《齐民要术》“杷”“劳”关系考——《齐民要术》“耕—杷—劳”耕作技术体系申论

农史学界一般认为北方旱地农业"耕-耙-耢"相结合的耕作技术体系形成于《齐民要术》时期,然而《齐民要术》完整记载"耕-杷-劳"配合的耕作技术只出现三次,更多的地方只提"耕劳"而不提"杷"。因此,农史学界所持的观点还需要在深入分析《齐民要术》中"杷""劳"关系的基础上进行确证。《齐民要术》"杷""劳"关系的考察,有助于从理性上明确认识"耕-杷-劳"旱地耕作技术体系的形成,也有助于深化古代耕作制度史的研究。     

《齐民要术》作者贾思勰为官高阳太守郡治考辨

《齐民要术》作者贾思勰为官高阳太守,郡治究竟在北魏青州高阳(今山东临淄境内)还是瀛州高阳(今河北高阳县),研究者认识不一,多有分歧。本文通过研究北魏职官制度和王爵封授制度发现,两处高阳郡有王国封地与一般治郡的区别,这是辨析贾思勰为官"高阳太守"郡治的新思路。依据王国封地与一般治郡职官称谓不同以及诸王"不之国"和"刺史任州回避封地"制度为前提,查找到的史证依据显示,北魏青州高阳一直是高阳王的封地,而贾思勰为官高阳太守的郡治为瀛州高阳。     

《辞源》正误一则——“嫁枣”不是“嫁接枣树”

商务印书馆1979年出版的《辞源》修订本第一版,将“嫁枣”一条误注为“嫁接枣树”,这是一个明显错误,今补正如下。《辞源》原文:“[嫁枣]嫁接枣树。北魏贾思勰《齐民要术·四·种枣》:‘正月一日,日出时,反斧班驳椎之,名曰嫁枣。’注:‘不斧则花而无实,斫则子萎而落也。’”(见《辞源》第一册第765页)这里,注释者将“嫁枣”和“嫁接枣树”混为一谈,其实不然。“嫁枣”和“嫁接枣树”是两种根本不同的园艺技术措施,缪启愉先生在《齐民要术校释》一书中,对此已有明确恰当的注释。《齐民要术校释》种枣注十八说:     

从《齐民要术》看“中国农民丰收节”文化传承——以山东中北部为例

"农民丰收节"是党中央特别为全体中国农民设立的伟大节日,既是广大中国农民庆祝和享受农业丰收的重要节日,也深刻体现出五谷丰登、国泰民安的国家意志。北魏时期贾思勰所创作的农学著作《齐民要术》就归纳出食为政首、要在安民、富而教之、用之以节的农业发展思想精髓。鉴于《齐民要术》在中国农业史上的重要地位,以书中涉及的山东中北部地区为例,结合文献记载,探讨"中国农民丰收节"的历史文化传承。     

“丽辞”释义新解

《文心雕龙》设《丽辞》篇专论骈体的起源与特征。"丽辞"最初指华丽的辞藻,在《丽辞》篇中成为对具有华丽、对偶特征的文体的代称。从文字学视角追根溯源,探寻"丽"字在"丽辞"中意为"偶"或"两"之意,"辞"字则是一种文体的代称;从文学批评视角则说明其作为文学批评的概念是经过了长期的演变与发展;从文学发展视角分析"丽辞",说明其不仅是内涵,词性褒贬也发生了改变。《丽辞》篇中刘勰对于"丽辞"的认识,对后世骈文研究影响深远。     

“粔籹”考

"粔籹"是战国时期的食品,见于《楚辞·招魂》篇,原文为:"粔籹蜜饵,有餦餭些。"自汉以后,研究《楚辞》的很多,为其作注者也很多,其中不乏大学问家。很多人将"粔籹"释为"馓子",但是"馓"字的意思古今是有较大变的。人们对于"籹"的解释也不尽相同。事实上,作为食品的名称,"粔籹"这个名字存在了很长时间,后来的"粔籹"与《楚辞》中的"籹"未必就是一回事。时间越是晚近,对于"粔籹"的描述也越不准确。那么粔籹究竟是一种     

《齐民要术》“劳戏”考

北魏时期贾思勰所著的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整农书,在世界农学史上占有重要的地位。然由于流传过程中产生了很多错、讹、衍、夺,加之其语言接近口语,号称为难读之作。其中卷六中"劳戏"之训释,历来众说纷纭,莫衷一是。今结合文献用例和方言口语,认为"劳"有"忧思"、"爱念"义,"劳戏"即是"好戏"、"贪玩"。     

“批契”小考

“批契”一词,在古文献中,仅两见于《齐民要术》:1.《种葱第二十一》载:“两耧重耩,窍瓠下之,以批(蒲结反)契(苏结反)继腰曳之。”2.《种苜蓿第二十九》载:“重楼耩地,使珑深阔,窍瓠下子,批契曳之。”缪启愉《齐民要术校释》注释:“其形制,装置及操作方法均未详……照《要术》叙述播种程序说,应是一种复种工具。”石声汉《齐民要术今释》注解说:“‘批’,是从中     

《齐民要术》中北方旱作农业防旱保墒技术探讨

成书于北魏的《齐民要术》正处于我国历史上气候大变化的时期,气候无常,干旱连连。加上人口迅速增加和不合理地开垦土地,我国北方旱作农业面临着旱灾的巨大挑战。为了保障农业生产,面对天灾人祸,《齐民要术》系统地总结了我国黄河中上游地区6世纪以前的北方旱作农业生产技术体系,标志着我国北方传统农业精耕细作技术体系的初步成形。作为精耕细作技术体系一个有机组成部分的防旱保墒技术体系也在此过程中不断得到完善。《齐民要术》中的一套完善的防旱保墒技术体系可以很好地做到"天旱地不旱",保证北方旱作农业生产顺利进行。探讨《齐民要术》中的防旱保墒技术体系,对于现代农业生产仍然具有一定的意义。     

葡萄的引入

欧亚种葡萄是汉武帝时期从大宛引入我国栽培的，《齐民要术》有专篇论述葡萄的栽培方法。但葡萄也像石榴一样．在宋以前的文献中未提及太湖地区有栽培．直至南宋嘉泰《吴兴志》、成淳《临安志》和《梦粱录》等文献中，才提及马乳、     

《爱玛》主人公形象的“扩大”与“缩小”

《爱玛》主人公形象,从表面上看,随着她逐渐成长和道德日趋完善在不断"扩大";从意境上讲,随着她慢慢融入以至陷入那个吞噬女性的风俗社会而慢慢"缩小"。这一大一小展示了小说主人公爱玛思想的升华。     

论“营改增”全面推行对“全民创新创业”的影响

我国自2016年5月1日起拉开全面"营改增"的帷幕。它不仅是深入税制变革的"重头戏",更是从多方位作用了全民的创新创业,而一个国家的创新创业程度直接关乎国家未来发展的潜力。因此本文将结合"营改增"一系列改革措施,分析"营改增"意义之所在,着重讨论我国全面推行"营改增"对全民创新创业的影响,并给出一定的建议与思考。     

“城”与“园”之融合的景观设计探索

以参与2011年成都双年展设计竞赛的契机,以成都打造世界现代田园城市为背景,以城市功能格局与大型公园绿地的整体规划为出发点,探索以自然为本的全局景观体系设计,并追根溯源地思考人在"城"与"园"之间的定位。旨在寻求处理城市公共景观与城市建筑融合的新思路。     

论"我"和"马拉德太太"的解脱--《黄色墙纸》与《一小时故事》主人公比较

<黄色墙纸>中的主人公"我"与<一小时故事>中的主人公马拉德太太有着惊人的相似之处她们都是她们所处时代的产物;她们都是男权文化中受压抑的女性,但她们的觉醒都是无意识的觉醒,她们的反叛也是无意识的反叛;她们都走向了相同的结局--终于自由了.     

从人本管理的角度看"x理论"和"y理论"

在管理学经典理论中,“x理论”与“y理论”似乎是矛盾的,基于两种理论假设前提,大胆分析,从人本角度入手,分层次地引入激励理论,使大家清晰地看到两种理论在人的职业生涯中的影响作用,试图建立一种联系,应用于现实工作中。     

To Exploore the Landscape Design about the Fusion of "City" and "Garden"

以参与2011年成都鼠年展设计竞赛的契机,以成都打造世界现代田园城市为背景,以战市功能格局与大型公园绿地的整体规划为出发点,探索以自然为本的全局景观体系设计,并追根湖源地思考人在“城”与“园”之间的定位.旨在寻求处理城市公共景观与城市建筑融合的新思路.     

Distinct "feeding" and "hunger motivating" systems in the lateral hypothalamus of the rat

Electrodes were implanted in the middle hypothalamus of rats to determine the neural organization of the "feeding" centers. Stimulations of the farand midlateral hypothalamic area produced feeding responses in sated animals, but only the former caused sated animals to cross an electrified grill to press a lever for food. After lesions had been made in the medial forebrain bundle, however, stimulations in the far-lateral hypothalamic area resulted in feeding in sated animals but failure to cross the electrical barrier to press a lever for food. Simultaneous far-lateral and "satiety" center stimulations produced feeding in sated animals but failed to "motivate" grill-crossing behavior.     

对"民工潮"与"民工荒"成因和解决对策的分析

通过对中国“民工潮”、“民工荒”现象较为全面的分析,揭示了其产生和形成的深层次原因,肯定了“民工潮”、“民工荒”在当前国情下的进步意义。笔者认为解决“民工潮”、“民工荒”所引发的社会问题的对策,关键在于改革中国城乡“二元”经济结;当务之急要解决“农民工”就业渠道不畅、收入偏低的问题;此外,加大城市化建设力度,进一步重视农业,全面提高农民工的综合素质也具有重要作用。