试论我国古代的农学思想和农艺传统

“天时、地利、人和统一”的观点是我国古代农学思想的核心。精耕细作是几千年来在我国自然和生产条件下培育起来的优良农艺传统。在传统农业向现代化农业转化的今天,应当继承祖国古代的农学遗产,发扬传统农业的长处,使之科学化、现代化。     

浅谈我国古代的反吸烟思想

现在拿出的任一种我国品牌香烟,上面都有“吸烟有害健康”或其它诸如此类的标文。数百年来,烟草的是非功过已成为人类还难有句号的话题。世界上,没有哪一种植物能象烟草那样最具争议,也没有哪一种商品能象香烟那样褒贬不一。烟草发展史,无不自始至终贯穿着吸烟与反吸烟这条主线     

我国古代重农抑商法律的肇始和理论根据

一、重农抑商法律的肇始考察中国历史,尽管学者在反思春秋以前的中国传统社会是否真正实行过重农抑商的政策,但春秋以前不存在本末之说和重农抑商的思想则是可以确定的。     

中国古代对植物根系生物学和生态学特性的认识

根据经济重心的分布，将中国古代划分成二大时期，即南北朝以前和随唐以后。总结了中国古代劳动人民在植物栽培的探索及实践过程中，对植物根系的繁殖功能，根系的生长动态，根系生长的土壤环境条件，根系与枝叶营养生长和生殖生长的关系，根系与枝叶营养生长和生殖生长的关系，根系受伤和干燥对造林的影响等根系生物学，生态学特性的认识进行总结与分析研究。     

我国古代农学家和农书

崔实(音shí)是东汉后期涿(音zhuō)郡安平(今河北省安平县)人。关于他的生平,史料记载并不很多。从范晔在《后汉书》《崔骃附传》和《资治通鉴》卷五中提供的资料中,我们可以作些了解。他是崔骃之孙,崔瑷之子。他开始政治活动,大概在中年以后,     

我国古代的虹吸和倒虹吸

在我国古代众多的器械发明中,利用静水压力差输送液体的虹吸和倒虹吸是独具特色的。它们不仅在机械发明史上应有一定地位,而且也是我国古代水力学发展水平的重要标志。不过长时期来,这两种器械并未为人们所熟知,并由此产生各种猜测。因此,有必要重新认识并阐述它们在水力学史中的地位。有关虹吸管的最早记载见于《后汉书·张让传》。范晔在这里记述了这样一件史实:东汉中平三年(186年)有一个名叫毕岚的能工巧匠,制造了许多灵巧的机械,其中“(毕岚)又作翻车、渴乌,施于桥西。用洒南北郊路,以省百姓洒道之费”。翻车一般公认作龙骨水车。至于渴乌是何种引水器械,后代人则解释不一。李贤在唐初首先为《后汉书》的这段文字作了注解,他说:“渴乌,为曲筒。以气引水上也”。也就是说,渴乌是一个弯曲的筒状物。其     

我国块菌的生态学特性

文章综述了块菌的形态特征和生活地的生态因子特征等。除了概述块菌的子囊果特征以外,还阐述了气候、土壤、植被等自然条件与块菌生长的影响关系,总结了适宜块菌生长地的诸多生态因子的特征。最后,笔者认为应该通过设立自然保护区等方式把块菌保护起来;然后再去开发和利用才是长远之道。     

我国古代数学思想在农业生产中的应用

我国古代数学对于世界文化有过伟大的贡献,代数学无可争辩地是中国所创,我国古代数学是讲道理的,是来源于实践,尤其是来源于农业生产中的.从丰富的生产实践中发现问题,创造了有我国特色的几何学.有足够多的例证,说明我国古代数学立论严谨,为农业生产的实践需要而服务.     

岩佐茂的生态学马克思主义思想评析

岩佐茂试图挖掘马克思主义的环境保护思想,并结合日本的环境现状,深入探讨了环境保护和经济发展之间协调的可能性。岩佐茂把当代资本主义的生态危机归因于资本的逻辑,认为资本的逻辑本质上是破坏和掠夺自然的,提出生态社会主义是以生活的逻辑对抗资本的逻辑,社会主义是生态完美的社会。     

我国古代数学思想在农业生产中的应用

介绍了我国古代数学对于世界文化的伟大贡献，用充分的例证说明，早在古代，我国数学思想就已经为农业生产的实践需要而服务。     

景观生态学的基本理论及中国景观生态学的研究进展

景观生态学是一门新兴的、发展迅速的学科，它亦是当今生态学研究核心之一。首先简要介绍了景观生态学的概念与基本理论，在此基础上概括总结了我国近20年景观生态学研究的现状，分析了目前我国景观生态学研究中存在的问题，并对今后的发展趋势提出了见解。     

我国古代诗画关系的理论轨迹与历史演变

我国古代传统的诗画关系经历四个发展阶段：第一阶段,通过诗画关联比较中地位对等观念确立及诗意图开始萌芽;第二阶段,诗画艺术观的标准统一和确立为“形似”,诗意图继续发展,题画诗（广义）出现并盛行;第三阶段,反“形似”的“诗画一律”理论的发轫和共识的取得,二者在形式上相互影响和借鉴;第四阶段,“诗画一律”说触发的书画同源理论出场,诗画异同理论总结并完善,诗书画合壁的文人画使诗画的融通的走向高潮。     

我国古代诗画关系的理论轨迹与历史演变

我国古代传统的诗画关系经历四个发展阶段:第一阶段,通过诗画关联比较中地位对等观念确立及诗意图开始萌芽;第二阶段,诗画艺术观的标准统一和确立为形似,诗意图继续发展,题画诗(广义)出现并盛行;第三阶段,反形似的诗画一律理论的发轫和共识的取得,二者在形式上相互影响和借鉴;第四阶段,诗画一律说触发的书画同源理论出场,诗画异同理论总结并完善,诗书画合壁的文人画使诗画的融通的走向高潮.     

旅游生态学的理论与实践

探讨了旅游生态学概念的产生和发展,阐述了其研究对象、内容和方法,以及旅游生态学理论在旅游开发规划和管理中的应用。最后指出,旅游生态学是一门新兴边缘学科,有较强的理论和实践意义。     

园林生态学理论框架探讨

园林生态学是一门新兴边缘学科,其理论体系还不是很完善。在借鉴其它学科的知识和总结园林实践的基础上,提出了园林生态学应当由绪论、园林生态系统、园林生态系统的生物成分、园林生态系统的非生物环境、园林生态系统的构建和管理、生态学思想在园林绿地构建中的应用六大部分组成,并对各部分的内容进行分析和总结,并提出展望。     

我国古代轮作倒茬的形成和发展

轮作倒茬,是我国传统的用地和养地相结合的宝贵经验,也是我国农业精耕细作优良传统的一个十分重要的组成部分。轮作倒茬这种农作制是在原始的抛荒制(包括生荒制和熟荒制)休闲制基础上形成和发展起来的。据历史记载,从轮作倒茬的萌芽起到现在,大约有两千多年的历史。     

关于我国古代洪水和大禹治水的探讨

一、古代洪水是一种自然现象先泰古书中关于洪水的传说很多,粗略的归纳一下,似不外两类,一种是认为洪水是由偶然的原因所造成,只曾经在短时间内存在过。《墨子·七患篇》称“禹有五年之水”,《荀子·五霸篇》称“禹有十年之水”,晁错《守边备塞疏》称“尧禹有九年之水,汤有七年之旱”。这许多说法的共同特点,是将传说中的古代洪水,看作是一次范围广大的严重水灾。有些书如《国语·周语》、《淮南子》甚至说洪水是起因于“共工欲壅防百川”,是“共工振滔洪水”,更是偶发论的极端。     

邓小平教育理论:我国高等教育改革和发展的思想武器

邓小平教育理论是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,它内容丰富、博大精深,立意深远,是指导我国高等教育事业发展的理论武器和行动指南。认真学习、深刻领会、准确把握邓小平教育理论,对于促进面向21世纪的我国高教事业的健康发展具有重要意义。     

我国古代的妇女节

正说起妇女节,大家都知道是3月8日。其实在我国古代,也有妇女节,并且还不止一个。农历五月初五,是我国传统的妇女节。青年女子在这一天梳妆打扮,头插石榴花。已经出嫁的闺女则要回娘家探望,母女团聚,重温旧情,重叙旧话。宁波余有丁有诗云:都人重午女儿节,酒蒲角黍榴花辰。金锁当胸符当髻,衫裙簪朵盈盈新。明代     

试述我国古代先秦时期林业经济思想及其现实意义

先秦时期,是我国林业发展史上由大规模的盲目地毁林拓地时期,逐渐过渡到消极保存,利用林木的时期。这一时期诸子百家浩繁的典籍中有不少经营、利用林木的论述,形成了我国古代的林业思想,为我们今天研究我国林业经济发展的历史沿革,为我国林业经济的现代化提供必要借鉴的不可多得的历史瑰宝。一、山林资源在先秦时期经济生活中的地位(一)开始视山林资源为可用人的劳动开发利用的社会财富:在西周的封建领主经济中,所谓财富,与一切自然经济为基础的社会一样,基本上是以