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相似文献
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1.
访金沙寺记     
访金沙寺记浙江湖州楼明初宜兴紫砂茶具之源,往往从金沙寺僧制陶说起。明代士绅吴颐山在寺中读书,侍僮供春也以紫砂仿寺内一株大白果树瘤捏成树瘿壶,由此名声大振,现世上有供春所制壶一,供春成为紫砂茶具的鼻祖。因为论及紫砂陶必说金沙寺,但从来也未见过一篇关于金...  相似文献   

2.
世界上有不少人喜欢品茶;也有不少人喜欢收藏紫砂壶。在中国历史上,还有几位“求壶不求官,干水不干禄”的文人学士,为人乐道并欣欣羡慕。但个中趣味,局外人是不易洞察的。清末解元、清仪阁主人张廷济在他写的一首诗中道破这个底蕴。这四句诗是“一厘香味非寻常,不用花瓷琢红玉。我亦想买阳羡田,再寻时子壶中天。”时子指的就是壶家“妙手”时大彬。出土器物是历史的目击者一部紫砂历史,开卷第一回过去总是从“金沙寺僧”和“龚供春”说起。其实,关于金沙、供春及其试制紫砂器的经过,明万历年间(公元1573年~1619年)的宜兴人吴梅…  相似文献   

3.
宜兴紫砂壶别称及其它安徽机电学院工艺美术系吴光荣泡茶用壶。“壶以砂者为上,盖既不夺香,又无熟汤气,供春最贵,第形不雅,亦无差小者,时大彬所制又太小,若得受水半升,而形制古洁者,取以注茶,更为运用。”这是晚明文震亨《长物志》中对壶的评价,文中所指的壶,...  相似文献   

4.
近日淘到一件冯桂林款紫砂壶,喜不自禁,今撰文于后,与同好共赏. 此壶通高11厘米,盖径7厘米,流口至把手19厘米,紫红泥质,圆盖,纽为伏狮状,其狮神情自若,憨态可掬,狮腹下有一小孔与壶身贯通,壶盖下有子母口与壶身连接且严丝合缝,即使将壶倒茶成90°时,壶盖也不会脱落掉下,结构颇为精巧.此壶鼓腹,宽把,短流,卧足,壶身呈八瓣瓜棱扁圆形.壶身两侧刻唐代诗人杜牧"山行"诗:"远上寒山石径斜,白云深处有人家.  相似文献   

5.
名壶有位老茶客,珍藏一把祖传名壶。此壶深褐色,其状扁平,正合名壶四字要诀:小、浅、齐(壶口、滴嘴、把柄三山相齐)、老(茶锈密结)。如此名壶,孤寡一人的老茶客只知祖传,不详何朝何代之物,平日视若珍宝,从不示人,常一人于内室执壶摩挲再三,说不清品还是品壶。相熟茶文亦只晓他藏一名壶,供春还是孟臣,不得其详。一天晚上,老茶客茶后熄灯上床,无意碰落壶盖,只听“啪”地一声。他立时大惊失色,脑袋“嗡”然作响,料定壶盖必破无疑。辗转反侧,越想越悔,盖已没有,见壶伤心,要它作甚?起身拿壶隔窗扔去,“哗啦”一响,再…  相似文献   

6.
“东坡提梁壶”以苏东坡的名字命名,它与苏东坡的一些轶事趣闻有关。传说苏东坡曾四次到过宜兴,深深地被宜兴的山山水水所吸引,他曾在《乞常州宜兴居住得准》中表达了他的“归老湖山曲,躬耕二顷田,自种十年水”的愿望。在宜兴期间,他在游览、讲学、作诗之余,常常邀请二三知好,煮茶品茗。他依据品茗时的情况,别出心裁地构思了一种“提梁壶”,请当地紫砂艺人精心制作,烧制而成。这种茶壶可用三根杆子支撑,悬挂空中,燃薪煮茶。当茶香四溢时,踞座品之,倍添情趣。“松风竹炉,提壶相呼”的佳句,便是苏东坡登山抒怀  相似文献   

7.
紫砂茶壶之所以广泛地被人们爱好,赏玩,收藏,我想不仅在于它是一种饮茶器皿,更在于它是一种集诗文、书法、绘画、雕塑、篆刻于一身的艺术品,是文人、画家、陶艺师溶合一起的艺术结晶。由香港“雨竹堂”顾大豹、蔡立群促成,最近在陶都宜兴问世的“陆俨少杜甫诗意八珍壶”可说是这方面的一个创举。它是香港“雨竹堂”为敬贺国画大师陆俨少八十大寿和上海嘉定县“陆俨少艺术院”落成特意组织制作的。每套壶八个款式,每壶都镌刻有陆老根据自选的杜甫诗意  相似文献   

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紫砂壶是江苏宜兴出产的著名茶具之一。在简约、时尚的生活茶艺中,如何选择一把紫砂壶用于泡茶,是初学茶艺者最为关心的问题。文章从生活茶艺的角度提出选壶的一些观点和方法,不同于作为艺术品的紫砂壶判断方法。希望爱茶者能找到适合自己的一把紫砂壶,品茗习茶,乐在茶艺,过上有滋有味又有趣的茶生活。  相似文献   

9.
时大彬,号少山,又称大彬、时彬。他是继供春之后知名度和影响最大的人。后人提及他的作品皆赞不绝口。诸如:“千奇万状信手出”,“宫中艳说大彬壶”,更有人推崇他为“明代良陶让一时”。大彬的作品存世不多,文物鉴赏和紫砂爱好者视“时壶”为珍品,是因为“时壶”在当时和后世的  相似文献   

10.
标题上“千载一时”的“时”,指的是明代制壶艺人时大彬。明清文人有关紫砂器的笔记、诗文里,对时大彬的赞誉可谓俯拾即是,下面信手拈来几句: “时壶名远甚,即遐陬绝域犹知之。其制始于供春,壶式古朴风雅,茗具中得幽野之趣者。后则如陈壶、徐壶,皆不能仿佛大彬万一矣。”这是明代陈贞慧《秋国杂佩》中的记载。“明代良陶让一时。”明代周高起在《阳羡茗壶系》里,尊时大彬为“大家”。“余不及见供春手制,见大彬壶,叹观止矣。”清代乾隆年间著有《阳羡名陶录》的吴骞,对时  相似文献   

11.
养一把壶     
让我们为每一把紫砂壶的诞生而喝彩!因为它是一把紫砂壶,一把有生命的壶!无论其造型如何,我们都为之庆幸与自豪!因为先天造就了他作为紫砂壶而独有的本能。但是,并不是所有生命体的存在,他们都是活着的。一把紫砂壶,只有给他注入了精、气、神,他才是一把真正的有生命的壶,所以,  相似文献   

12.
闵正国 《农业考古》2001,(2):162-163
茶壶为圆桶形 ,高 1 3厘米 ,围 6 0 .5厘米 ,口径 1 1厘米 ,底径 2 0厘米。折肩部前后为凸起的双眼长方形系 ,上安有两根左右可活动的专制铜丝用作提手。壶口上为两长圆形下凹眼用以捏手的壶盖 ,盖与壶口连接得严丝合缝 ,便于盖严与保温。长条柱形流口上翘 ,流口与壶口平行 ,倾倒容易 ,使用方便。壶底外圈为沙底 ,中园部分施以白釉 ,上有一圆形红色楷书款 ,款分成五行排列 ,依次为“江西 景德镇 第六工业 合作社 出品”字样。壶之一侧为《雄鸡图》 ,只见草地上一只雄鸡自下窥视 ,眼睛圆睁 ,尾巴上翘 ,双爪扒开 ,翅膀微张 ,全神贯注地在…  相似文献   

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(一)白鹤沐浴(1)洁具涤尘当在先,谓如白鹤沐清泉。孟臣壶(2)上水经过,杯有若琛(3)浴后编注:(1)白鹤沐浴(洗杯):用开水洗净茶具。(2)孟臣壶:乌龙茶具,来自人名。史载明天启年间宜兴著名制陶师叫惠孟臣,他精制的紫砂茶壶落有“孟臣”款,茶人遂习惯称为“孟臣壶”。(3)若深杯:亦来自人名,史载“若深所制茶杯”形美质佳。(二)观音入宫(1)茶名雅号铁观音,品种优良环宇闻。问得入宫茶几许?常规容量五公分。注:(1)观音入宫(投茶):把铁观音茶放入茶具,放茶量约占茶具容量的五公分。(三)高山流水(…  相似文献   

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精巧绝伦的陈鸣远文物出版社姚敏苏紫砂发展到清代初年,出了一位制壶大家陈鸣远。陈鸣远名叫陈远,字鸣远,号壶隐、鹤峰、鹤,宜兴人。关于他的家世,吴骞《阳羡名陶录》等几部记载紫砂源流的文献里只提过一个"陈子畦","或云即鸣远父",除此未见其他记述。我们也就...  相似文献   

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<正>世界陶都———宜兴是一个具有七千多年制陶史的风水宝地。其山中多出产紫砂矿石。以其矿练制成土,品质优良,抟土制壶,未能有出其右者。若从明代正德年间起,宜兴的紫砂壶艺术也不过五百年,然而壶为之用,经由煮水、泡茶、把玩、审美,由平常百姓日用陶器不断繁衍出文人书画金石之载体,且饮且读,我们不敢再小视砂壶。  相似文献   

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今年的一天,农民张大伯带着卖粮的3万元辛苦钱,到所在镇的某银行去存款,走进银行的营业大厅后,一位貌似银行工作人员很热情地给他介绍起了一款所谓的"理财产品".张大伯听了介绍后,很是动心,便买了下来.后来才知自己买的是保险,张大伯自己并不想买保险.去银行存款,最后怎么会买成保险呢?基于此,笔者特把银行产品与保险的区别介绍如下,以供农民朋友存款时甄别,以防误买.  相似文献   

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2008年9月8日至12日贵阳市举办了全国首次斗壶大赛,邀请文化部指定的紫砂文化传承人之一的汪寅仙紫砂工艺大师,宜兴陶瓷协会主席史俊棠、著名茶文化学者、著有《鉴壶》一书的寇丹及江苏其他紫砂高级工艺师共7人,对贵阳市民间收藏的紫砂茶壶逐一进行各人打分海选,原则是按"泥料、造型、技艺、装饰"分别以10分计分.  相似文献   

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若深小盏孟臣壶,更有歌盘仔细铺.破得工夫来瀹茗,一杯风味胜醍醐. 这是台湾已故著名史学家连横<剑花室诗集>中的一首茶诗,堪称工夫名器、茶意茶境完美结合的情景画卷.深谙工夫茶的连横还在其<雅堂先生文集>"茗谈"中写道:"茗必武夷,壶必孟臣,杯必若深,三者为品茶之要,非此不足自豪,且不足待客."由此可见,"若深杯"在工夫茶器具中之重要.但遗憾的是,长久以来,许多人把"若深"误作"若琛",以讹传讹,谬传甚广.  相似文献   

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"曼生壶"是中国紫砂壶艺发展史上的典型代表,它从清朝乾隆时期出现,至今影响深远,其中的数款经典壶型被众多紫砂壶艺家认为是紫砂壶中的"巅峰之作",不断被后人仿制,其主要创制者——陈鸿寿也被誉为"中国紫砂历史上四大高峰时期的领军人"。"情味"一词最先应用于对抒情文学的评价,后来被文艺批评家阐释为一个美学范畴,是对抒情文学审美价值的一种高度概括。本文主要从"曼生壶"的壶型、题材和创作意旨方面进行深入分析,提炼"曼生壶"审美中的情味要素,并总结出"曼生壶"之情味美的具体表现。  相似文献   

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壶艺大师的小保姆(小说)上海民间民俗藏筷馆蓝翔电闪雷鸣,风雨交加。初秋正是江南台风季节。胡仰亨晚饭后又回到工作台边,他正聚精会神地在精雕细刻一把紫砂壶坯,一阵雷雨骤然从天而降,他不得不放下手中的活,忙去关窗。然后,他又仔细地从不同角度审视自己创作的壶...  相似文献   

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