我和老树

我居住的小区落成仅三年,其建筑与绿化植物处处流露着"新"意,在临近围墙的一个角落里,挺立着一棵老树。他的"老态"与小区的"新颜"格格不入,人们很少关注他,唯有我对他情有独钟。我知道,老树也视我为朋友、为知己。每次进出小区,我都会绕道经过老树身边,抚摸他粗糙而褶皱的肌肤,感受他深沉的呼吸和稳重的心跳,排解他的孤独与     

爱的利润

在龙城有一位老乞丐,他与别的乞丐不同,只在夜间行乞。你给,他高兴;你不给,他也不恼。因此,他所得甚少。何勇见他太可怜,每次都会施舍他十元钱。最初,何勇的夜宵摊生意还不     

中国木纤维探路者胡建

他是中国木纤维家纺市场的开拓者;他白手起家,创办起国内第一家集研发、生产、销售、服务为一体的大型专业木纤维纺织制品企业;他一直低调,隐藏在行业的繁荣与风波背后,埋头于市场的深耕与企业发展……做一个领跑行业的隐形冠军,他说,那是他的希望,也是他的责任。     

孙方友乡村小说系列之——周师傅

周师傅的名字很怪,叫周一圈。为什么起这么个怪名字,没人说得清。不少爱与他骂玩儿的人便从"周一圈"发展开去,有人叫他"周边毛",还有人喊他"周边黑"。其实,周师傅是个很老实的人,平常不爱说话,谁与他骂玩儿,他都是和善地笑笑。他的职业也很特殊,是个制秤的。颍河镇三里长街,就他一家制秤铺。小镇人将制秤称为"星     

走出去才有出路

我认识一个快递员，我们公司与他合作了三年。最开始合作的时候，他负责收件和送件，有时候他会顺路把我塞在他的三轮车里送我回家。     

从学生娃到社区“小当家”——记浙江大学生村官缪乐

他的个子不高．却在社区居民的心中有较高的人气与评价：他的年纪不大，却有着一份让社区领导、同事都认可的稳重与严谨。他就是浙江舟山市普陀区桃花镇宫峙社区副主任缪乐。     

他者的侵凌与自我的毁灭——张爱玲小说的拉康式解读

张爱玲小说中始终存在着“自我”与“他者”的二元对立结构，因受到他人的制约，其笔下的人物难以完成自我建构，个体甚至因他者的入侵而走向异化或毁灭，这与拉康哲学中关于自我与他者关系的论述相契合。借助拉康镜像论、凝视论、他者论来解读张爱玲小说中自我与他者的关系，可深入发掘其笔下人物的自我建构过程，细致辨析张爱玲运用的“窥视”笔法，通过《传奇》增订版等具体个案分析他者欺凌与自我毁灭的二元构成。从拉康式精神分析的视角观照张爱玲创作，有利于多角度地深入思考张爱玲小说的精神内涵。     

范仲淹的庆历兴学与书院教育

范仲淹在创通经义、革新政令与书院讲学三个方面,奠定了宋学的学术精神。特别是他推动的庆历兴学与书院教育,使他成为宋学的开创者、奠基人。范仲淹对书院教育的推动,主要表现在他与睢阳书院的学缘关系及在睢阳书院的教学活动。     

此生只为美酒香——记葡萄与葡萄酒学专家、西北农林科技大学李华教授

他是新中国首位葡萄与葡萄酒博士,他在西北创办了中国第一家葡萄酒学院,现在,他主持的葡萄酒学院“农民弟子”们已经建立了大规模的葡萄种植园区,他还先后与国内100多家葡萄酒企业及葡萄基地建立了技术协作关系,为当地人民脱贫致富开辟了新的途径。     

殷生岳的水烟袋情节

殷生岳是江苏省武进市的农工部副部长,他当过兵,做过村官.大半辈子与农结缘,是他的一大情结,与水烟袋结缘又成为他的另一情结.     

帕特里克?怀特及其文学作品的多重属性

澳大利亚著名作家帕特里克?怀特曾获得1973年诺贝尔文学奖。这位文学大师及其学作品充满着戏剧性的矛盾。从他的生活道路、作品内容、作品主题、创作方法和生活态度等多方而可以看出帕特里克?怀特及其作品的多重属性。     

探析马克思主义社会学的研究方法——读政治经济学批判导言有感

马克思主义社会学研究方法是以马克思主义哲学为指导的关于社会研和分析的方法。其中以辩证唯物主义和历史唯物主义为一般方法。马克思虽然没有将他的方法论整理成章，但在他的著作中贯穿始终，是他的著作一大特点。在马克思的经济学著作《政治经济学批判》的导言中马克思主义的社会学研究方法有鲜明的体现。这一研究方法也对我国当前的农村社会发展有着重要指导意义。     

古典主义语言的现代阐释——美国风景园林师DanKiley作品分析

通过Dan Kiley三个不同设计阶段的归纳比较,以及其重要的现代景观作品(1955年以后)的介绍分析,研究他的设计中体现出来的现代主义特征;并且和他人的一些相似作品进行归纳类比,探讨Dan Kiley用古典主义语言表达现代空间的设计手法。     

浅析墨西哥景观设计师巴拉干的设计理念与设计意境

介绍了墨西哥景观设计师巴拉干的成长历程,他的设计理念,并阐释了他的设计语言和设计意境。作者从色彩、光与影、水、空间与尺度4个方面分析了巴拉干的设计作品中设计语言,笔者认为巴拉干的作品其设计意境是诗意、静谧且孤独的。     

论周紫芝的《竹坡词》

周紫芝是在失意与困窘中度过一生的 ,其《竹坡词》中描绘的空寂与朦胧的境界 ,正是这种生活感受的艺术体现。同时 ,其词兼具清婉沉郁的风格 ,这种风格的作品往往写得物我相比 ,情景兼融。另外 ,周紫芝词的语言成就体现在其曲雅俚俗的语言运用上。     

马华作家——姚拓的文学创作及其艺术风格

介绍姚拓其人及主要创作,重点分析以中国和马来西亚为背景的文学作品,探讨其艺术风格与成就。     

川端康成与佛教精神

艺术与宗教在精神上是相通的,川端康成由于独特的身世和经历与佛教结下了不解之缘.其作品鲜明地表现着对世间苦难、生死不灭和人生无常三个方面的体验和感悟,晚年作品所体现一种对人性的张扬和生命本能的追求是他对佛教精神的跨越.     

常态生存中的焦虑与灵魂烘烤——论昌耀1986年后的诗歌创作

昌耀的诗歌创作在1986年之后是一个转折,在昌耀这一生的创作中,这一时期的社会政治、经济以及文化的发展现状对于昌耀的影响是巨大的,这种影响与他罹难的岁月又有着诸多的不同。昌耀在1986年之后的作品,也大都反映了这种惶惑中的焦虑心态。本文笔者将从四个方面来分析昌耀这一时期的诗歌创作。     

钱起涉病诗探微

钱起诗有“大历十才子”的普遍通病，如气骨不足、常有佳句而无佳篇，其十首涉病诗亦是如此。受中唐诗歌创作风气的影响，钱起涉病诗格局较小。不同的仕途心态、往来友人的病中探访、因病得闲的闲适风味，是钱起涉病诗的主要内容，这些诗往往结合病痛谈自身经历，透露出因病自怜、卧疾避世的悠然心境。钱起涉病诗没有像杜甫涉病诗那样上升到更深沉的疾病叙事来抒发国殇民痛，可视为自得闲适、清空自然的平淡之作。     

王国维的治学方法与《人间词话》

王国维是中国近代著名学者,他不仅具有深厚的中国传统旧学修养,而且还接受了西方的哲学思想和美学思想。他将新旧、中西思想与研究方法相融合,运用于众多学术领域,取得了显著成就。《人间词话》是王国维进行词体研究的代表作,他的治学思想与方法在该作品中得以充分体现。