共查询到20条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
“鬼屎”考 总被引：1，自引：1，他引：1
李玉 《吉林农业大学学报》2002,24(2):1-4
考证了中国古代文献中所记载的“鬼屎”（Kwei hi.i.e.Demon′s droppings）即是粘菌,其最早记载出自唐代陈藏器所撰《本草拾遗》（公元739年左右）一书中,而非其后段成式所撰的《酉阳杂俎》（公元860年左右）一书。 相似文献
2.
《尚书》顾命篇所写为公元前十一世纪周成王临终的遗嘱和祭祀情景，该文第三段有“乃受同瑁、王三宿、三祭、三咤、上宗日飨……”原文中词义，综合《说文解字》、《尚书译注》、《书经集传》等古今释意：同：酒杯（郑玄释）。瑁：天子所执玉，以合诸侯之圭者之，因冒于其上故称瑁。《周礼》：天子执瑁四寸。宿：读ｓ，徐行向前日宿（肃）。祭：祭洒酒至地。上宗：太保之助手。太保即庙祝（官名）。咤：读ｚｈ，向后退日咤（郑玄释）。《说文解字》释“奠酒爵也”。全名译释：王（康王——成王之子）接受酒杯和瑁，慢慢向前三次，奠酒三次，… 相似文献
3.
一、《茶经》成书应是７６１年这一成书年分是陆羽在他的自传（《陆文学自传》）中说的,他的自传写于唐肃宗上元辛丑年,即公元７６１年。他在自传中这样写道：“自禄山乱中原,为《四悲诗》,刘展窥江淮,作《天之未明赋》,皆见感激,当时行哭涕泅。著《君臣契》三卷,《源解》三十卷,《江表四姓谱》八卷,《南北人物志》十卷,《吴兴历官记》三卷,《湖州刺史记卜卷,《茶经》三卷,《占梦》上、中、下三卷,并贮于揭布囊。”２９岁的年青陆羽,一下写了８部书,６１卷,真了不起。而《茶经》是８部书中的一部,这是明摆着的,岂能不承… 相似文献
4.
鸬鹚鸬鹚（Phalacrocorax carbo sinensis ）别名水老鸦、鱼鹰、 （音意）、乌鬼。属鸟纲、鹈形目，鸬鹚科。分布于中国、日本、西伯利亚、印度尼西亚等地，善于潜水捕鱼，我国南方渔户多驯养此鸟，驱使捕鱼。据畜牧史学家张仲葛先生考证，把野生鸬鹚加以驯化，用来捕鱼，以中国为最早。早在秦、汉时代（公元前２２１一公元２２０年）的《尔雅》（大约是秦汉时人所作，晋郭模注）一书中以及东汉（公元２５－２２０年）杨孚撰写的《异物志》里，均有鸬鹚能入深水捕鱼而湖沼近旁之居民多养之使捕鱼的记载。《郸县出土东汉画像石棺图象略说》… 相似文献
5.
前记:本文对陆羽撰著、编述、诗文、碑碣的所有著作,作一考察,记录存佚、卷次、版本,对各书内容不作详细介绍。因各书历代版本源流繁多,所记版本卷次仅以文后参考书目为准。《茶经》三卷存。有宋咸淳九年(1273年)左圭原刊百川学海本和明刻本等多种版本。原书三卷,据(唐)皮日休《茶中杂咏.序》:“自周以降及于国朝茶事,竟陵子陆季疵言之详矣。……季疵始为三卷《茶经》,由是分其源,制其具,教其造,设其器,命其煮饮之者,除而疬去,虽疾医之,不若也。”所言与今本《茶经》内容次第相同,今本都作三卷十篇。至宋以后,《茶经》卷本渐有歧异。(宋)… 相似文献
6.
7.
“婺绿”茶史考 总被引：2，自引：0，他引：2
一、“婺绿”的溯源婺源产茶历史悠久。早在唐代著名的茶叶专家陆羽(公元733～804年)所著的《茶经》一书中,就有“歙州(茶)生婺源山谷”的记载。《茶经》成书的年代为肃宗乾元年间,那时,婺源已建县治于清华。诗人白居易于公元816年写的长诗《琵琶行》中“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”之句,可以看出浮梁已经成为茶叶的集散地。那时的县城清华至毗邻的浮梁只有一百五十华里,婺源茶叶,绝大部分运到浮梁销售是有理可据的。从有关史料中,还可得到证实,唐天宝元年(公元742年),从浮梁运销西北,华北各地的茶叶就有几十万驮之多。这说明唐代的婺源已是著名的茶区了。 相似文献
8.
卢仝生于唐德宗（李适）贞元十一年（公元795年）,卒于唐文宗（李昂）太和九年（公元835年）。唐朝诗人,自号玉川子,今河南省济源市（祖籍范阳,今河北涿县）武山镇（今思礼村）人。 相似文献
9.
位于江西中部、泰和县境内、 水上游的槎滩陂，始建于公元９３７年。该陂的创筑人为南唐周矩。陂志、县志、府志，以及《江西要鉴》上都有记载。周矩（公元８９５－９７６，字必至，号云峰），原籍金陵（今南京），南唐天成二年进士，任金陵监察御史．为避唐末之乱，于天成末年（９３０）随子婿古州刺史杨大中徙居泰和之万岁（后改为信实，今螺溪乡）。他寓居农村，体察民情，深知群众受旱欠收之苦。约在９３７年，他经过周密筹备后，选择 水上游的槎滩村畔，以木桩、竹 压力大陂，长一百余丈，横遏江水，开洪旁注，故名槎滩陂。又于滩下… 相似文献
10.
11.
一契丹贵族首领耶律阿保机于公元90 7年称帝,公元916年建国,号契丹,至太宗耶律德光改国号为大辽以来,计2 18年。其疆域,《辽史·地理志》载:“东至於海,西至金山(今阿尔泰山) ,暨於流沙,北至胪朐河(今克鲁伦河) ,南至白沟,幅员万里。”即东至鸭绿江以东和邻国高丽接壤,东北越过黑龙江外兴安岭直到海上,北边包括了现在国境线迤北很大一部分地方,西经山西北部至陕西,和当时的西夏相邻,南以白沟(今河北省拒马河南支,向东沿塘泺从沧州以北至海)界河,恒山分脊与北宋接壤。所辖行政区域,“总京五,府六,州、军、城百五十有六,县二百有九。”(《辽史… 相似文献
12.
宋应星(公元1587年——?)字长庚,江西奉新县人,出身于一个小官僚家庭;崇祯七年(公元1634年)任江西分宜教谕,《天工开物》一书即在任分宜县教谕时写的;崇祯十一年(公元1638年)任汀州府推官,十四年(公元1641年)任亳州知州。明亡不仕,死于清顺治年间。《天工开物》一书原尚有《观象》、《乐律》两卷,后经作者删去,其原因宋氏自序说是“其道太精,自揣非吾事,故临梓删去”。《天工开物》一书初刊于明崇祯十年(公元1637年),就是序中所说的涂伯聚原刊本,序 相似文献
13.
《沈氏农书》和《补农书》是反映浙江嘉兴、湖州地区明末清初地主经营情况,总结前人和当时农业生产技术、经验的综合性农学著作。《沈氏农书》为浙江归安(今属吴兴)侠名的沈氏所撰,成书于明代崇祯之末(从书中记载的灾情、物价、生产情况并与沈氏《奇荒纪事》相印证,推定约在公元1640年或稍前),经张履祥的录辑及其弟子的刊印而得以保存至今。全书为:一、“逐月事宜”,相当一篇农家月令提纲,详列各月“天晴”、“阴雨”的农务和“杂作”、“置备”事项。对农业生产经营、家庭副业和生活日用安排得井井有条,张履祥说它是“首列月令,深得授时、赴功之义”。二、“运 相似文献
14.
15.
一、引言我国最早的字典,汉代许慎编著的的《说文解字》对“谚”字作了注解,说“谚”,传言也。《汉书·五行志》颜注亦说,“谚”,俗所传言也。据此可推知,“农谚”也就是农家流传的语言的意思。或者说是一种农家流传的“行话”。 相似文献
16.
《秧马歌》碑及秧马的流传 总被引：1，自引：0，他引：1
(一)宋绍圣元年(公元1094年),苏轼贬官惠州(今广东惠阳)。南迁时途经庐陵太和(今江西泰和县),见宣德郎曾安止(1048——1098年,江西泰和人)。安止出所作《禾谱》,轼美其“文既温雅,事亦详实”,然惜其不谱农器。因此,作了一首《秧马歌》(见附录)赠安止附《禾谱》之末。《秧马歌》今存《苏轼诗集》中。《文献通考·经济考·农家类》曾引陈振孙略记此事。陆游为曾之谨(曾安止侄孙)题诗有云:“曾侯奋笔谱多稼,谵州读罢深咨嗟。一篇秧马传海内,农器名数方萌芽。”可见此歌颇为宋人所传诵。但《秧马歌》碑刻尚未见有著 相似文献
17.
貂貂是一种小型珍贵毛皮兽。常见的有水貂（Mustdsvison）和紫貂（Martesdsilina），均属哺乳纲，食肉目，融科。《本草纲目》称"貂鼠"，日："貂亦作鼯。罗愿云：此鼠好食栗及松皮，夷人呼为栗鼠、松狗。按许慎说文云：貂，鼠属，大而黄黑色，出了零国。今辽东、高丽及女直、鞑靶诸胡皆有之。其鼠大如獭而尾粗。其毛深寸许，紫黑色，蔚而不耀。用皮为裘、帽、风领，寒月服之，得风更暖，着水不濡，得雪即消，拂面如焰，拭眯即出，亦奇物也。惟近火则毛易脱。汉制侍中冠，金挡饰首，前插貂尾，加以附蝉，取其内劲而外温。毛带黄色者，为黄貂… 相似文献
18.
由张学军、孙炳芳共同完成的《直隶商会与乡村社会经济（1903—1937）》一书,2010年2月由人民出版社正式出版发行。该书是继《直隶商会与直隶社会变迁（1903—1928）》（张学军等著,西南交通大学出版社2002年版）之后有关直隶商会研究的又一力作。应该说作者穷十年之功, 相似文献
19.
袁弘毅 《湖南农业大学学报(自然科学版)》1979,(3)
贾思勰是我国古代著名的农学家。他的生平事绩,史书没有记载,我们只能从他所撰的《齐民要术》得知一些。他是北魏末、东魏时(公元六世纪)人,曾任北魏高阳郡(今山东境內)太守。他主要活动于今天的山东、河北、山西一带。大约在公元533—544年间,写成《齐民要术》一书。 相似文献
20.
《葛洪肘后备急方》是一本著名的古医书,原为葛洪(公元281～341年)所撰。葛洪是东晋朝代(公元317～420年)著名的医药学家、道家,字稚川,自号抱朴子。丹阳句容(今江苏句容)人。本书初名《肘后卒救方》;其“肘后”,即便于携带取用之意。后由梁人陶弘景(公元456～536年)增补缺佚,得一百一首,因名为《补厥肘后百一方》。后又经金人杨用道摘取宋《经史证类备急本草》中的附方,随证类附于后,名为《附广肘后方》。现行各本,书中的葛、陶部分已混淆一起,但杨的增补部分,因列为“附方”,易于辨出。所载的兽医方技, 相似文献