文人行动与文人园林

中国文人真是一群了不起的群体。在中国古代漫长的岁月里 ,他们为中国的古典园林发展作出了不朽的贡献。在魏晋以前 ,他们以笔墨记叙和描绘着中国古园林的最初形式。在魏晋至明清的这段时间里 ,他们又以实际的行动参与了古典园林的创作。遗憾的是 ,到了近代 ,我们的文人们与园林分道扬镳 ,不再关心和呵护园林 ,以致近现代园林走入误区 ,使中国人和中国古典园林都付出了惨痛的代价。一、文人行动——记载和描述园林 (周——魏晋 )从我们中国园林的发展历史上看 ,商代的囿是其雏形。秦汉时代 ,园林发展为建筑宫苑 ,魏晋南北朝时发展为自然山水…     

简论中国古典园林

中国古典园林渊源深远,具有丰厚的哲学及文化内涵。这些园林并非简单的景观设计体,它还能体现出人工与自然风景的和谐关系,具有深远意义。就中国古典园林与现代环境景观设计的关系而论,为现代环境设计提供了文化观念,同时还指导了现代园林天人合一,人与自然协调运作的理念。     

中日古典园林造园比较

中日古典园林虽是同源,但地域和文化上的差异,引起中日两国古典园林造园理念上各有异同,形成了不同的造园风格。     

中国古典园林的四大造园要素

园林中的山石是对自然山石的艺术摹写，故又称之为“假山”。假山可分为仿真型、写意型、透漏型、实用型、盆景型5大类。仿真型要有真实的自然山型，山景如同真山一般，有峰、崖、岭、谷、洞、壑等。写意型则特意夸张山体动势，寓意其中。透漏型是由许多穿眼嵌空的奇形怪石堆叠而成，如留园的冠云峰，兼太湖石“透、漏、瘦、皱”于一身，极具观赏价值（图1）。实用型如庭院山石门、山石屏风、山石墙、山石楼梯等。盆景型是布置大型山水盆景，让人领略咫尺千里的山水意境。     

浅谈古典造园思想在现代园林中的作用

古典园林的一些造园思想包括：天人合一、师法自然、巧于因借、以有限空间造无限景观、创造意境等。如果这些造园思想能够在现代园林设计中得到有效利用,取其精华,弃其糟粕,不仅匏够使我们伟大的古典造园思想发扬光大,而且能够与现代造园技法相结合并有所创新。     

中国古典诗词与中国园林分析

鉴于当前园林设计欧陆风格盛行,而忽视本土园林文化特色,空于形式,没有文化,通过对中国古典园林内涵的分析,强调中国园林的特色,唤起对中国园林的重视。     

试用“气韵生动”分析中国古典园林造园艺术

从“气韵生动”这一绘画美学理论的特殊视角来分析中国古典园林的造园艺术，阐述了“气”和“韵”在中国古典园林的具体体现。说明“气韵生动”是中国古典园林的一个重要特征，从这一角度来研究中国古典园林会给我们带来新的启发。     

从中国古典园林“鱼”元素景观演变探究造园理念的变化

鱼虽然作为园林中次要的动物造景要素,但它具有悠久历史、丰厚文化并促进了造园活动。以“鱼”元素景观为研究对象,通过梳理其在中国古典园林中的演变,将其表现形式划分为“以鱼生产”“以鱼成景”“以鱼装饰”“以鱼写意”四类,并总结了鱼元素景观启蒙、转折、深化、停滞 4 个发展时期的演变特征,进而探究不同时期造园理念的变化及造园理念与鱼元素景观之间互为促进的关系。从园林规划设计的角度对景观形式进行解析,探究不同形式背后所蕴含的造园理念,丰富鱼元素景观研究。     

中国古典园林与诗词中多感官体验的共通

中国古典园林与诗词歌赋给人的感受有很大的相似之处,在景色上追求的多是综合性、多感官的体验。本文通过结合中国传统诗词歌赋对中国古典园林具体节点景观进行多感官体验的分析,总结中国古典园林与诗词多感官体验的共通之处,站在多感官体验景观的角度上理解中国古典园林的造园手法,并对当代景观设计提出新的思考。     

小议竹与文人园林

纵观文人园林的发展，从起源到形成、兴盛、极盛，无处不存在着竹的身影，可以说竹始终贯穿着发展的始末，其与文人园林的本身特性是分不开的，但也与竹子被文人所赋予的高尚、节操不无关系，而文人对竹子的种种赞喻，逐渐形成了今天的竹文化。     

中国古典园林中亭的文化探源

亭集休憩、赏景、点景作用于一身,融诗文、典故于一体,因实用、美观、灵活等建筑特点被广泛应用于中国古典园林。文章叙述了亭的发展史、构造与功能,并探讨了亭与建造者、观赏者、艺术家之间的关系,以此揭示亭的建筑文化内涵。     

中国古典园林之石艺术

在中国古典园林四大构成要素中,石是其中一个重要组成部分。该文从历史发展和传统山水审美的角度,以中国传统哲学思想为背景,就置石的艺术手法等内容进行研究,以更好地继承和发扬中国古典园林的优秀传统。     

静观万象——中国古典园林中的审美境界

文章从"静观"论中所蕴藏的逻辑结构关系入手,着重分析了中国古典园林中的一些触发审美心境形成的因素,指出审美"静观"论是园林意境生成的哲学基础。     

中国上古时期园林中的植被及其文化意蕴

在中国古代形成园林概念的初期,园中植被以粮食作物为主,且物种较单一,尚不具备观赏性质。降及西周,随着生产力发展并受统治者相关政策的影响,人们已开始用多种经济植被代替粮食作物,并利用布局方式美化园囿景色。春秋至秦汉时期,随着政治制度的不断完善,以及大一统王朝的逐步建立,植被在不同阶层人们的园囿之中表现出来的文化内涵也差异极大。平民阶层的园囿之中仍以经济作物为主,并逐渐植以观赏性植被;贵胄之家则多以自然奇观为蓝本,融入道家与儒家的文化思想建筑园林,并在此基础之上选种植被。此外,从考古以及文献等资料中不难看出,帝王苑囿中的植被凸显出秦汉时期统治阶层大一统思想与神仙思想的盛行。     

论中国古典园林中意境的创造

园林设计师在对所要创造的景观将以何种方式为人们所感受,有着不同层次深度上的选择,包括“观物取象”“、立象尽意”的过程及“得意忘象”的境界。该文从中国古典美学中的“意境”概念出发点,论述了古典园林设计思维的不同层次及创造思维的方式。     

女性因素在中国古代私家园林中的影响及其作用

中国古代私家园林从设计到建造都是由男性完成的。可是中国古代女性才是古代私家园林重要的使用主体。基于此,文章对中国古代女性在私家园林中的主体地位,和女性使用主体及其审美观念影响山石景观命名艺术等加以研究。     

论中国古典园林及其对现代园林设计的启示

中国古典园林,具有悠久的历史和光辉灿烂的艺术成就,体现了中国园林技术之精湛、设计之灵秀.本文从中国古典园林的设计特点和设计手法入手,分析"叠山理水"的园林艺术特征,从而探讨中国古典园林设计的构思对现代园林设计的启示.     

古典园林竹子造景的艺术手法研究

通过在研读《园冶》、《长物志》的基础上,运用近现代的建筑空间理论,结合实例分析了古典园林竹子造景的艺术手法,将其总结为“竹里通幽”、“移竹当宙”、“粉墙竹影”和“竹石小品”,以资拓展现代园林竹子景观配置方式和设计理念。     

感知-入境-认知：中国古典园林实践教学理念探索

基于对中国古典园林考察课程的思考,探索一种古典园林实践教学理念,从“感知-入境-认知”建立古典园林认知途径。鼓励学生打开所有感官,以纯真之心进入真实环境中进行感知,通过旷奥游观、四时联想与历史想象,实现沉浸式综合体验,融入情思,从而理解和体悟中国古典园林的精神内核：善境与营境。     

中国古典园林造景的画境探究

指出了中国古典园林无论在创造手法上,还是审美标准上,都与中国山水画画理相通,在造园构景时借鉴了很多山水画理论,从虚实相济、山水开合、以小见大等方面对中国古典园林造景中的画境进行了探讨。