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西双版纳傣族是一个具有悠久灌溉历史的农业民族。傣族传统水利灌溉体系具有生态性、宗教性、灌溉技术的独特性等特点,而傣族传统灌溉制度体系具有系统的水利管理体系、常态化的水利管理、法规民约与无形管理相结合等的特点,它们为现今灌溉水源林的保护、灌溉制度的完善提供了很好的借鉴。 相似文献
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西双版纳傣族传统土地制度具有鲜明的民族特色:农民内部具有平等假象,生活相对宽裕,与领主结成一种看似合理的权利义务关系。同时,由于对佛教宿命观的笃信,造成农民人身上对土地的长期依附,思想上对领主土地所有权的默认以及对不平等剥削的集体无意识。因此,与其他地区相比,其阶级矛盾较为和缓,形成一种恒定、和谐的社会结构与生产生活秩序,封建领主制更藉此稳定持续了近800年。 相似文献
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西双版纳傣族传统灌溉制度是由“板闷”管理系统、“甘曼”组织系统、“波朗”监督系统和“怀罢滇”制裁系统组成的体系。该制度的正常运行依赖于其“拔多拔坑”的正义性价值取向、“澜召领召”的秩序性价值取向以及从“‘哈滚’走向‘甘勐’”的效率化价值取向。 相似文献
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西双版纳的稻作文化离不开其合理有效的灌溉制度。在长期的生产实践中,傣族先民形成了垂直严密管理、水利设施岁修、公平合理分水、治水法规严格、山坝水源保护为体系的灌溉制度,有效地促进了稻作文化的发展。建国后,现代灌溉制度的引进给传统灌溉制度带来了极大的冲击,本文在分析传统与现代矛盾冲突的基础上提出了现代调适的建议。 相似文献
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西双版纳傣族传统灌溉技术曾经对这一地区的农业生产和经济发展发挥了重要作用,通过对西双版纳景洪市7个傣族村寨部分村民和管水员的调查和访谈,在分析傣族传统灌溉技术现状的基础上,提出了改造和利用傣族传统灌溉技术的价值和发展方向。 相似文献
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论述了西双版纳傣族佛寺建筑选址、布局的特点,通过调查寺院周围绿化树种,探讨了其配置方式及形成的园林植物景观,总结了傣族佛寺建筑的园林植物景观特征. 相似文献
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西双版纳傣族森林文化与植物多样性保护 总被引:5,自引:0,他引:5
文化多样性对植物多样性的保护和管理产生着深刻的影响。傣族与西双版纳地区的森林相互作用、相互影响,进而创造了独具特色的傣族民族森林文化,如傣族传统的生态观、宗教信仰等。本文从铁刀木文化、贝叶文化、龙山文化和稻作文化4个方面综述了西双版纳傣族森林文化对当地植物多样性的积极影响。 相似文献
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述评了玉溪新平彝族傣族自治县的地理环境、植物资源、民居建筑、人文环境、新建的景观设施,总结出其中的乡村旅游景观特色以及乡村民俗旅游活动,为新平的乡村旅游开发和对少数民族村寨现代化的推动提供参考。 相似文献
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傣族传统文化具有佛教世俗化,民间习俗佛教化,以及神佛世界融合的特点。在这种文化影响下,傣族佛寺园林与汉传佛教的佛寺园林迥然。云南西双版纳傣族佛寺园林常选址于村寨中风景最优美,地位最显要的地方。总体布局不求规整对称,佛寺中的建筑和小品造型独特,装饰材料和色彩丰富多样,热带植物和宗教文化植物姿态万千。在分析各组成元素特色的基础上,认为傣族佛寺具有风格朴实无华,建筑形式独特别致,装饰小品独树一帜,植物应用具有地域特色和小乘佛教文化特色等与众不同的园林特色。图2参12 相似文献
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介绍了傣族"竜林"的历史变迁概况,将其变迁的动因归结为人口急剧增加、农业生产方式改变、外来文化对傣族传统文化的冲击。分析了傣族"竜林"变迁的生态及社会后果,认为其生态后果是导致水土流失、自然灾害频发,而社会后果是使得傣族传统生态观念淡薄、传统社会道德观逐渐缺失。在此基础上,提出傣族"竜林"保护的对策和建议,强调要树立傣族传统文化的自信心,开展"竜林"资源调查和梳理工作,制订傣族"竜林"保护规划,以及在生态学指导下进行"竜林"旅游景点开发。 相似文献
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本文依据调查及文献资料,认为广西龙州县上龙乡更贵山水渠是目前所知的中越边境壮族地区早期修筑的水利工程之一,立于其旁记载着该工程修筑经过的摩崖碑刻具有珍贵的史料价值。该水利工程对中越边境地区壮族民众的农业生产起到了积极的作用,体现了修筑者坚强的意志,有助于人们认识明朝时期壮族的农业生产技术水平。在自然经济条件下,官绅阶层和政府在聚合力量、稳定社会、促进经济发展中扮演着重要的角色。当前,政府在保护农业文明遗产方面同样肩负着重要使命。 相似文献