楼观台森林公园旅游环境容量研究

综合旅游空间容量、旅游生态容量、旅游设施容量、旅游心理容量4个因素,对楼观台国家森林公园旅游环境容量进行了测算,通过对比发现楼观台森林公园游客接待量远小于理论旅游环境容量,并对造成这种现状的主要原因进行了分析,提出了相关建议。     

秦岭楼观台昆虫记录及分布分析

分析研究了陕西周至楼观台昆虫种类及其分布特性,结果表明：该地区共记录昆虫132种,隶属于9目38科101属,其中古北区与东洋区共有种类共81种,占61.36%。另外,古北种共22种,广布种有10种,特有种共记录3种。该区昆虫种类多分布于华中区与华北区。     

竹子专类园设计研究——以楼观台百竹园提升改造规划为例

楼观台森林公园成功引种栽植竹类植物18属136种（含种下等级）,形成了我国北方地区最大的竹子专类园（百竹园）。在竹子专类园功能与作用探讨的基础上,根据楼观台百竹园调查资料,对百竹园的现状和存在问题进行了分析,提出了百竹园提升改造规划设计的思路和具体的关键性内容:1）处理好与总体规划的关系,对百竹园合理功能分区;2）突出科学研究、科普教育功能;3）以人为本的基础设施改造;4）提升竹林整体景观效果;5）加强百竹园竹文化建设。     

旅行费用法对楼观台国家森林公园的游憩利用分析

作为户外游憩分析评估的经典方法,旅行费用法(Travel Cost Method,TCM)在森林游憩分析中起着重要的作用。笔者根据楼观台国家森林公园的实际情况,采用问卷调查的方式,应用基于分区的多目的地TCM模型(MZTC,Multiple-destination-based Zonal Travel Cost Method)来进行楼观台国家森林公园的游憩分析。结果表明:楼观台国家森林公园的旅游资源具有相当大的游憩开发潜力。     

陕西省楼观台实验林场植被主要类型特征及其分布规律

该文根据实地调查及查阅相关资料,探讨了楼观台实验林场植被主要类型特征及其分布规律,并对主要植被群系进行了分析,为林业生产、保护及研究等工作提供基础性资料。     

陕西省楼观台实验林场林区道路建设存在的问题及对策

在陕西省楼观台实验林场林区道路建设现状的基础上,阐述了楼观台林场林区道路建设存在的问题,针对问题提出相应建设对策,以期改善林场基础设施,加快楼观台林场林区道路建设,促进陕西省楼观台实验林场经济持续发展,为美丽陕西加砖添瓦。     

乡村景观文化表现手法初探

面对新农村建设进行的如火如荼,农村城市化的势头愈来愈猛烈,乡村景观文化以及乡村景观面临着前所未有的挑战和冲击。如何在乡村景观规划和设计过程中,挖掘当地的景观文化,并且能够有效地表现,既保护原有的文化底蕴和地域特色,又适应当代的发展就成为突出的问题。本文结合乡村景观文化及乡村旅游的基础理论来探讨乡村景观规划设计,得出一些乡村景观设计中的具体措施,从而为我国的乡村景观建设提供一些参考意见。     

基于道教文化的养生旅游开发研究——以句容市茅山风景区为例

根据养生旅游及道教养生文化的相关理论,从区位条件、环境资源、客源市场3个维度剖析茅山的养生旅游开发背景,指出茅山风景区品牌效应初步形成、旅游＂快餐化＂问题突出的发展现状,总结了茅山开发养生旅游的必要性和可行性,提出＂明确道教养生主题,营造和谐生态环境,开发特色产品,完善服务体系＂的茅山养生旅游开发策略。     

农业文化旅游及其景观开发

笔者从“文化”的基本内涵出发,探讨出农业文化旅游开发的关键在于农业文化景观的开发,进而又概括出以农业静、动景观的开发与创造,以及由此所带来的可观的社会效益。     

城市农耕景观的表达方式探索

在常规景观的基础上,提出了城市农耕景观的点、线、片、面4种表达方式,为城市农耕景观规划研究领域提供一定的借鉴作用,推动了城市农耕景观的发展,从而使城市面貌更完善,使食品更安全,进而打造美丽中国。     

道观园林植物景观营造初探

道观园林植物景观为道观园林景观的重要组成部分.在简要介绍道观园林发展史和道观园林特点的基础上,对道观常用造景植物的配置应用进行分析总结,得出道观绿化尽量使用有道教文化涵义的植物和乡土树种,与此同时也要考虑中国古典园林植物传统的配置手法和道观习惯性配置手法.     

基于地域文化特性的生态农业景观旅游开发研究

生态农业与旅游业两大产业良性互动,要求乡村景观的生态农业价值与当地的特色文化紧密融合,兼顾农业和旅游业双重作用.在两者相互碰撞融合的过程中,衍生农业发展新业态、新产品及新的农业经济增长模式,推动生态农业景观的挖掘与开发,提升农村发展的潜力,但要发挥生态农业景观旅游的内生动力,必然要根植区域文化特色,真正落实一区一品,一...     

古敢水族文化旅游景观意象塑造研究

为提升古敢水族乡的旅游价值,对古敢水族旅游景观现状进行解读,结合城市环境五大元素提炼出意象要素,最后对古敢水族文化旅游景观的意象进行塑造,为喀斯特地区的旅游意象开发提供新的思路。     

地域文化在城市景观设计中的表达——以吴起城区景观为例

随着各地经济的迅速发展,对地域文化的关注显著增强,城市需要从地域文化中获得经济社会发展的动力,而地域文化景观成为塑造城市特色、促进旅游及城市发展的必然需要.通过对国内外城市地域文化景观的分析,以陕西省吴起县城区景观为例,阐述了地域文化在城市景观设计中的表达方法.首先要挖掘和理解地域文化,结合地域文化特征与城市景观系统要素,使地域文化根植于景观中,达到保护和发展地域文化,塑造地域特色的城市景观的效果.     

现代景观的文化特征

本文介绍了现代景观的整体特征-景观文化的失意并分析了出现这种现象的原因。     

道教文化在中华传统文化中的地位及其现代价值

从道教对中国传统文化采取兼收并蓄的态度和对我国思想、社会各个领域都产生过巨大而复杂的幅射作用两个方面阐述了中华传统文化的根柢在道教的道理,又从个人人生价值、人际关系、人与自然关系三个方面论述了道教文化的现代价值.     

龙虎山道教文化的保护与发展研究

龙虎山是道教正一派的发源地,国家风景名胜区、世界地质公园,作为道教祖庭,保留了大量道教文化遗存,同时道教文化与丹霞地貌、上清古镇融为一体,形成了极具特色的道教文化景观.面对当前道教文化存在的问题,本文提出加强道教自身建设,发展道教文化产业,建立良好的道教文化生态环境,构建科学有效的文化景现保护体系等对策建议.     

景观文化的创新研究

解析了景观文化的概念,从景观文化创新的角度,对景观文化的生成规律和创新进行创造性解析论证,认为景观文化的创新应该围绕"虚景观文化",侧重于观念形态。基于马克思主义唯物辩证法的特征,指出景观文化的生成规律。分析了景观文化创新发展的阻碍因素,强调了景观文化创新对城市规划及构建具有地域特色的景观文化网络具有现实意义。     

新农村景观文化营造初探

文章从新农村景观文化形态各个要素出发,对当前新农村景观文化现状和问题做了全面分析,得出新农村景观文化有待解决的两个问题:一方面是新农村景观无文化特色,面貌落后,需要更新;另一方面,当前所进行的一大批新农村建设走向了硬质工程和城市化模式,农村文化风味全然丢失。针对现在农村景观现状,提出新农村新景观设计需要有文化内涵和特色的思想,探讨了新农村景观文化营造的方法。     

云南甲马信仰的道教文化考辨

以云南甲马信仰为例,辨析了民间信仰与道教之间的关系,揭示了云南甲马的民俗功能、宗教意义和文化内涵。从艺术造型视角来讲,甲马是一种单色的黑白木刻版画,用图像的形式传达了人们的精神信仰;从民俗视角来讲,甲马是民间信仰的载体,人们通过使用甲马来表达对自然不可抗力的精神依托和慰藉,是人们进行的一种民俗活动;从宗教视角来讲,云南甲马的神仙位业和仪式均以道教为主体,是一种准宗教的民间信仰活动。