萨满教－－女真民族文化现象

女真民族信仰萨满教，萨满教的历史与女真族的化史同样久远，它曾谱写过女真民族生生不息的历史篇章，为此它又构成了女真民族化发展的必经阶段，同时它作为女真民族的一种化现象，它的产生、发展、衰亡也都将是历史的。     

女真萨满教源流探微

研究金源文化不能忽略萨满教，萨满教是我国北方少数民族的原始宗教，没有系统教义、教规，以“万物有灵”为思想基础。它大致产生于原始社会中后期，经历了古代　近代社会，在现代社会的角落里还能听到萨满的余音。作为宗教文化，它凝结了少数民族的智慧；作为宗教，在少数民族政权建立过程中，具有一定的历史作用；今天的末流变异也是历史的必然。     

萨满教：研究中石器文化和早期宗教的文化历史工具

本文探讨的是很多考古学家对之束手无策的领域一远古人类的思想和价值观。毫无疑问，我们观察到了我们祖先遗留下来遗物的方方面面，我们也知道探讨祖先的思想是一个富有挑战性和诱惑力的课题，但我们在这个课题面前却踌躇不前。在分析古人类的生态和社会政治行为方面，考古学研究已经取得了重大的进展，而在研究祖先遗留的遗物背后所蕴含的“意义”的时候，我们的解释能力受到了限制，从而也限制了我们洞察祖先内心世界的能力。 本人认为应该从讨论著名的考古学家和文化历史学家张光直的一些观点开始。数年前，张光直教授提出了一个文化并…     

女真人生殖崇拜文化习俗探微

女真人崇拜生殖是一个实实在在的文化现象 ,生殖崇拜与自然崇拜具有同构的思维。生殖崇拜是女真文化习俗的重要特征 ,它潜在地支配、制约人的行为和思想观念 ,突出地影响了民族文化的命运和民族精神的模塑     

文化自觉与民族文化旅游可持续发展

民族文化旅游的核心吸引物是民族文化,在旅游开发中各种文化交流在加速,必然带来民族文化变迁与融合。只有解决这一矛盾,民族文化旅游可持续发展才能实现。文化自觉理论是实现民族文化旅游可持续发展的理论基础。     

民族聚居区民族文化生态村建设需要解决的关键问题——以广西龙胜各族自治县和平乡大寨村为例

以广西桂林龙胜各族自治县和平乡大寨村为例,对民族聚居区民族文化生态村建设需要解决的关键问题进行了分析。     

民族文化多样性保护与文化旅游资源适度开发——从文化生态建设的角度探讨

旅游开发使民族文化多样性的保护日显重要.文化生态旅游是生态旅游的重要方面.民族文化生态旅游开发是对一定区域的民族特色的文化景观适度开发.将生态学的有关理论和方法运用到民族文化旅游开发中来,在提出文化生态旅游开发原则的基础上,强调从文化生态建设的角度进行民族文化旅游资源的可持续开发.     

“大定”以后金上京文化面面观

金世宗、章宗当国的五十年间，从女真化的整体发展说，是金朝化（以制度化及精神化为代表）向中原化转变的完成时期。本拟从所见上京出土物，参以史书记载，着重说明金朝大定以后上京化的几个侧面。     

民族文化与旅游商品开发

旅游商品至今仍是我国旅游业发展的一块软肋,主要问题在于研发创新能力相对滞后,民族地方特色无法体现。而我国有着丰富的少数民族文化资源,独特各异,最具开发民族、地区特色、垄断性强的旅游商品的潜力。因此,本文提出了利用民族文化,从设计、销售方式、宣传、购物环境等诸多环节进行整体创新的新思路。     

在学校教育中凸显民族文化

百余年来,中华民族传统文化在中西文化融合过程中,逐渐被淡忘甚或篡改,西化与世俗化、庸俗化成为中国现当代文化潮流,并逐步渗透进学校,给学生们造成了极为不良的影响。因此,在学校教育中进一步凸显民族文化已迫在眉睫,具体应做到：“注重学科主渠道作用”“积极发挥艺体学科特点”“大力推进校园民族文化建设”“合理开展实践探究”。     

基于黎村民族文化构建的5A景区文化创意研究——以槟榔谷景区为例

随着国家对乡村旅游的大力扶持,乡村旅游得到了很好的发展,村民在乡村发展过程中也起到了至关重要的作用。为了更好地推动海南乡村旅游发展,以海南槟榔谷景区为例,分析了黎村民族文化创意的产品开发。结果表明,槟榔谷景区文创产品开发中存在大型舞台剧《槟榔·古韵》演出中黎族文化创意少、景区文创商品同质化严重、村民文化主体意识缺失、美食文化产品单一等问题。未来,槟榔谷景区应该丰富《槟榔·古韵》中黎族的日常活动、注重《黎峒炊烟》剧本“沙”中文创商品的独创性开发;在开发文创商品和建设黎村“生态博物馆”方面,多鼓励、引导村民的参与;除此之外,还要重视黎族美食文化产品的开发。     

突出文化建设的民族特性 维护文化安全

经济全球化已成为世界历史的发展趋势。经济与文化是相互渗透、相互影响的,经济全球化必然会带来世界各国文化间的相互影响,经济强国的文化对经济劣势国家文化的冲击不可避免。文化安全是国家安全的核心,文化自信是民族自信的基础。所以,必须要重视全球化背景下的文化安全、文化建设。关键要注意维护文化的民族特性,坚持文化的自主性。     

日本竹文化现象及其内涵

从中日竹文化关系、日本竹文化现状以及日本竹文化现象等方面进行了细致考察和梳理,进而从竹之语源的角度揭示出日本竹文化的内涵特征。日本竹文化在形成和发展的过程中,吸收了中国竹文化的内容,形成了独特的竹文化。与中国竹文化相比,日本竹文化应用领域更加广泛。日本竹文化既体现了日本民族的生活习惯、心理素质和审美情趣,又展示了日本民族的内心世界和精神追求。竹子不仅在物质上与人们的生活息息相关,在人们的精神生活中也发挥着特殊的作用。     

园林景观设计中民族文化的表现

以实例分析为主,从少数民族村落文化、民居建筑文化、服饰文化、宗教信仰文化、民族音乐文化、民族生活方式等6个方面阐述民族文化在园林景观中的表现,为今后民族特色的景观设计提供借鉴意义。     

论"民族的科学的大众的社会主义文化"之特色

社会主义化建设，是现代化建设的重要目标。有中国特色社会主义的化，集中的反映在“民族的科学的大众的社会主义化”之特色中。这种特色既体现在对民族传统化的扬弃、对外来化的借鉴或兼容；又体现在强调民族化与科学化、时代化的结合，实现民族化与大众化的统一。     

企业文化要兼顾传承优秀民族文化

<正>企业文化的社会影响力现在的企业言必称企业使命、价值观、文化,但实际上,究竟有多少企业可以称得上有文化呢?企业文化又在多大程度上发挥了作用,发挥了什么作用呢?企业文化对于经济社会的作     

榕树的栽培史与榕树文化现象

中国南方地区有着悠久的植榕历史,文献资料考证始于汉代,历代得到广泛种植。在长期的植榕历史过程中,形成了一种独特的榕树文化现象。主要体现在：1．榕树崇拜：视榕树为神树、社树、风水树、佛教圣树、村落标志树、迁民怀祖树、吉祥及爱情树象征而祭拜;2．榕树文学：视榕树为表达情感的符号;3．榕树艺术：绘画、盆景艺术的表现题材;4．榕树地名：用榕树作某一地名的符号。     

试析凉山民族文化对旅游业发展的影响

本在分析民族化影响旅游业发展的主要途径的基础上，分别从旅游资源，旅游企业化以及旅游活动环境等层面对凉山民族化对旅游业发展的有利作用和不利影响作了较为全面，具体，深入的研究。章并就加强凉山民族化建设，为凉山旅游业发展提供有力的化保证提出了建议。     

乡村振兴机遇下少数民族地区文化振兴浅析——以金秀瑶族自治县为例

文化振兴是乡村振兴的铸魂工程,以金秀瑶族自治县为例,阐述了民族文化振兴的研究背景和乡村振兴机遇下进行民族文化振兴的必要性,介绍了金秀瑶族自治县民族文化的发展现状、存在问题,并提出振兴瑶族民族文化的策略。