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我国食用花卉资源丰富,历史悠久。早在屈原的《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”的诗句,描述用花上露水做饮料、以菊花入菜的情景。近年来,随着生活水平的不断提高,人们的饮食习惯也在不断改变,食用花卉绿色、保健、色香味俱全,逐渐成为花卉产业发展中新的经济增长点。 相似文献
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兰,孤高芳洁,清雅幽香。从屈原的《离骚》开始,它就是美好的象征,深受广大人民的喜爱。每当我去花圃赏兰,倘佯在兰花丛中,都不禁会忆念起一位辛勤的育兰人。他,就是敬爱的朱德同志。朱德同志酷爱养兰,早在战争年代就开始收集培植。解放后,他采集培养了数百盆兰花,每天早晚,常常在花前伫立,凝神观赏。他还看《兰花谱》《花经》等书,悉心钻研栽培技材,并有一定的艺兰造诣。一次,朱德同志在福州对人说鼓山有兰,但大家都不知晓。于是,他与众人驱车前往鼓山,来到著名的回龙阁前。朱德手指面前一株大树说:鼓山兰花就在这棵树上。众人不信,请来寺院老僧问询,老僧也 相似文献
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桂花是中国十大传统名花之一,栽培历史达2500年以上。桂花因其叶脉形如圭而称“桂”,因其材质致密、纹理如犀而称“木犀”,因其丛生于岩岭间而称“岩桂”,等等。有关桂花的记载最早见于屈原《九歌》:“援北斗兮酌桂浆”,其后东汉班固《汉书·礼乐志》中也有:“尊桂酒,宾八乡”。晋代葛洪《西京杂记》云:“汉初修上林苑,群臣远方各献名果异树,有(木匋)桂十株”。这时,桂花已作为异树栽培于关中了。 民间流传着很多关于桂花的美丽传说,其中汉朝时西河人吴刚,因学仙有过,谪令月中砍树。月中的桂树高五百丈,吴刚日夜砍伐,但是这棵桂树随砍随合,多少年过去了,桂树依然如故,枝繁叶茂,花香浓郁,每到仲秋便给人间洒下阵阵清香。无名氏在《听月楼》诗中吟道“乐奏广寒声声细,斧敲月桂响咚咚;忽闻一阵香风起,吹落嫦蛾笑语声”。毛泽东同志的诗句“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。”以革命浪漫主义的彩笔,融进了这一美丽动人的神话故事。 我国古代还把桂树作为成功的象征,故有“折桂”之说。 相似文献
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一夜新霜著瓦轻, 芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊, 金粟初开晓更清。 ——唐·白居易《咏菊》 菊花 (Dendranthema×moriflorum)又名鞠、秋菊、九花、黄花,帝女花、茱萸等,是我国的传统名花之一,有着悠久的栽培历史和很高的观赏价值。诗人屈原在《离骚》中,曾几次提到过菊花,表示他不肯同流合污。晋陶渊明爱菊成癖,写过不少咏菊诗篇,世称他为“隐逸 相似文献
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最近,台湾《中华兰学》杂志社社长陈家镇先生来福建观光旅游并实地考察福建龙岩的“素心兰”与“永福兰”。笔者借此机会采访了他。陈先生对记者讲,他最初并不是搞花卉的,但自从与花卉结下缘分,便难以割舍了。他做过花卉生意,并在台湾台北市投资创办了“家美花卉百货中心”。当然陈先生最有研究的还是兰花。在台湾、香港、菲律宾,他是颇有名气的兰花专家。他现为台北市国兰协会常务理事,创办了《中华兰学》杂志,并亲自担任社长。今年2月,陈先生曾来厦门参 相似文献
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人们通常说的“兰花”种类甚多,野生于我国南部和东部山坡林荫下,是多年生常绿草本植物,久经人工培植,成为我国栽培历史悠久的盆栽观赏植物之一。兰花素为我国人民所喜爱,“梅兰竹菊”四者并列,历来入诗入画。清人杨州八怪之一郑燮(板桥)尤擅画兰竹。从生产的地域分,产于浙东者称瓯兰,产于福建者称建兰;以开花的时间分,有春兰与秋兰两种。现分别介绍其特点于下: 一、春兰1.兰(Cymbidium goeringii),俗称“春兰”“草兰”。早春由叶丛间抽出一至数茎,每茎顶端开一朵花。冬季及早春季节浙江花农携来苏沪等地出售的多为此种“草兰”;价极公道,买回后盆栽,到春天就能开花。2.蕙(C.faberi),俗称“蕙兰”,叶同草兰而 相似文献
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泉州古榕盆景上银幕:具有“闽南风情画”之誉的泉州古榕盆景,最近已由中央新闻纪录制片厂拍成影片。除获得全国盆展特别奖的《凤舞》外,还有《蟠龙》、《归牧》、《寇准负靴》、《美的旋律》、《知音》等优秀艺术作品登上银幕。兰花已成为和溪人致富门路,福建和溪人养兰历史悠久,所育兰花品种繁多,尤以“金边素心兰”驰名中外。在国内远销上海、杭州、广州等地,海外亦有广阔销售前景。 相似文献
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八、黄庭坚的《书幽芳亭》黄庭坚(1045—1105)是北宋诗人。他很喜爱兰花,也亲自种植兰花。他在《书幽芳亭》中提出的“兰为国香”、“莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳”、“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙”等论述,多为后世所用。原文如下: “士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后遗之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓遁世,无闷不见是而无闷者也。兰虽含香,体洁平居,与萧艾不殊。清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。 相似文献
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二、孔子咏兰孔子(公元前551—479)在《家语》中有很多有关“兰”的记载。如“芝兰生于深谷,不以无人而不芳”,“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,而与之俱化”等。最为众人所知的是《猗兰操》中的一段记载:“孔子自卫返鲁,隐谷之中见香兰独茂,喟然叹日,夫兰当为王者香草,今乃与众草为伍。止车援琴鼓之,自伤不逢时,托词于兰:习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。彼何苍天,不及其所。逍遥九州,无所定处。时人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。” 相似文献
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五、王羲之爱兰 (一)兰亭之会《晋书·王羲之传》:晋穆帝永和九年(癸丑,公元353年)3月3日王羲之与当时名人雅士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人,为过修禊日(临水为祭,以清除不祥),宴集于会嵇山阴之兰亭。王写了有名的《兰亭集序》。“兰亭”根据明朝酌《绍兴府志》(1587)记载;“兰渚山……兰渚之水出焉。兰亭,山阴汉旧县亭,王羲之曲水序于此。”兰亭在会嵇山防即今浙江绍兴市南27里处,是汉朝的旧县亭。何时所修, 相似文献
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