试论园林线形形式美要素的美学内涵（英文）

园林美学从属于风景园林艺术范畴,它同时又是美学的一个分支。园林美有多种表现形式,广泛存在于园林设计各种要素中,并蕴含着各种内涵。根据园林设计要素与线型特点出发,详细论述直线型、曲线形和自然线型的内涵及其引申含义,从而为深刻理解和掌握园林线形形式美具有积极的意义。     

杨凌示范区基于物候观查的植物季相配置研究

在园林设计中,植物要素决定着设计的成败,植物季相设计在北方园林中尤为重要.笔者通过调查,将园艺物候与园林设计紧密结合,绘制季相配置参照表,指导当地季相配置,以期为园林工作者提供参考.     

蒙元文化在现代园林中的应用

通过蒙元文化内涵的研究以及园林要素与文化的联系性研究,找到在园林的各个要素中应用蒙元文化的途径和应该遵循的原则;通过典型设计实例的分析,将蒙元文化的应用具体化,为现代园林设计提供借鉴。蒙元文化可应用于现代园林的地貌、建筑、雕塑小品、路面铺装等景观要素中,蒙元文化意境的塑造可通过蒙古图腾文化、特色造型、特色图案、民俗风情的应用等途径来实现。     

杜甫浣花溪园林艺术风格初探

利用杜甫有关浣花溪诗作,对浣花溪园林选址、构园要素和园林借景艺术进行了较为深入探讨。浣花溪园林选址能因地制宜,自然天成,构园要素突出特色,意境潜藏,园林借景手法多样,妙趣横生,对今天园林设计、规划和园林游憩都有重要的借鉴价值。     

浅析象棋在园林设计中的应用

下象棋为中国最古老的、不分贫富贵贱、老少皆益的益智娱乐比赛,包含着深刻的传统文化内涵。该文从园林设计出发,调查分析各类园林绿地中象棋的设计形式、设计手法及表现的园林文化意境,探索出象棋在园林设计中的一般表现形式和文化内涵,以供同行参考。     

新世界花园屋顶景观设计方案赏析

通过对新世界屋顶花园设计方案中的理水、园林小品、空间及植物的艺术简析，说明如何根据屋顶的特殊条件把各种园林艺术手法及园林设计要素运用到屋顶花园的设计中。     

园林植物景观空间设计探究

随着社会不断的发展,为了设计出更加优美的园林,我们还要不断的加强园林设计方法方式上的创新,增加现代性的思考。园林植物就是园林要素的重要组成部分,对园林的空间设计也就是园林的艺术造型,园林空间主要由建筑、植物和地形共同营造。基于此,针对园林植物景观空间设计进行研究,对现代性园林设计做出一些理论和实际的探索,增加园林植物景观空间设计的时代元素。     

浅谈中外园林艺术及中国现代园林的发展方向

中国现代园林建筑要提炼中国古典园林文化的本土特征和西方园林文化的精髓,挖掘出潜在的、有意义、有价值的设计要素,使现代文明和传统文化完美融合,形成一种全新的现代园林设计理念。中国古典园林积淀了中华民族几千年的灿烂文化,以其形式和内涵形成了特有的艺术风格,在世界园林中独树一帜。西方园林的造园艺术以"完整、和谐、鲜明"为主要特征,以对称、均衡和秩序等简单的几何关系为造园手法。     

园艺疗法及其园林应用

园林设计中体现园艺疗法,满足各种群体的需求,是21世纪园林建设的根本趋势.以园艺疗法为研究对象,结合国内外的研究结果和我国的实际情况,分析了园艺疗法的含义、类型、疗效及园艺疗法在园林应用中的基本原则,以资总结和拓展园林设计的现代理论.结果表明,开展园艺疗法设计可充分反映我国的特点,是实现园林建设可持续发展的必由之路.     

园林景观建筑在园林空间布局的应用探讨

景观建筑是园林设计中不可或缺的一项内容,不但能使园林整体看上去错落有致,更具艺术性,而且还丰富了园林的内涵,所以,景观建筑的设计引起了设计师的重视。在园林设计的实际应用中,景观建筑的设计对园林空间布局影响的问题值得探究。     

桂林市雁山园造园美学思想

从雁山园的自然环境入手,根据农代缙的《雁山园图》及相关研究资料,分析了雁山园的造园美学思想。并说明了雁山园的造园哲学基础是儒家、道家、禅宗三大家,其美学思想包容了入世与出世思想、画意与文心、自然山水之美以及风水文化内涵。     

生态主义视野下的园林设计策略分析

生态审美是以生态观念为价值取向而形成的审美意识,它体现了人对自然的依存和人与自然的生命关联。生态审美反映了主体内在与外在自然的和谐统一性。园林艺术十分现实的意义是为同时代的人服务,体现人与自然的和谐统一。重视生态美并运用生态审美的观点来为传统的园林艺术设计原则注入新时代的要求,从而在园林规划设计过程中体现出生态美,达到人与自然的和谐统一,是时代对园林的新要求。     

基于SBE和BIB_LCJ下的城市滨水景观影响因素分析 —以莆田市仙游县木兰溪为例

为探究滨水景观要素对公众审美的影响，以莆田市仙游县木兰溪为例，应用SBE法、BIB-LCJ法进行景观要素量化分析、景观美景度评价并构建美景度模型。结果表明：（1）SBE法和BIB-LCJ法的评价结果较为相近，BIB-LCJ评价结果可辅助滨水景观模型构建。（2）驳岸类型、绿视率、植物整齐度、总体协调性和园路形态5个景观要素对美景度值有显著影响，河岸线形态感、整体景观色彩对比、野趣程度及景观层次感等7个要素对美景度有一定影响。 （3）从构建的美景度模型中可以看出，景观总体协调性在所有要素中的贡献度最高，达到33.2%；其次则是植物整齐度，贡献度为24.6%；绿视率、驳岸类型和园路形态贡献率分别为17.2%、13.1%和11.9%；其中，总体协调性、植物整齐度和绿视率的贡献度均达到10%以上。通过以上两种评价方法能够更好地量化分解影响公众审美的景观要素，从而获得更加客观的公众评价。在此基础上所提出相对应的优化策略，可以为未来的滨水景观建设提供参考。     

雕塑艺术在园林中的体现

中国园林雕塑源远流长,“石头”文化开创了园林雕塑的先河,它体现着一种文化和审美,象征着一种精神和意境。雕塑是环境艺术,它具有依附性,雕塑家的作品创作仅仅是完成了室内创作的一部分,园林雕塑重要的是要接受大环境的检验,一件优秀的作品,是艺术和环境诸方面的统一体,“神形兼备”是艺术的最高境界,只有形与神、神与境的完美统一才是园林雕塑的完美体现。     

古典园林百泉的美学特色探析

百泉园林是河南省最大的古园林建筑群,长期以来在中原的园林建筑史上占有重要的地位。本文通过对百泉园林自然景观的勾勒,从美学的角度探讨和研究了园林山水的自然之美;建筑布局的阴阳协调之美;历史文化的人文之美。研究百泉园林之美对于今天研究中原园林的文化内涵以及审美情趣有十分重要的意义。     

城市公园植物景观量化评价研究

为对杭州太子湾公园植物景观进行量化评价研究,在调查杭州太子湾公园植物景观现状基础上,选取其中具有代表性的5类植物景观(滨水、复层混交、因路、建筑及小品旁和色叶)作为评价样本,摄取样本照片作为评价媒介,选择49位评判人员参与评价,运用风景质量评价法中的心理物理学派的美景度评判法(scenic beauty estimation,SBE)进行评价,并通过SPSS 17.0软件进行数据分析.结果表明:受过园林专业教育的学生组对植物景观的评价结果与专家组、非专业学生组之间有较好的相关性(R=0.538 ～ 0.752,P=0.000～0.047＜0.050),园林专业学生可初步选为预测植物景现评价的评判人员.在评判复层混交植物景观时,应根据生态学原则和美学原则分别进行评判,其余4类植物景观可将2个原则合并(P=0.237 ～ 0.920＞0.050),城市公园植物景观营建要兼顾生态学和美学要求.基于评价结果,对美景度分值较高的植物景观进行分析.表5参18.     

论中国古典园林艺术中的听觉美

中国古典园林是以视觉为主要感知方式的综合的空间造型艺术。其中,听觉美乃是中国古典园林艺术所追求的高妙境界之一。要实现中国古典园林“雅静之至”的理想境界,确实也离不开令人荡气回肠的听觉因素。在园林中听觉与视觉往往是交织在一起的。建构园林的各种因素,包括人为因素都可以形成听觉美。园林听觉美对现代景观的效果也起到了很好的作用。参8     

中国传统园林的华夏文化审美底蕴分析

在强调华夏文化审美是中国传统文化在审美上的取向的基础上,将华夏审美文化分为2部分：作为基底的传统礼乐文化审美和在不同时期作为显性的不同审美文化：儒家文化审美、隐逸文化审美和儒、佛、道思想圆融的文化审美。传统礼乐文化审美包括主从有序的形式美、和合天地的＂和同＂美以及圣数蕴道。不同时期的显性审美文化按顺序可分为3段具有不同特点的审美表象,即儒家审美关于＂大化流行＂的感悟、＂孔颜乐处＂的君子人伦之美与浩然的山水情怀;隐逸审美的超以象外、栖身山水与乐归田园;儒、佛、道3家思想圆融审美所包含的和谐共济、格物致知与适意闲心的审美。这些不同时段占主导地位的审美意趣与作为基底的礼乐文化审美相叠加,并在中国传统园林中以警句妙语的形式对造园意境加以点题和深化。     

西方造园思想发展简述

中世纪及其以前的庭园是规则式园林,反映借助自然之物来美化人工环境的思想。文艺复兴 运动将欧洲的园林艺术带入了一个新的发展时期,反映自然美和人工美并不悖的观点。法国的古典园 林使欧洲的规则式园林艺术达到一个不可逾越的高峰,反映人力能够改变自然,人工美高于自然美的 哲学思想。18世纪英国自然风景园的出现,反映人工美应服从于自然美,造园应与自然相协调的观 念。     

浅析棕榈植物在园林造景中的生态美

棕榈植物是一种广泛生长于我国南方地区的具有重要园林价值的植物资源,其品种繁多,姿态万千,应用历史久远。从生态和美学两个视角对棕榈植物在园林造景中构成的景观特色进行了分析,并从形态美、色彩美和意境美3个方面对棕榈植物在园林造景中的美学特点进行剖析。