浅析《圣经》典故及其运用

基督教是英语国家的主要宗教,《圣经》是基督教的经典。源于《圣经》这种宗教文化的典故颇多,几千年的时间里,这些典故对西方各国的语言发展和文学艺术产生过巨大的影响。之所以这样是因为这些典故大多具有鲜明的形象和比喻意义,因此学习和掌握这些典故就显得十分重要。     

《圣经》对英美文学作品的影响

《圣经》是英美文学的一部百科全书,是多数西方文学作者的创作思路。很多熟悉英美文学作品的读者都会发现英美文学作品中的题材、典故、甚至语句都出自《圣经》,英美文学作品与《圣经》有着如此亲密的联系。在全球化的背景下,国与国之间文化的交流更为密切,对于《圣经》在英美文学作品中的影响,我们应当有意了解和深入剖析。     

《圣经》在文学上的独特性

《圣经》具有独特性,首先表现在写作时间、写作地点、不同作者、不同文字写作等;其次表现为翻译版本多、发行量大;第三表现在经久不衰和不断遭受改动上。《圣经》的文字价值有四:第一,文字的准确性堪称楷模;第二,文体的多样性灿烂夺目;第三,对其它文献的影响深远;第四,对英语学习者拓展背景知识十分有益。     

从《圣经》看宗教文化对英语的影响

从宗教文化的意义出发,探讨了《圣经》对英语语言发展所产生的推动作用及其赋于英语词汇的新义;从英语习语、英语格言、英语典故等方面论述了《圣经》对英语发展的贡献,旨在让英语学习者重视文化差异,提高英语学习效果。     

汉代因时耕作研究——以《四民月令》为中心的考察

农业生态系统是一种人工生态系统,人类的生产活动影响着该系统的稳定。先民们从事农业生产所凭借的经验知识和操作方法,在达到生态、经济及社会综合效益最大化方面,无疑是极其有益的。这种经验和方法,以口耳相传(谚语)或者农书的形式,在传统社会代代相传并得以留存。《四民月令》记录了汉代华北平原丰富的物候信息,为农民从事土壤耕作、播种、田间管理、收获等农事活动提供了具体指导;所倡导的因时耕作思想和方法,有效地达到了改善土壤结构、防旱保墒、保持土壤肥力、促使作物增产的目的。     

魏源诗学思想与湖湘地域文化——以《诗古微》、《诗比兴笺》为论述中心

魏源是晚清经世致用学术思想的有力提倡者和实践者,是来自湖湘的有识之士。《诗古微》和《诗比兴笺》是魏源的两部重要学术著作,前者是一部经学研究著作,后者是一部特色鲜明、具有诗论性质的诗选,却集中体现了魏源的诗学思想。这两部著作表明,魏源的诗学思想除受当时今文经学思潮影响之外,还深受湖湘地域文化传统的熏染,后者的影响作用主要表现在三个方面：对先秦屈骚的崇拜与追慕,对清初王夫之《诗广传》的大量引用,以及对近代湖湘经世学风的自觉传承。     

民国时期关于离婚问题的讨论——以1922年《妇女杂志》为中心的考察

民国初年受男女平权思想的影响,离婚现象逐渐增多。1922年,《妇女杂志》对于离婚问题的讨论和社会调查进一步揭示了离婚涉及的诸多社会问题。在离婚诉讼中,妇女多是离婚的被动接受者,也是离婚的最终受害者。传统妇女往往诉诸法律请求同居以求赡养,婚姻的赡养功能在动荡的近代社会尤为突出。婚姻自主权作为女权运动的政治成果之一,在实践层面的意义有限。知识分子有关离婚问题的争论,反映了近代妇女运动的重重困境。     

浅议《中国近现代史纲要》课程教学与地方历史文化——以旅顺历史文化为例

《中国近现代史纲要》课程在增强大学生爱国主义教育和综合素质方面具有重要的作用,为了能够更好地发挥本门课程的作用,将地方历史文化融入该门课程的教学中已经成为目前学术界研究的热点问题。深刻挖掘旅顺地方历史文化,将其融入《中国近现代史纲要》课程教学中,是地处旅顺地区的地方高校在《中国近现代史纲要》课程教学改革中的重点问题。     

清代亳州赈灾研究*——以光绪《亳州志》为考察中心

清代亳州地区水灾、旱灾、蝗灾等自然灾害频发，给亳州地区居民生产生活带来严重的影响，生命财产损失惨重，不利于社会的稳定和政权的巩固。面对各种自然灾害的威胁，清代中央及地方政府积极应对，采取了多种措施进行救灾。亳州当地绅民商人及在亳经商的地商户亦慷慨解囊，通过捐物捐钱、降价出售粮米等方式积极参与救助。政府与民间在救灾中的地位不尽相同，两者的结合在救灾中取得了良好的效果，有助于社会的稳定，其中的一些举措对现代社会抗灾救灾也有着一定的借鉴作用。     

中美言语交际的文化对比分析——以《家有儿女》及《摩登家庭》为例

相对于其他交流方式,言语交际是最能直观反映交际差异的交际方式。文化差异让我们欣赏了文化多样的同时,也给我们带来文化冲突的风险。本文从霍夫斯泰德的文化维度理论探索《家有儿女》和《摩登家庭》中所体现出来的言语交际的差异。文化对比分析视角的介入,不仅有助于提高英语学习者情景剧的欣赏水平,更有利于增强跨文化交际实力。     

俄语成语所体现的宗教文化色彩

外语学习者理解掌握俄语成语的意义不能只从该成语的字面上理解,而应从该民族的文化内涵深层上进行理解。俄罗斯宗教的发展,特别是基督教的传人和罗斯基督教化对俄语成语的发展产生了深刻和广泛的影响,它使俄语的表意功能越来越强,思想内涵越来越丰富、深刻。正确理解俄语成语与基督教之间的关系,才能精确地理解俄语成语,更好地使用俄语成语、谚语、习俗语,以减少或避免文化隔阂,增强跨文化交际能力。     

葡萄砧木组培快繁研究

[目的]建立葡萄无病毒苗木繁育体系。[方法]以3个葡萄砧木品种3309、101-14 mg、trup的单芽茎段为材料,对其进行一定时间的预培养,探讨外植体来源、取材季节、培养基类型、激素配比等关键因素对葡萄组培快繁的影响。[结果]预培养后取材的外植体的污染率和褐死率分别为20.00%~28.33%和10.00%~13.33%,室外直接取材的外植体的污染率和褐死率分别为56.67%~81.67%和20.00%~25.00%;以1/2MS为基本培养基最有利于葡萄外植体萌发,各品种腋芽的萌发率均达到60%~72%;春季取材的外植体萌芽率较高,且萌发所需时间较短;3个品种的最适初代培养基为1/2MS＋0.05 mg/L 6-BA＋0.2 mg/L IBA,最适继代和生根培养基为1/2MS＋0.05 mg/L IBA和1/2MS＋0.2 mg/L IBA。[结论]该研究对促进葡萄产业化发展具有积极意义。     

葡萄斑叶蝉为害与葡萄叶片有关物质之间的相关性分析

葡萄斑叶蝉是威胁新疆葡萄生产的重要害虫.针对其田问为害特点,选用5个葡萄品种,研究了葡萄斑叶蝉为害与葡萄品种营养物质的关系.结果表明,不同葡萄品种之间葡萄斑叶蝉的虫口密度与叶片被害指数差异明显,经方差分析达极显著水平.对葡萄斑叶蝉的虫口密度、叶片被害指数与葡萄叶片中营养物质含量进行回归分析表明,葡萄斑叶蝉的虫口密度与单宁的含量呈负相关关系(r=-0.9845,P＜0.01),叶片被害指数与单宁的含量呈负相关关系(r=-0.9155,P＜0.05),与粗蛋白含量也呈负相关关系(r=-0.9261,P＜0.05).在17种氨基酸中,葡萄斑叶蝉的虫口密度与各氨基酸的含量无显著相关关系,但叶片被害指数与赖氨酸、丙氨酸、精氨酸的含量呈负相关关系(r=-0.9389,P＜0.05;r=-0.8925,P＜0.05;r=-0.8905,P＜0.05).     

不同浓度6-BA对“红标无核”葡萄茎段培养的影响

以1/2MS、MS和B5为基本培养基研究了不同浓度的6-BA对“红标无核”葡萄茎段培养的影响。结果表明,采用70%的乙醇20 s和1.0 g/kg升汞5 min对外植体消毒效果最理想。芽诱导的6-BA最佳浓度为2.5 mg/L,在MS培养基上芽的诱导率达到90%,在B5培养基上诱导率为80%;在MS培养基中,6-BA浓度为1.0 mg/L,IAA浓度为0.5 mg/L时,芽的分化与增殖均为最佳;在1/2MS生根培养基中,IBA浓度为1.0 mg/L时生根率达84%,平均根数为5条,根生长良好。     

葡萄、葡萄酒的起源及传入新疆的时代与路线

葡萄、葡萄酒的最初起源于“多个中心”,包括地中海东岸以及小亚细亚、南高加索等地区,涵盖叙利亚、土耳其、格鲁吉亚、亚关尼亚、伊朗等国家;而葡萄、葡萄酒的“后起源中心”大致在欧洲和北美,北美又主要包括美国、墨西哥等国家。葡萄、葡萄酒自“起源中心”伊朗,公元前2000年前后可能经伊朗高原-中亚细亚传入克什米尔地区,公元前2000-前1000年前可能经伊朗高原-中亚两河流域（阿姆河和锡尔河）传入了中国新疆北疆区及部分东疆区。不晚于公元前600年,欧洲葡萄则自葡萄、葡萄酒“后起源中心”欧洲希腊等地经小亚细亚→南高加索地区→伊朗高原→中亚细亚传到中国新疆。秦汉时期葡萄的种植、葡萄酒的酿造,可能是经由北疆传入东疆的吐鲁番地区,同时可能是由中亚经帕米尔传入了南疆塔里木盆地绿洲各城廓小国。至此,新疆种植葡萄、酿造葡萄酒已经很普遍了。     

影响葡萄果实品质的因素分析及栽培管理

介绍了影响葡萄果实品质的各种因子:品种特性、生态因子(温度,光照、水分和土壤)、栽培管理(套袋、架式与负载量、土壤耕作,根域限制)等,阐述了以上各种因子对葡萄果实品质的影响及其机制,这对我国的葡萄生产具有指导意义.     

三倍体葡萄胚培养、倍性鉴定及育种进展

综述了胚培养技术在三倍体育种上的应用 ,包括不同杂交组合、培养基的种类、培养时期及激素等的影响以及三倍体的鉴定方法和已育成三倍体无核葡萄新品种的特征特性。     

葡萄套袋效应初报

比较了京亚、维多利亚2个葡萄品种套袋与未套袋对果实品质的影响。结果表明:套袋可减少病虫果率和用药次数,降低农药残留量,促使果皮光滑、细嫩、艳丽,并且提高了可溶性固形物含量、可滴定酸含量及糖酸比。