人类需求与自然平衡的协调统一──“天人合一”的思想影响下的中国传统农业运作方式

中国传统农业以土地的高利用率和以较少的土地面积养活着众多的人口而著称于世。从春秋战国时期开始，中国就实行了土地连种制，土地利用率远高于欧美的休闲农作制。先民们在向土地不断索取的同时，探索出许多补偿地力的农作措施，使土地的养分付出与补偿取得平衡，土地的生产力不仅没有“耗竭”，而且始终保持着“地力常新”，人类不断增长的需求也因此而得以满足。这种土地养分的付出与补偿的平衡，其本质是人与自然关系的协调，是人类需求与自然平衡的统一，是中华民族在“人口多、耕地少”这一特定生态背景下的生存智慧。这种生存智慧在…     

浅析大众文化发展的新趋势

大众文化是一种伴随着 2 0世纪城市工业社会的发展而产生的文化形态 ,具体地说 ,就是以大众传媒为载体 ,以文化商品生产为特征 ,以大众为对象的复制化、标准化、类型化、平面化和强制化的流通文化 ,诸如电影、电视连续剧、商业广告、流行歌曲、畅销书等。大众文化已经成为现代文化的主流 ,深深影响着现代人的文化生活。随着经济全球化和网络化时代的到来 ,大众文化也呈现出新的发展趋势。大众文化发源于法兰克福学派的“大众文化”批评理论 ,从其产生和发展的过程中 ,大致经历了大众文化批判理论阶段 ,反对主流文化阶段和英国文化研究等三个阶段 ,在 2 0世纪的文化转型期间 ,有关大众文化理论始终与青年思潮和青年教育密切相关。早期的法兰克福学派以阿多诺、霍克海默为代表 ,他们尖锐地批判资本主义对社会大众实施有组织的文化标准化和思想控制 ,揭示资本主义文化工业体系下大众文化的弊端和缺陷。早期法兰克福学派大众文化批判理论具有巨大的理论价值和社会意义 ,与这种大众文化批判理论相伴而产生的 ,就是在 2 0世纪 30年代的大萧条时期在法国产生的“失掉的一代”的青年亚文化现象。二战后 ,法兰克福学派的主要代表人物移居美国 ,大众文化批判理...     

班级管理工作中"四注重"的探索

一些刚刚担任班主任的教师在进行班级管理时,往往找不着头绪,抓不住重点,班级管理不见成效。笔者结合自己八年的班主任工作实践,认为在班级管理工作中,应重点落实好“四个注重”。一、注重赏识,激发自信作为班主任,应该对学生做到多一点鼓励,少一点批     

中国玉米生产的发展方向--质疑"超级玉米""超高产"

玉米在饲料中占有重要地位，高产是一个永恒的课题．只有在保证“数量安全”前提下再议“优化品质”。在全国上下大抓粮食高产的形势下，鼓噪一时的“品质育种”、“专用玉米”逐渐淡化，科研人员又提出了培育所谓“超级玉米”实现“超高产”的口号。科学研究应该紧密联系实际，多一点踏实，少一点浮躁。研究表明．品种在玉米增产诸因素中起20％～30％的作用，发展玉米生产仍需采用综合配套适用技术。     

突破“瓶颈”方能促农增收

笔者在调查中了解到，目前有三方面障碍制约着农民增收：一是不少地方农业产业结构存在“三多三少”现象，导致农产品供求结构性矛盾突出，影响农民增收。即农产品中一般性品种多，名特优产品和专用品种少；农产品终端销售中初级产品多，加工产品特别是精深加工产品少：区域结构种养业中雷同现象多．区域个性特点少。二是农产品涨价农民却不增收。农用生产资料价格的不断上涨．     

农村“三点式”集资应量力而行

“上面拨一点，集体出一点，农民筹一点”，农民称之为“三点式”。这种集资“三点式”为农业配套设施建设和农村兴办社会公益事业确实解决了不少资金上的困难。 然而，农村“三点式”搞多了，势必加重了农民的经济负担。有些强制性的“农民筹一点”，不顾农民的承受能力，引起了农民的不满情绪。某村去年……     

大众文化的功能探讨

大众文化是随着我国市场经济的发展而兴起的新的社会文化现象,它以其强烈的娱乐功能满足着市场经济社会人们不断上升的文化消费需求,日益显示出其强大的生命力。对大众文化的功能研究有益于我们正确认识和科学引导大众文化的发展方向,促进社会主义文化事业的繁荣和发展。     

法兰克福学派“大众文化”批判理论的解析

兰克福学派“大众文化”批判理论,从一个人类的创造性审美活动的结果变成了一个工业机械生产的结果;批判大众文化成为资产阶级进行社会控制的意识形态工具。这种批判有重大的积极意义,但也存在一定的局限性。     

法兰克福学派“文化工业论”述评

法兰克福学派的“文化工业论”提供了一种有典型意义的大众文化批判模式。这种模式把文化工业所操纵的文化活动的标准化、模式化、商业化、单面性、操纵性、强制性看作是当代工业社会文化艺术的根本性特征。法兰克福学派详尽揭露了大众文化的消极作用 ,对大众文化的平民化趋向采取激烈的拒斥态度 ,表现出一种誓死捍卫所谓精英文化的愚顽气 ,骨子里充满一种守旧意识和贵族式傲慢     

大学的“超然性”与“介入性”——论中西方学术价值观的文化差异

实现“超然性”与“介入性”的整合认同是现代大学的理念。一方面 ,现代大学作为蕴含丰富人文精神的学术机构 ,必须适当超越功利 ,本着学术自由的原则从事高深知识的传播与创造 ;另一方面 ,现代大学必须怀有严肃的社会使命感 ,以恰当的方式参与社会事物 ,服务于国家与社会。中西方大学具有不同的学术价值观 :西方大学拥有“超然性”的学术传统 ,崇尚“为学术而学术”;中国大学拥有“介入性”的学术传统 ,追求“为人生而学术”。因此 ,西方大学的现代化其实是在保持大学“超然性”的同时 ,增强大学的“介入性”,使大学不断超越“象牙塔”,不断贴近社会生活 ;中国大学的现代化则应该在扬弃“介入性”的同时 ,增加一点“超然性”,使大学服务于社会 ,但不沦为社会其他部门的附庸。     

浅析消费主义文化的媒介呈现——以电视广告为例

受经济全球化影响、社会生产理念的转型，消费主义文化已成为一种普遍的社会现实。它依托强大的媒体资源．通过媒体广告有意且无孔不入的侵袭。使人们的消费欲望得到前所未有的扩张．整个社会“欲购情结”泛滥．作为大众文化主要传播渠道的电视媒介，积极迎合并适应消费主义文化。一个电视屏幕仿佛就是一场消费的盛宴．人们在这样的狂欢中沉迷而不能自拔。与消费主义文化传播有关的媒介主要有广告、公共关系、会展、超级市场等，本文主要选取电视广告为例进行分析。     

如何工作更出色

<正>想要得到老板的重视,你就要付出比别人更多的努力。下面详细介绍一下我的经验:1.我的格言:只要比别人多做一点,你的晋升会很快。2.每天或者定期(不要太久)向老     

末代中师--安徽蚌埠2001届师范生窘境调查

“走千走万,不如淮河两岸”。位于淮河岸边的蚌埠,一马平川,气候温和,物产丰茂。被文人墨客称为“淮河岸边的明珠”的蚌埠市里,却生活着一群在贫穷和无奈的困境中苦苦挣扎的小学编外教师——蚌埠师范学校67名2001届的毕业生。他们有工作岗位,却没有一分工资;有劳动付出,却没有一点回报;有任教资格,却没有一个入编……     

公平理论与科研单位分配制度改革

分配是经济生活中的一个重要环节,也是人民群众极为关注的重大问题。经过十多年的科技体制改革,我国极大部分科研院所在人事、财务、分配、激励等方面积极探索,大胆实践,形成了较为完善的内部运行机制。特别是通过内部收入分配制度改革和建立有效的激励机制与科学合理的评价考核机制,改变了以往那种“干与不干一个样”、“干多干少一个样”、“干好干坏一个样”的状况,使那些对社会和单位贡献较大的人得到了较多的收入报酬,从而使科研单位的内部活力得到进一步激发,广大科技人员的创新意识和竞争意识得到进一步增强,积极性和创造性得到进一步发挥。     

『办证』仅仅只是收费?

进京打工,走在祖国首都的街头,随身要带的证件有一叠,除了身份证,还得有公安机关颁发的“暂住证”,劳动行政机关颁发的“外来人口就业证”。医疗卫生机构颁发的“健康凭证”,计生主管机关颁发的“婚育证”,还有一些上岗培训证等。每个证少则几十元,多则一百多,各部门跑下来把证办齐,怎么着也在400元以上,这是进京首先应付出的打工成本。但即使是所有证件都办了,也不能完全保证不被遣送回家。     

从大众文化看中国的现代审美特征

大众文化是现代商业和信息业的产物,它以大众作为主体参与和构建文化为特征。审美观作为一种意识形态,在人类社会发展历史中经过的多次嬗变都与社会文化的变迁密切相关。现代审美观受到大众文化的冲击,不再是象牙塔内学术精英们孜孜以求的问题,而是走下神坛,成为大众的创作和消费品,因此,大众文化下的审美观形成了独特的特征,而其中最突出的就是商业性、大众性、非理性和叛逆性。     

提升理念创新机制扎实有效地服务京郊新农村建设

北京农业职业学院坚持“立足京郊、面向首都、服务三农”,积极服务新农村建设,在发展中服务、在服务中发展,创新服务模式、增强服务活力。服务新农村建设的实践得到政府和社会愈来愈高的认同,多家媒体相继报道了学院的事迹,学院被社会誉为“京郊农民致富的导师,产业结构调整的摇篮”。     

谈“少教多学”在高职教学中的实践和应用

随着国家高等教育对高职院校发展的战略转移,关注高职学生的成长。培养高职生成为社会的高技能型人才,已摆上了高职教育教学改革的重要位置。而以往在高职教学中考虑得较多的是教师教给学生知识的多少。而过少关注的是学生学得多不多,这“一少一多”的双边互动中,如何将“少教多学”的重心放在学生的“学”上,真正培养出会思考、会创新的高技能型人才是高职院校面临的新课题。     

发展后勤经济的三个要点

关于后勤经济这个概念的最早提出是在1994年的北戴河会议上。后勤工作在改革的今天，不仅仅是一个行政工作，更多的是一个经济工作。小平同志说：“搞后勤的要学会管家，学会少花钱，多办事”，“少花钱，多办事”这六个字非常精确地概括了后勤工作的经济性质。少花钱，多办事，用经济学的话说就是少投入，多产出。除此之外，后勤也有生产，不过在计划经济体制下没有认识到这一点，认为后勤就是搞福利的。实际上，后勤部门就是在大量生产后勤服务。正因为后勤能够生产人们所需要的服务，所以后勤也有一个生产力的问题，后勤也要发展生产力。…     

农村“留守儿童”家庭教育问题调查研究

当代社会在“民工潮”涌动的同时付出的很可能也是一代“留守儿童”的前途和未来的沉重代价.作者以家庭教育缺失的情况下对农村“留守儿童”无论是在性格、道德层面还是在知识、学习方面都存在着严重的问题展开调查论述.