草，为含羞草科草本植物。其性喜潮湿肥沃的草地、村旁、路边、田埂，易生易种。性味甘涩、微寒。全草有收敛止血、散瘀止痛、安神镇静、清热利水之功效。民间常用以治疗神经衰弱、失眠、劳伤咯血、跌打损伤、尿路结石及肠胃炎等病。含羞草小叶互生，为偶数羽状复叶，花绒似球，生于叶腋上，紫红色。其叶片稍受触碰刺激，就会迅速自…     

草木之歌

正草木青青,绿色情怀,这是人与自然和谐的象征。在这个大千世界里,除了水,我最喜欢的便是草木。葳蕤茂盛是草木,蓬勃自强是草木,独具精神也是草木。草木既具生之意趣,也有枯之荣光。生时可能脉脉不得语,枯时也许就春风吹又生。所以我一直认为,草木既是诗歌催生者,又是歌者、舞者,它还是智者。草与树缠绵,花与果相伴,无处不是诗意在流淌。花开花谢是诗,叶落叶萌是诗,莺飞草长也是诗。无边的落木萧萧下是诗,一岁一枯荣是诗,采菊     

观赏草专类园的景观配置

指出了观赏草作为新型的景观配置材料,越来越受到人们的喜爱和推崇,观赏草木类园主要采用观赏草一类园林素材进行组合搭配建园。对观赏草专类园景观进行了分析,浅述了观赏草专类园的植物配置原则、形式及景观营造方法,以期能够为观赏草专类园的景观营建提供参考。     

违章用火火无情 花甲之人入牢监

违章用火火无情花甲之人入牢监道县白马渡镇倒水洞村夏家自然村６１岁老人夏志根，因违反野外用火规定，擅自烧田埂引起森林火灾，１９９７年３月２４日经道县人民检察院批准逮捕。２月２７日上午１１时，夏志根在本村干冲垒责任田里烧田埂草时走火，点燃了山坡上的茅草，...     

草木文化当奇葩

生态文明建设催生了草木文化,加速了全面绿化,迎来满目葱茏,此乃科学发展之举。草木文化,源远流长。《诗经》以草木入篇的,至少有九成。信手一翻,《芣苢》、《卷耳》、《何草不黄》、《摽有梅》……琳琅满目。首篇《关睢》便是"参差荇菜,左右流之"。"荇菜"用普通植物,那样早便入了诗,足见草木与文化结缘之深。屈原诗     

蒸煮压力对不同配比草木复合板性能的影响

在不同的蒸煮压力下,将不同比例的麦秸和木材混合原料分离成纤维,测量筛分值并制作了草木复合中密度纤维板,对比分析了不同蒸煮压力条件对草木复合纤维筛分值,草木复合中密度纤维板的内结合强度、弯曲性能和握钉力的影响。结果表明:蒸煮压力对木纤维的质量影响较大,蒸煮压力为0.8MPa适合草纤维的分离,但破坏了木纤维的热磨,易导致细小木纤维的产生,板材的IB性能高,表面和边部握钉力的差值较小,但是弯曲性能较差;草木比为50∶50时板材的物理力学性能较高。综合上述试验结果,选择蒸煮压力为0.8MPa,草木质量比为50∶50时,制备出的草木复合板材的性能较高。     

草木文化当奇葩

<正>生态文明建设催生了草木文化,加速了全面绿化,迎来满目葱茏,此乃科学发展之举。草木文化,源远流长。《诗经》以草木入篇的,至少有九成。信手一翻,《芣苢》、《卷耳》、《何草不黄》、《摽有梅》……琳琅满目。首篇《关睢》便是"参差荇菜,左右流之"。"荇菜"用普通植物,那样早便入了诗,足见草木与文化结缘之深。屈原诗     

高原雪域 在纯净中仰望蓝天的自由

一双饱含幸福的眼睛会看到清晨山野里的闪闪露珠.黎明是一个神奇的时刻,它分担着人类、飞禽和草木休憩安眠的大地,一道光芒让万物几乎同时醒来. 同时醒来的还有中国的高原,以及在高原上生活的红嘴鸥、黑颈鹤、海鸥等.它们睁开眼睛,抖抖翅膀,开始在远天远地的水面飞翔.     

草木解读

草木文化，在我国古代早已出现。《诗经》以草木人篇的至少有九成。信手一翻，《苤莒》、《卷耳》、《何草不黄》、《票有梅》……琳琅满目。首篇《关睢》便是“参差荇莱，左右流之”。“荇菜”乃普通植物，那样早便入了诗，足见草木与文化结缘之深。     

草木解读

草木文化,在我国古代早已出现。《诗经》以草木入篇的,至少有九成。信手一翻,《卷耳》、《何草不黄》……琳琅满目。首篇《关睢》便是“参差荇菜,左右流之。“荇莱乃普通植物,那样早便入了诗,足见草木与文化结缘之深。屈原诗文遍及草木,以“香草喻“君子,借“萧艾讽“小人,以至后人曾写《屈原草木考》专著。孔子纵论学《诗》意义时,念念不忘的也是“多识鸟兽草木之名。当一名华夏少女在河边痴情热恋心上人,低吟《匏有苦叶》,借匏(葫芦)倾情时,西方的“奥德赛还漂荡在万里大洋。古代诗人不仅多以草木入诗,更以播绿为荣。诗圣杜甫安史之乱后来…     

水韵林城 美丽西安——西安市创建国家森林城市纪实

正一旁红砖灰瓦,一旁绿树繁花。行走在西安的古城之中,感受着千年古城文化与绿色的自然融合。通过创建国家森林城市行动,激发草木活力,迈出绿色步伐,让站在"丝绸之路经济带"起点上的魅力都市西安拥有了"西安蓝"、"渭河清"、"秦岭绿"等一道道标签,让这座历史文明之城呈现出新的魅力和精彩。     

芳草碧连天

说到草，人们就会情不自禁地哼起那曲催人奋进的《小草》。小草没有花香，没有树高。然而，它却有幽碧的色彩，纯朴的情怀。草是森林的重要组成部分，它深情地拥抱大地，不仅哺育着千千万万的草食生灵，维护着自然界的生态平衡，而且赋予人类丰富的自然资源。它还与红花、碧树一道点缀绿色世界的美。在大自然里，“天涯无处不芳草”、它无论扎根在哪里，都堪称是花中之景，艳中之翠。草甘为“配角”，它不仅拥簇着鲜花，同时衬映着大地。“红树青山日欲斜，长效草色绿无涯”。从欧阳修的诗里，就让人体味到绿草在装点大自然这幅“山水画”中…     

最后的美丽

古语云“人非草木,孰能无情”,言外之意就是说,草木无情。而我却认为,草木本有情,怀柔的草木似乎更多情。 春季,他们是娴静而慈爱的母亲。经过了冬天的历练和考验,他们成了熟谙世事的哲人,在心中孕育着力量,用难得的沉默向世人     

走近地衣的世界

在广袤苍凉的大地上,甚至连草木都无法生长的地方,仍然有绚烂的色彩点缀着世间。地衣俨然如这地球上最后一道彩色的生命风景线,虽然卑微渺小,不为人所重视,但依旧随着季节的流转,生生不息。     

桕树梢头白

正冬天的山野灰绿灰绿的,草木漫不经心地低头沉思着,有些疲倦懈怠的神色。那天,阳光似乎想弥补这些缺憾,开足马力奔腾而来,将铺天盖地的金色洒落在山野。各色草木在暖流中醒来,精神抖擞地舒展着身体。山风也被阳光唤醒起来,一阵接一阵地赛跑,从草木梢头跑过,一会给这株树搔痒痒,一会溜到那边林子里跳舞。整个书堂山活跃起来,大叶子小叶子你拍打我,我拍打着你,淅淅沥沥热闹着。     

战斗在风沙前沿的强者——记艾沙阿曼同志治沙造林的事迹

于田县托乎尔阿孜乡的南缘,矗立着一道东西长9公里,宽400余米,由乔、灌、草组成的大型防沙林带。林带以南,是连绵起伏一望无际的流动沙丘;林带以北,与条田成方林成网,五谷丰登瓜果香的万顷良田相比。这一造林治沙的壮举,显示着托乎尔阿孜乡人民同风沙搏斗的气概,记载着艾沙阿曼同志二十二个春秋的战斗业绩。     

植绿

一年之计在于春。春风在大地上驰骋,暖意从土地里缓缓升腾,河水有了声响,生命渐渐萌动。春季是植树的大好时机。新冠肺炎病毒肆虐,却挡不住人们对绿色的向往、对美好生活的热爱。山脚下,田埂旁,沟沿河畔,田间地头,人们挥镐扬锹植苗种树。这个春天有哀伤,有恐惧,为了战胜新冠病毒,人们不得不封闭隔离躲在家中。于是,庭院、阳台成为种植草木的重要场地。待疫情稍转好,人们就拿起工具,出门植树。报纸电视里,我们多次看到这些画面。     

珍奇动物圆金梦--牛金宝发展特色种养业小记

延川县城北郊的一个庄园里,栽种美国红提葡萄、意大利黑玉米、美国大杏、美国籽粒苋草、中华寿桃、密植良桑,饲养着南美洲肉鸳鸯、中华黑风鸡……数十种中外珍贵的动植物给这里平添了一道美妙的景象。这就是牛金宝的特色种养示范园。