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相似文献
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1.
陈文琦  高峰 《花卉》2019,(12):85-86
中国古典园林历史悠久,艺术成就辉煌,其独树一帜的风格是人类文化的一颗璀璨明珠。古典园林的造园要素在园林的整体布局和设计中意义非凡。浮庄是合肥环城公园包公园中的一个古色古香的水上园林,造园手法参照了江南古典园林的手法进行设计,其设计令人叹为观止。本文以浮庄为例,通过实地考察,浅谈园林中建筑、山石、理水、花木四大造园要素。  相似文献   

2.
马玛骞  林海 《现代园艺》2023,(16):135-137
中国古典园林作为我国传统文化艺术的重要组成部分,体现了对自然的感悟和生命的追求。中国古典园林的造园思想以师法自然、崇尚自然为出发点,注重自然景观与人文艺术景观的和谐统一,追求情境交融的意境表达。中国古典园林造园手法包括叠山理水、植物搭配、建筑升华和空间营造等,其构成了中国古典园林独具特色的艺术风格,并对世界园林建造产生了深刻影响。探讨中国古典园林造园手法,有助于更好地传承造园手法的文化内涵及特色,使古典园林造园要素更好地融入现代园林设计中,为现代园林建造提供有益的理论与实践指导。  相似文献   

3.
中国古典园林以其高度的艺术成就和独特的风格闻名于世,框景是中国古典园林的重要造园手法。结合迹象论的观点,以苏州古典园林拙政园为研究对象,分析园林中框景之"象"的表现,并探究框景中所营造的意境。  相似文献   

4.
中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。它被举世公认为世界园林之母,世界艺术之奇观。其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿,在西方国家掀起了一股"中国园林热"。中国的造园艺术,以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到"虽由人作,宛自天开"的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴,是中国5000年文化史造就的艺术珍品,是一个民族内在精神品格的生动写照,是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。  相似文献   

5.
江南园林以其高超的造园手法、经典的理论著作、大量的园林建设成为中国三大园林地方风格中造诣最高的园林类别。江南园林的造园思想内涵丰富,也最能代表中国古典园林的造园思想。新中式园林是当代园林中最能继承发扬中国古典园林的类型。通过对江南园林造园思想和手法的总结,赋予其新的时代背景。以乌镇互联网会展中心、苏州博物馆新馆为例,探究江南园林造园手法中的叠山、理水、植物配置与园林空间等手法,以期对新中式园林的发展和设计更好地体现中国古典园林的特色发挥启示和借鉴作用。  相似文献   

6.
张建平  殷乐  古新仁 《现代园艺》2022,(23):132-134+137
苏州古典园林沧浪亭的造园艺术富有众多精彩评论,但是在其造园要素细节上仍具有许多精妙的造园艺术手法值得鉴赏。从沧浪亭营造“沧浪”的主题切入,从独特的角度剖析沧浪亭的山水艺术,再结合园林建筑、园林植物的综合分析,总结出沧浪亭匠心独运的造园艺术。即该园运用了旱溪与水潭、铺地与竹丛等各种园林造园要素形态巧妙结合的手法,打造出高山流水的园林意境,再加上山水、建筑、植物的阴阳互补、虚实相生的精妙布局,丰富了中国古典园林造园艺术,值得业界学习与传承。  相似文献   

7.
在中国古典园林不断发展的过程中,山水地形对空间构建的影响一直贯彻始终,而叠山理水的造园技巧也是一直在传承延续,同时不乏发展与创新。清代皇家园林中的离宫御苑"承德避暑山庄",其造园手法在一定程度上集成延续了宋代之造园典范-"艮岳",同时在綴山理水建筑等多方面进行了自己的发展与创新,最终形成了我们现在看到的:既有自然山水之魅力,又融南北造园艺术于一身的离宫御苑"承德避暑山庄"。本文经资料调查研究,将清代离宫御苑承德避暑山庄与宋代皇家园林经典"艮岳"做对比,总结得出避暑山庄造园手法的效仿与创新。  相似文献   

8.
堆山叠石是中国传统造园艺术中十分重要的手法之一,厅山、特置和嵌埋是造园中置石的两种常用手法,除此之外,山石还具有遮挡视线的作用,同样也可用山石的处理手法处理水池驳岸,只有处理好山石艺术的园景创作,才能成为中国古代园林中的精品。  相似文献   

9.
南京地区寺庙园林植物景观空间研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
系统探讨了南京寺庙园林寺庙"丛林"和寺庙"园林"2种植物景观的空间类型,详细分析了植物与寺庙建筑、寺径、寺庙水体、山石等造园要素的景观空间构成,总结出寺庙园林造园艺术中植物景观与其空间构成方面所蕴含的一些基本理念和手法,给现代园林建设以启示和借鉴。  相似文献   

10.
中国古典园林是全人类宝贵的历史文化遗产,它是在传统"天人合一"的哲学思想和"师法自然"自然观等因素的影响下形成的不同于世界其它园林体系的园林,吸引了后代的持续学习与模仿。但在现代社会,将现代造园手法融入古典园林设计中,也不失为一种对古典园林的延续与发展。现以实例来探索现代造园手法在古典园林设计中的运用。  相似文献   

11.
江南古典园林为世界园林史的发展做出了不可磨灭的贡献,本文从情感倾注、造园基础、园林各要素以及具体对比手法4个方面对江南古典园林的造园艺术手法进行探析,以便于全面、深入地了解江南古典园林,进而读懂园林、品味园林。  相似文献   

12.
在中国古典园林中充分体现了中国诗歌的婉约和诗情画意。徜徉在中国的诗词古韵中,游走在中国江南私家园林里,感受着因地制宜、巧手借景、峰回路转、小中见大的造园艺术手法。  相似文献   

13.
我国的古典园林在世界园林发展史上独树一帜,具有丰富的文化内涵。就目前分析来看,我国古典园林有世界园林之母、世界艺术奇观的美誉,其造园和成景的手法别具一格,受到了西方各国的推崇和模仿,因此在西方国家掀起了一股"中国园林热"。对我国古典园林的造园具体分析可知,其遵循的理念主要有2个:一是"虽由人作,宛如天开"的哲学理念,二是"源于自然而高于自然"的造林观念。这2个理念在园林建造中有具体的利用使园林与自然实现了很好的融合。目前,我国各地在城市规划建设中积极地进行自身韵味的提升,所以对城市园林建造有了更为深入的研究。对广西古典园林的造景手法以及现代发展趋势进行分析,旨在进一步明确我国古典园林在造景上的特殊性。  相似文献   

14.
通过对杭州汾阳别墅造园手法的研究,探讨古典园林流派之一江南私家园林几种典型的造园手法、植物配置特点和深厚的园林文化,揭示传承古典园林造园艺术对发展现代园林绿化多样性的现实指导意义。  相似文献   

15.
张泽旭 《现代园艺》2014,(2):145-145
介绍了中国古典园林的造园艺术和环境心理学的作用,从环境心理学的角度入手,阐述了中国古典造园艺术中存在的环境心理学对人的影响和思想的体现。通过"曲径通幽"式外在的造园艺术表现手法,表达了内在的东方自然人文情怀。探讨了"曲径通幽"是人们通过造园艺术获得通往心中优美风景的生活态度和人生哲理。  相似文献   

16.
园林是时空的艺术,造园处处涉及虚实。"虚"与"实"是中国古典造园理论中一对重要的理论范畴。实是指物镜的建造,而虚可指意境和情境的开拓。化虚为实,虚实相生,由触景生情到情景交融,体现了中国古典园林的独特魅力。  相似文献   

17.
中国传统文人诗画与中国文人园林是我国传统艺术的精华,其创造都均为士大夫文人,他们有共同的审美思想和艺术情趣。文人园林在其设计和建造中多借用诗画的理论,在题材的选择和艺术表现中强调"师法自然",借景抒情,抒发文人情怀。文章通过对宋代文人诗画与造园艺术融合的初探,对文人园林中产生的"诗画意境"剖析,从而产生对当今园林规划设计的思考,即如何将古典园林中诗画的情趣与意境的营造融入现代造园中,继而产生对中国传统园林精髓的继承与发扬的深思。  相似文献   

18.
本文介绍了四川园林的地理、历史、文化背景,概括了四川园林历史发展过程,详细分析了武侯祠等地的寺观园林的造园艺术特色,揭示出造园中决定这些艺术手法的最基本质的东西——艺术精神,并进一步探讨这些艺术精神,以提出值得学习与借鉴的东西,奉献于现代园林创作。  相似文献   

19.
竹类植物集文化、美学、景观价值于一身,在中国园林中发挥着其他植物所无法比拟的作用。从竹类植物的园林艺术特色及其绿化特性、中国竹子造园的历史、竹类植物的栽植、配置及艺术手法等方面,对竹类植物在园林中应用研究现状进行分析和总结,提出竹类植物在园林造园实践中的应用前景及其发展趋势。  相似文献   

20.
本文主要阐述了昆明寺庙园林的形成及发展,介绍了中国古典园林的造园手法。以昆明圆通寺为例,根据实地调查,结合相关文献资料,从院落布局、空间处理、意境表达3方面对昆明圆通寺的园林环境进行了分析,论述了中国古典园林造园手法在昆明寺庙园林中的应用。  相似文献   

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