弘扬茶文化 培养新茶人

北京外事职业高中在台湾茶艺大师范增平先生的指导下，开展茶艺教育、开设茶艺专业，取得一定成绩，为弘扬中华茶文化尽一点微薄之力。1999年春季，为送第一位中华茶艺小姐赴德国柏林进行茶艺表演，我们向德国驻华使馆递交了有关文件，申请签证，但遭到拒签，原因很简单：“只听说有日本茶道，没有听说过有中华茶艺”。接到这个消息起初感到吃惊和不满，但静心自问越发感到弘扬中华茶文化之必要。茶源于中国，流传到日本后，得到良好的发展，尤其高品位茶文化──茶道，更是以其高雅而广为人知。但在茶的故乡中国，多年来茶文化，尤其是高品…     

中国茶道义解

中国茶道义解安徽农业大学茶业系丁以寿茶道发源于中国。中国茶道兴于唐，盛于宋、明，衰于近代。宋代以后，中国茶道传入日本、朝鲜，获得了新的发展。今人往往只知有日本茶道，却对作为日、韩茶道的源头、具有一千多年历史的中国茶道知之甚少。这也难怪，“道”之一字，...     

第四届《镜海茶缘》--"茶韵、琴声、画意、诗情"茶艺文化日

为推动茶道艺术，弘扬中华优秀传统文化，丰富市民高雅的文化生活，促使澳门茶艺文化朝纵深方向发展，澳门中华茶道会筹划举办第四届大型茶艺文化活动《镜海茶缘》之“茶韵琴声画意诗情”茶艺文化日，选址在中西融汇、古色古香的庭园——卢廉若公园进行，免费招待市民。除了由澳门中华茶道会担纲的茶艺茶道节目外，还邀请本澳琴家、诗人、书画冢进行一场别开生面的茶与诗书画琴的对话。     

潮州工夫茶艺演示程式

一、茶具陈列二、乐起三、各就各位(其中两人各执收卷茶旗一面)四、主持人上场五、呈展茶旗六、茶艺师净手七、主持人宣讲茶事：各位嘉宾,大家好!茶缘使我们有机会欢聚一堂,共品佳茗。这“茶缘”就是中国茶道之缘。众所周知,中国是茶的原产地,也是茶文化的发祥地。北京大学季羡林教授为陈香白《中国茶文化》作了如下题辞：“茶文化乃中华优秀文化的重要组成部分,弘扬中华优秀文化必弘扬茶文化。”中国茶道正是茶文化的核心。中国茶道形成于盛唐,涵盖着七种义理：第一是茶艺,包括烹茶的规范程式和有关茶事的诗、词、书、画等。第二是…     

中华茶道定型中的佛教影响北大核心

中华茶道是在历史中形成的,它的定型受到了佛教特别是禅宗的强烈影响。这样的影响是双向的:一方面,禅宗借助茶会、茶事活动的仪轨等使自身趋于中国化;另一方面,中国茶文化也因佛教义理的导入而得到教益提升,不仅有了明确的形式化表达,也有了独特的精神内涵,脱离了茶叶的物质性,发展为茶道。中华茶道为中国茶人寻求身心协调、安放生命意义提供了可资信赖的精神家园。     

一部将茶道上升为哲学的书——评李萍《天地融入一茶汤——中华茶道中的儒学精神》

《天地融入一茶汤——中华茶道中的儒学精神》一书是优秀的茶道哲学典范著作。本文从开拓新兴的茶道哲学的学科理论意义和现实价值着眼,将著作以大气高远的天地为红线,以品茶养心、事茶致知、修茶明德、援茶正伦、茶通天地的思路脉络为主线,以自然而现实的独特学术品格为基调,以“大益八式”融入中华茶道和哲学理论为实践路径作为突出优点,对《天地融入一茶汤——中华茶道中的儒学精神》这部学术专著进行了梳理解读,以对其理论、学术价值和现实意义做出客观公正的阐述。     

复兴茶道，弘扬茶德发展中华茶文化

复兴茶道，弘扬茶德发展中华茶文化陕西省紫阳县科委程良斌“茶道”始于我国唐代，《封氏闻见记》载：“……茶道大行，王公朝士无不饮者”。１９８７年２月，法门寺出土了一批金银茶具，为研究和复兴世界上最早的茶道，提供了确凿的实物依据。法门寺位于陕西省扶风县的法...     

中国:茶道的故乡

茶道是以吃茶为契机的综合文化体系。中国是茶叶的故乡，也是茶道的故乡。茶道起自中国，传至海外，与各国的民族文化相融合，另外形成日本茶道、韩国茶礼等。茶道之“道”，有多种含意：一是宇宙万物的本原、本体；二指事理的规律和准则；三指技艺与技术。茶道是以一定的环境气氛为基调，以品茶、置茶、烹茶、点茶为核心，以语言、动作、器具、装饰为体现，以饮茶过程中的思想和精神追求为内涵的，是品茶约会的整套礼仪和个人修养的全面体现，是有关修身养性、学习礼仪和进行交际的综合文化活动与特有风俗。茶道具有一定的时代性和民族性，…     

香港茶道文化漫笔

香港茶道文化漫笔江苏人民出版社凯亚香港的鸟儿茶会中国茶道，历来有着俗茶道和雅茶道之别，各各有其迥异的文化风景，香港茶道亦然也。而就香港的俗茶道来说，其引人瞩目的文化风景之一，便是鸟儿茶会。记得早先我在北京，还有此后在扬州和苏州的一些日子，都曾见过那些...     

也谈茶道

也谈茶道江西省婺源县晓容乡王广彬“茶道”是数千年来中华历史文化遗产，茶文化中的一部分，是历史的结晶，它不仅显示了中华民族的独持文化和自身固有高层次的内在素质和修养，从而也更反映和确立了我国自古以来，就一直是令世界向往和折眼的文明古国、礼仪之邦。何谓“...     

日本茶道草创与中日禅宗流派关系

日本茶道草创与中日禅宗流派关系安徽农业大学茶业系丁以寿日本茶道的思想背景是禅门思想，其礼法来源于禅门寺院清规中的茶礼。可以说，日本茶道出自禅宗。茶道体现了茶禅一味，其核心思想是禅。日本的佛教是由中国传入的，日本的茶文化也是由中日佛教徒从中国传入的。日...     

沁园春·观看婺源茶道表演

沁园春·观看婺源茶道表演江西省婺源县大畈茶站方振川一九九四年三月十六日婺绿之乡，俊俏姑娘，古朴淡妆。更似迷似醉，风流稳重，如诗如舞，举止端庄。眉展冰壶，心舒玉露，技艺精深韵味长。欣此日，我中华茶道，赖以弘扬。江南别有春光，看云雾奇峰胜画廊。遍茶园叶茂...     

记美国中华茶文化国际研讨会

越洋轻雁展翅飞，加州聚贤吟茶经。碧空行云飘筝曲，丹月风流赋新王景。(1)更沏科罗拉多水，茗韵红焙论古今。莫言四海天旅远，共持浅瓯诉源亲。(2)1998年9月28日洛杉矶注：(1)日本丹月流茶道代表团在会上进行了新创作的红茶道和筝曲表演。(2)茶道源自中国，天下茶人是一家，是茶界人士的共识。记美国中华茶文化国际研讨会@周志刚$南昌铁路局     

陈元赟与日本茶文化

陈元赟与日本茶文化佛山大学戢斗勇荣西禅师（１１４１－１２１５年）是南宋时留学中国的日本僧人，他将中国饮茶习俗引入日本，首创日本茶道，被誉为日本的“茶祖”，这是人所周知的。但是，在日本茶道史上，有一个明末清初流寓东瀛的中国人叫陈元，在传播中国茶文化方面...     

“中国茶道”浅谈

“茶道” ,这个看来只属于日本的专有名词 ,而今却成为我会的名字。当我与学生们筹组“澳门中华茶道会”的时候 ,就有人毫不客气地批评 :现今中国流行什么都叫“道” ,“道”是什么 ?“茶道”是日本的 ,不要把自己东洋化 !我不以为然 ,我认为凡出自我国 ,具有中华传统文化艺术特征的精致行茶方式就应叫“中国茶道”。所谓“精致行茶方式” ,是包括已精进了的泡茶技术与具逻辑、富美感的动作设计。“茶道”应以“茶”为中心、“无心”为要求、“敬”为宗旨 ,通过色、声、香、味、触、法达至眼、耳、鼻、舌、身、意的最佳感受 ,从物质享受达至…     

中国宁红茶茶道表演解说词

中国宁红茶茶道表演解说词江西省修水县文化广播电视局徐盛文［音乐起，在解说时伴入。［导言女士们，先生们！欢迎您的光临！我们为您奉献的是中国宁红茶茶道表演，希望您能喜欢。茶道，中国的学者解释为：是古代文人为了表达自己的精神追求，而创造出来的饮茶方式。日本...     

欣赏眼前片刻之美--习小笠原煎茶道之点滴感悟

很早就知道日本茶道闻名世界，可是一直没有太大的兴趣去了解它，也许是耳边的评论使我心生偏见，日本茶道烦琐复杂，格式严谨僵化，离道甚远。在研习中国茶艺多年后，我想应该了解一下日本茶道，亲自体会一下她的僵化古板，或许也有值得我学习借鉴的地方。选择小笠原流是听说该门派先人曾是皇室礼仪官，一定更能体现其茶道之烦琐吧。于是带着挑剔和批评的目的，我走进了煎茶道的教室。     

茶艺漫谈

作为中国传统文化的一个重要组成部分，茶文化正在被愈来愈多的人所理解和接受，而茶艺这一独特的茶文化表现形式，更日益受到民众的普遍关注和欢迎。茶艺概念最早酝酿于70年代中期，直到1982年才由台湾“中华茶艺协会”正式推出，当时是为了和日本“茶道”相区别，才把中国的品茗艺术以“茶艺”称之，此后遂     

试论"儒家"的"儒"与儒家茶道思想

儒家思想是中国传统的核心内涵,以孔子为代表的儒家及儒家学说,几千年来以来一直左右着中国的政治走向,规范着中国人的思想行为,成为中国人的主流意识,儒家茶道同样是中国茶道的主体,认识和把握儒家茶道思想对整体性地把握中国茶道的精神内涵,有着重要意义。本人试图从“儒”这     

祝辞——中国湖州陆羽茶文化研究会会长董淑铎

尊敬的韩国茶道协会会长郑相九先生、尊敬的各位女士各位先生：首先请允许我代表中国湖州陆羽茶文化研究会和我本人，对韩国茶道协会和第六届国际茶道联合大会的胜利召开表示祝贺！向郑相九会长和出席今天大会的各位朋友表示敬意！郑相九会长领导的韩国茶道协会，在研究韩国传统茶道文化教育和培养茶道人才，推进茶道的普及化、大众化，以及增进国际茶人的友谊和促进国际文化交流方面，都做了大量工作，作出了重大贡献。对老朋友的这些业绩，我们表示由衷的钦佩。１２００年前，茶圣陆羽在湖州生活了３０多年，写出了世界上第一部茶学全书《…