古今商帮 演诚信 ——徽骆驼：贾而好儒贾儒结合

徽商是明代中叶至清道光年间中国最具实力和影响的一支商帮，曾创造了雄踞华夏商界300年之久的辉煌。据史籍记载：徽商经营之域，“诡而海岛，罕而沙漠，足迹几半禹内”，其地无所不至。徽州6县宋元明清历代致富商人至少有近干人，其中拥资百万的巨贾富商有230多人。在明清时期的江浙一带，商品经济颇为发达，徽商云集，势力盛极，故有“盖扬之盛，实徽商开之”之说。     

徽商兴起与中国传统林业

明清时期起源于皖南山区徽州的徽商是中国的一大商帮，徽商主要是茶、木、盐和典当四大产业，其资本积累以及后来的繁荣均得益于徽州丰富的森林资源。徽商重视文化和教育，在森林资源的开发利用中，重视生态环境保护和先进林业科学技术应用，在经营杉木、竹子等大宗林产品的同时，充分发挥徽州自然资源丰富的优势，科学经营茶叶、蚕桑、干果、水果、木本油料、纤维类等植物资源,发展具有徽州的笔、墨、纸、砚文房四宝等，形成了徽州林业可持续发展的体系，是我国传统林业的宝贵财富。     

徽骆驼:贾而好儒 贾儒结合

徽商是明代中叶至清道光年间中国最具实力和影响的一支商帮,曾创造了雄踞华夏商界300年之久的辉煌。据史籍记载:徽商经营之域,"诡而海岛,罕而沙漠,足迹几半禹内",其地无所不至。徽州6县宋元明清历代致富商人至少有近千人,其中拥资百万的巨贾富商有230多人。在明清时期的江浙一带,商品经济颇为发达,徽商云集,势力盛极,故有"盖扬之盛,实徽商开之"之说。在汉口徽商不但建有豪华的同乡会馆,且在江滨开辟     

古徽州生态保护三绝

青山生绿水，地灵多人杰。黄山市（古徽州）的大小城镇，边远村庄，山、水、树、花绔丽多姿，径、楼、亭、阁宏伟称奇，无愧是徽商的发祥地，新安文化的故里。为什么古徽州有如此秀丽山川、古建瑰宝呢？这与当地的生态环境保护的三大创举分不开。一、逮水口水口，徽州文化...     

粤商:奉诚信为圭臬 缔造“商都”辉煌

中国有句俗话:"无商不奸,无奸不成商。"这句话反映的是在商业经营中,普遍存在着失信行为。广东地处岭南,面向大海,商业行为、对外贸易源远流长,仅有字可考即可上溯秦汉,尤其是广州,素有"千年商都"之称。晋商、徽商曾一度名声大噪,却又旋即衰落,惟有粤商能够历秦汉、唐宋、明清而至今,两千年来唯我独尊,经久不衰,除了地理位置因素外,与广东商人的诚信经商之道亦密不可分。明代安徽人叶权(公元1522～     

古黟村落园林空间特质研究

得益于优美的自然环境，徽州古黟县村落园林修建因地制宜，形式多变，徽商的资金投入、文人士子的文化活动也促进了其发展。分析黟县地区古代村落园林的构成要素——山水、建筑和花木，得出村落建设与自然环境深度融合渗透的特征，最后从3个空间层次介绍了黟县村落呈现的“园中园”空间特质：崇山环绕、丰水潆洄的水口园林，水木清华、宁静致远的园圃村居式园林，和小中见大、含蓄深远的住宅庭园。     

皖南民居儒商造就的精致宅邸

安徽传统民居保存最好的无疑是皖南古村落民居，简称“皖南民居”。皖南古称徽州，所以皖南民居也可以称为“徽州民居”。古徽州早在秦汉之季即有歙、黟二县，历史悠久，人杰地灵。     

古今商帮演诚信

中国商人一直肩负着民族发达与振兴的重任。商帮的新老之别只在于名称,背后则是中国商人的精神。晋商和徽商是传统商帮的翘楚,虽然我们只能从浩瀚的典籍中去寻找他们的精神家园,但其现实意义不言而喻     

陶渊明对园林文化的影响

中国园林滥觞于商周时期，发展于魏晋时代．成熟于唐宋时期，发达于明清时代。中国园林一个最显著的特点就是它的“诗情画意”，也就是“意境”美。园林通过建筑、山水、花草、树木、小品等形式巧妙布局，构成了一种特有的艺术景观，置身其中，情景交汇、心与物融，感受到“田园诗”一般的意境，而东晋陶渊明的“田园”风格，对于中国园林文化就有着深远而重要的影响。     

徽商折射中国商业文化之诚信

八千里路云和月,道不尽的是浓浓乡愁。这就是徽商心中永恒的迷失。徽州地处黄山白岳之间,但在这片仅1.3万平方公里的土地上,却诞生了明清时期中国商业最灿烂的文化精神。胡雪岩助人亦助己船在水上,人在船上,少年的胡雪岩站到甲板上,     

把握机遇得市场

在变幻莫测的市场经济中，机遇无处不在，但又稍纵即逝。机遇对每个人来说都是平等的。但在现实生活中，有的人总是苦于没有机遇，而有的人却屡屡创造奇迹。这就应证了一位名人说的话：“机遇又偏爱那些有准备的头脑”。据载，我国古时候有一位商人到某产茶地去采购茶叶，由于晚到一步，当地茶叶全部被另几位商人收购一空，正懊恼之际，忽见当地茶农都是用箩筐盛茶，于是他把当地箩筐全部买下，结果，那几位收到茶叶的商人只好出高价到他手里购买箩筐。这位商人的高明之处就在于他能发现机遇。当年英国王子查尔斯与戴安娜小姐结婚之日，可谓…     

郑立 多元模式的商界传奇

做生意的人都知道，投资“零失败率”在变幻莫测的商海中近似于神话。但是立元集团董事长郑立，一个普普通通的浙江商人，却铸就了这个神话。     

徽梅:自然与文化的双重景观

到黄山旅游，人们在惊叹黄山秀丽风景的同时，也被那迷人的黄山梅所吸引。黄山古称徽州。徽州多梅，徽梅与徽墨、徽砚齐名于世。徽州府的《歙县志》就记载：“今邑南浯村所产，凡梅谱中所载皆有之。”那如少女般袅娜多姿的白瓣萼梅，如玉蝶临风翩翩欲舞似的玉蝶梅，“巧笑...     

揭秘“洋圾极”的黑色链条

高达数十倍疯狂暴利，蒙蔽了商人的良心，欧美等发达国家的“洋垃圾”经中转走私进入大陆，涉及欧美、中转地和大陆三地的黑色链条就这样被搭建起来。近日，一起经“荷兰-台湾-大陆”的“洋垃圾”跨境走私路线图浮出水面。     

唐宋时人说海棠

我要说的海棠,是作为观赏植物的海棠,花色雅丽,品种繁多;我不想从植物分类而从历史角度谈一谈唐宋时入诗词中的“海棠”。一唐宋时颇有人以为“海棠”是外来植物而非“国产”。段成式“酉阳朵祖”引李德裕的话说,花木凡带有“海”字的,都从“海外”传来。     

徽州蜜枣加工工艺

徽州蜜枣是我国蜜枣中的一大类别,主产安徽省歙县、宣城、郎溪、广德、宁国等县。1954年以来,徽州蜜枣大量打入国际市场,以“皮薄、核小、透明、酥松、含糖高”而誉为“蜜枣王”。徽州蜜枣加工历史悠久,据文献记载,宣城水东所产“天香贡枣”在明代末年就已闻名于世;郎溪蜜枣在康熙年间已列为贡品,有“金丝琥珀”之誉。这项传统加工工艺,具有简单、易行、投资少、收益快等优点,目前广泛应用于中小型企业生产,现将其加工工艺整理如下:     

浅析徽州古民居建筑的布局特征

徽商的成就,推动了徽州文化和艺术的发展,形成了独特的人文环境.徽派建筑显示出比较鲜明的区域特色,在造型、功能、结构等诸多方面自成一格.受封建宗法制度的影响,呈现出规范化、系统化的特点;受"天人合一"思想的影响,徽派民居建筑突出地表现出对自然山水美的崇尚,建筑空间清晰的秩序关系及统一和谐与含蓄的特征并以之为最高境界,体现了古代朴素辨证法的哲学思想.     

徽州水口林

徽州地处万山丛中,峰奇峦秀,水碧潭清。居民村落多借助山水布局。无论依山而建还是临水而筑,都有一个共同的特点:讲究村头、村尾组景,徽州人称为“水口”。水口都有水口林,又称风水林。水口林如绿色屏障,环绕、环抱、掩蔽着村庄。远远望去,只见林木,不见村落。徽州人家在水口植树主要依据传统风水理     

林中巨人──望天树

林中巨人──望天树把香和艳与红英。家家只是栽桃李，独自无根到处去。”李山甫的这首《柳》诗，好像就是专门针对柳宗元来写的一样。他柳宗元是鼎鼎大名的“唐宋人大家”之一。满腹经纶，而今贬官流落柳州，无亲无友，实实在在是一株如诗里说的“独自无根到处去”．流落...     

徽州小盆景做成大产业

徽派盆景是我国传统盆景艺术的五大派别之一，也是徽文化的重要组成部分，被人称为“无声的诗，立体的画”。近年来，徽州区按照“聚指成拳”的盆景业发展思路，建立了占地500亩的融展览和销售为一体的“徽州盆景园”，吸引了20余家盆景大户入园发展。如今，盆景园盆景数量已达8万盆，年交易额2000万元，成为皖南最大的盆景园（盆景交易市场）。同时，借助盆景园市场，带动后方盆景培育基地30多个，从业人员1200余人。图为慕名而来的顾客在参观选购徽派盆景。