中国农业博物馆汉代的陶粮仓

汉代的仓是地面粮食贮存建筑的统称。形式上包括仓、禀、 等。仓一般指长方形建筑，禀在建筑形式上与仓无异，它主要用于贮米， 是圆柱形，贮粮贮米皆可。 汉代经济繁荣，农业生产水平提高，特别是东汉地主庄园经济的发展，粮食产量增加，要求粮仓的储藏技术也相应的提高。汉代劳动人民在实践中，根据不同的气候、地理条件，因地制宜地修建了各种形式的粮仓。从中国农业博物馆藏的汉代陶仓模型中可见一斑。 汉代出土的陶仓禀模型，大致可分为楼阁式和平房式两类。 阁楼式 一般分为两层，北方、南方都有，往往是地主宅院的组成部分。不仅是粮…     

从汉画像砖石看汉代庭院植物的配置

从汉代画像砖和画像石中的关于庭院植物的形象描绘中可以清晰地看到,汉代庭院植物的配置是很有特点的:不仅可以看到类似西方园林植物的整齐而规则的排列方式,同时也可以看到汉代庭院配置的植物种类非常丰富,并且与建筑的形体及形式相得益彰;更可贵的是汉代庭院植物的配置饱含着向自然化、生态化和艺术化等近似中国传统园林中植物配置形式的探索。图6参10     

从画像砖、石看汉代农业经济特点

从画像砖、石看汉代农业经济特点中国农业博物馆林正同汉代画像砖、画像石是附在建筑墓穴壁面和楣楹碑阙上的装饰性艺术品。画像砖石墓大体上从西汉中晚期开始出现，流行于东汉而衰弱于魏晋时期（１）。砖石画像是我国古代社会一份极为珍贵的文化遗产，是窥探汉代社会关系...     

汉代的精耕农业与市场经济

本文讨论的主题是汉代的农业,尤注目于集约精耕与人口增殖的关系。精耕制与以销售为部分目的的农户经营,由汉代以至近世,始终是中国农业经济的特色。兹先由汉代政府对农业的政策开始讨论。     

从汉代画像石看丧葬文化的终极表现

汉代画像石是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石,是一种祭祀性丧葬艺术,它源于丧葬文化,是丧葬文化最直接的感性显现。纵观汉代画像石的画面,无论是现实生活画面还是神话形象,无不围绕着一个主题展开:追求生命的永恒不朽,成为渴望生命永恒的图式。     

论西安大兴郡新汉风设计艺术

中国传统园林在造园思想、造园手法等方面沉淀了几千年的园林文化,为现代园林设计提供了丰厚的借鉴材料。本文管中窥豹,通过研究汉代园林文化,以西安大兴郡景观设计为案例,从平面布局、造园思想、造园手法、建筑形式等方面探讨传统园林文化在现代景观设计中的传承与创新的表达,为当代风景园林设计提供了参考。     

汉代的精耕农业与市场经济

中国的集约农业,终究会使农民把非农业活动的资金与劳力,转化为专业货品的生产,让农民在农业收入之外,享有可观比例的农舍工业的收入。本文讨论的主题是汉代的农业,尤注目于集约精耕与人口增殖的关系。精耕制与以销售为部分目的的农户经营,由汉代以至近世,始终是中国农业经济的特色。兹先由汉代政府对农业的政策开始讨论。     

汉代园林景观特征的分析与研究

汉代园林在中国园林发展史上具有里程碑的意义,开创了我国造园"一池三山"人工山水布局之先河。两汉时期苑囿的游赏功能逐渐强化,体象天地的宫苑格局更加突出,崇楼伟阁以象仙居的造园风格表明汉代皇家园林深受皇权思想的影响。以叠山、理水、动植物景观及建筑营造等造园手法的研究为切入点,分析了汉代园林的景观特征。     

中国古代犁耕图再考──汉代画像所看到的二种犁

中国古代犁耕图再考──汉代画像所看到的二种犁（谨以本文译酬献给国际农业考古学会筹委会）（日）渡部武著姚义田译一、前言在中国汉代，特别是东汉时期，画像石墓非常兴盛。汉代的“厚葬风”代替了以往的木椁墓，兴起一种新的墓葬，其墓室由砖和石材建成。砖上压印有几...     

探究分析江南园林造园手法

中国古代的园林建筑按个体而论,形体多简单,体量也不大,但它们大多以群体组合出现,这成了中国古代园林建筑不同于西方古代园林建筑的特征之一。从古代文献记载和留存下来的实例看,这种园林建筑组合很早就采用了院落的形式,即由单栋建筑四面围合而成院落,主要建筑居中,次要房屋在两边,组成中轴对称的格局。这种建筑组合形式广泛地应用在各地住宅房屋建筑中,北方的四合院、南方的天井院莫不如此。     

汉画像中的儒家伦理观

汉画像石是汉代一种内容丰富的艺术形式,其中我们发现了大量的表现当时汉代社会主流思想——儒家伦理思想的刻画内容。这些汉画像石为我们研究汉代儒家伦理思想提供了丰富的资料。     

环境绿化与建筑的互动--记西南交通大学郫县新校区科技园区环境绿化设计

单体建筑的环境绿化与单个项目的建筑密切相关，应紧密结合单体建筑的性质、功能、地位、造型、风格等，将环境绿化作为建筑的一部分统一考虑，以创造各类功能各异、形态丰富的开放空间．     

中国传统建筑装饰色彩的应用

以不同的建筑形式为出发点,分析中国传统建筑装饰色彩的应用,总结其建筑形式中的色彩基本类别,让人们更为直观的了解中国传统建筑装饰色彩.     

济宁汉代画像石画面特点分析

汉代画像石是中国石砖画像的经典之作,在中国美术史中占据着极为重要的地位,画像石发展到汉代达到一个巅峰的阶段,出现了很多技术精湛,图像内容清晰的画像石。济宁作为汉代画像石的一个重要的产地,在汉画像石中有着极为重要的作用,这些画像石不仅技术精湛、故事内容详细、深受现代人们的喜爱,目前已经成为中国画像石的一个全新的标本,本文以济宁汉代画像石的分布及区域特点为出发点,重点分析济宁汉代画像石的画面特点。     

汉代明器连机水碓考辨

连机水碓是我国古代发明的重要水利粮食加工工具,据文献记载出现于晋代。中国农业博物馆馆藏明器绿釉陶碓房反映了最早的连机水碓样式,文物时代定为汉代。本文从有关水碓、连机水碓的文献引证和考古发现两方面,梳理了水碓及连机水碓的发明史,考证了中国农业博物馆馆藏明器绿釉陶碓房的出土年代,将其由汉代改订为西晋。     

中国佛寺建筑源流与湖北省佛教建筑的解析

佛寺是佛教的物化形式,是佛教的象征。佛教传入我国经过不断的发展,形成了具有民族特点的佛教文化和具有中国传统建筑形式的佛教寺院。湖北省现存的佛教建筑布局具有本身特点,但基本上是遵循中国传统佛教寺院的形制。     

浅论中西方建筑文化的差异

通过对中、西方建筑文化体系下形成的原始空间认识、建筑空间的组织方式、单体建筑形象、建筑与广场空间关系等特点的分析 ,探讨了中西方建筑文化的差异 ;认为这种差异是由于中西方文化差异性引起的。     

论汉画图案纹饰的民俗文化意蕴

汉画是汉代劳动人民在漫长的农业化社会发展进程中,在长期的生产和生活实践中,创造出来的石刻类艺术,汉画中种类繁多的图案都与人们的生产生活密切相关,它以绘画、雕刻的艺术形式记录和反映了汉代的社会生活和意识形态,蕴含着深刻的寓意、审美价值和文化内涵。可以说它是汉代民俗文化的形象载体,是民间生活习俗的象征性体     

汉代的精耕农业与市场经济

本文讨论的主题是汉代的农业,尤注目于集约精耕与人口增殖的关系.精耕制与以销售为部分目的的农户经营,由汉代以至近世,始终是中国农业经济的特色.兹先由汉代政府对农业的政策开始讨论.秦统一中国,废封建,行郡县,诸子不复分封.由此,秦天子以下,天下莫非齐民,中间的只有代表皇权的守令,皇帝与臣民之间的关系是直接的.这也可说是韩非子理想的实现,使强宗大族不复能专垄断赋役所自出的人力资源.《韩非子》:“悉租税,专民力,所以备难充仓府也,而士卒之逃事伏匿,附托有威之门,以避徭赋而上不得者万数.”     

浅谈新中式建筑的文化理念

新中式建筑是中式建筑元素与现代建筑手法相结合而产生的一种建筑形式,沿袭中国传统建筑的同时,更加注重对现代生活的探索。引导人们追求传统文化的同时,创造新的具有中国特色的建筑风格。本文介绍了新中式建筑的内涵及文化理念、未来发展的研究,以期为广大新中式建筑文化的研究者提供参考,倡导新中式建筑理念进一步发展和传承。