关于对搞活信阳茶叶流通的一点思考

信阳是茶的故乡,是茶文化的重要发源地。信阳毛尖历史悠久,自古闻名,茶文化源远流长。信阳产茶历史起于东周,距今已有两千多年的历史。到唐朝,已成为我国著名的淮南茶区.所产茶叶品质上乘,列为贡品。"茶圣"陆羽在《茶经》中记载:     

宁波与日本茶文化促机构建立友好合作关系

正本刊讯最近,宁波茶文化促进会与日本静冈县袋井茶文化促进会正式签署茶文化交流协议书,建立友好合作关系。中日茶文化交流源远流长,宁波是主要窗口。唐贞元廿一年(805),日本高僧最澄,到中国台州、明州(今宁波)、越州(今绍兴)学佛,从明州归国时,带去了浙东茶叶、茶籽,为中国茶叶输出海外的最早记载,宁波因此成为海上茶路启航     

“影响中国茶文化史之宁波茶事”国际学术研讨会举行

<正>本刊讯5月26日,2017明州茶论"影响中国茶文化史之宁波茶事"国际学术研讨会在浙江宁波举行。中国国际茶文化研究会会长、省政协原主席周国富出席研讨会并讲话。宁波市委副书记、市长裘东耀,市委副书记陈奕君会前分别会见了与会嘉宾代表。宁波市副市长卞吉安在会上致辞。宁波市茶文化促进会会长郭正伟主持会议。来自全国与日本、韩国、新加坡、马来西亚、澳大利亚等地茶文化专家、学者以茶论道,把脉宁波茶产业茶文化发展。宁波是我国传统的绿茶产区,茶文化历史悠久。近年     

宁波金钟茶城经营实践及发展愿景

<正>宁波古称明州,简称甬,是我国东南沿海的著名港口城市,历史悠久,人杰地灵,是具有7000年"河姆渡史前遗址"的人类文明发祥地。宁波茶文化底蕴丰厚,陆羽《茶经》分别记载了唐代名茶瀑布仙茗和鄮县(今宁波市鄞州区)榆荚村出好茶,是传统的名优绿茶产区。宁波是海内外专家公认的海上茶路启航地,唐贞元廿一年(805),日本高僧最澄(767~822),到天台山等地学佛回国时,将天台山、四明山茶籽带回日本,在日本多处播种,这是中     

2012第六届中国宁波国际茶文化节举行

正本刊综合讯5月11日上午,2012第六届中国宁波国际茶文化节在宁波国际会展中心拉开帷幕。为期3天的茶文化节由中国国际茶文化研究会、中国茶叶流通协会、中国茶叶学会、浙江省农业厅和宁波市人民政府共同主办。来自全国各地的展商、客商、学者代表以及市民相约走进茶文化节赏茶、品茶、经贸洽谈。本届宁波国际茶文化节各类活动精彩纷呈——茶文化进社区、第六届"中绿杯"中国名优茶评比、"海上禅·茶·乐"禅茶乐观摩、第四届宁波茶艺大赛、中小学书法比赛、明     

“明州茶论”4月开场

正为了进一步提升茶产业、茶文化知名度,加强海内外文化交流,增进中外民间友谊,宁波茶文化促进会、宁波东亚茶文化研究中心决定在原来侧重于茶文化研讨的基础上,从2012年第六届宁波国际茶文化节开始,经济与文化并重,设立"东亚茶经济、茶文化论坛‘明州茶论'",邀请海内外专家、学者来宁波论茶,通过数年努力,将"明州茶论"打造成     

《淮南子》“无为”思想对大学生思想政治教育的启示——基于茶文化的视角

当前,茶已成为全世界最受欢迎也最有益于身心健康的绿色饮料。中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。中华茶文化博大精深、源远流长,在历史发展过程中吸收和融合了儒道佛所蕴含的思想精华:儒家思想以茶性喻人,道家思想以茶道言志,佛家思想以茶德明理。茶文化中所蕴含的思想内涵和价值理念,散发出强大的育人功能,对大学生思想政治教育有一定指导意义。《淮南子》集道家之大成,被现代著名文学大师胡适先生誉为"绝代奇书"。本文介绍了《淮南子》"无为"思想,并结合茶文化的思想内涵和价值理念,找到其中蕴含的思想政治教育策略,根据目前大学生思想政治教育存在的主要问题,提出了相应的实施途径,期望对大学生思想政治教育的开展实施有所启示和帮助。     

茶旅融合助力蕉城乡村振兴

福建省宁德市蕉城区茶叶生产历史源远流长,地理环境和气候独特。蕉城茶文化与蕉城的历史文化、宗教文化、畲族文化、海洋文化、旅游文化等交相辉映,形成了具有蕉城特色的茶文化内涵。探讨利用蕉城区良好的生态环境,丰富的旅游资源,悠久的地方茶文化发展历史,打造以旅带茶、以茶促旅、茶旅互动的"茶旅融合"模式,助力乡村振兴。     

《红楼梦》中茶文化对人物塑造的作用

《红楼梦》是我国明清代小说代表作,为我国四大名著之一。它将当时的社会及人文历史缩聚进"大观园"中进行体现,"大观园"中的人生百态亦是明清时代的缩影。茶文化源远流长,不仅包含着千百年来饮茶的发展历史,更渗透着人与茶的氤氲故事。茶文化作为我国传统文化的代表,也在《红楼梦》中得以重点描述和彰显。同时,作者通过对小说人物饮茶及茶事的细致描写,生动地烘托了人物的地位、身份及性格特点。     

宋代“咏茶”诗词的主要内涵及艺术风貌研究

中国传统茶文化源远流长,在茶文化发展的历史长河中,以唐代陆羽的《茶经》为标志的茶文化不断走向昌盛和繁茂,至宋代,茶文化进入了极盛时期,这与宋代的经济繁荣以及文学观念的转变密不可分,宋代的咏茶文学推动了中国传统茶文化的发展。在"以俗为雅、雅俗贯通"的宋代文学主张之下,宋代咏茶文学上升到较高的地位,具有深厚的文化内涵以及独特的艺术风貌。本文即研究了宋代茶文化的流变以及宋代咏茶诗词的主要内涵和艺术风貌。     

浅谈当代陶瓷茶器的设计与应用

一直以来,我国被赞誉为"茶"的故乡,一代茶圣陆羽在他流传千古的巨著《茶经》里这样写道:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公",茶在我国具体出现的时间已经无法考证了,但是我国确实是世界上最早发现茶和饮用茶的国家,并且形成了源远流长、博大精深的茶文化。而茶具作为茶文化中的重要组成部分,也有其光辉璀璨的历史。直到今天,茶具在我们的日常生活中仍然具有十分重要的地位。甚至茶具已经形成了一种艺术,每一种茶具的诞生,都包含着茶具制造艺人们的奇思妙想,洋溢着他们对茶文化的热情。本文就是对当代陶瓷茶器的设计与应用进行探究。     

豫剧元素在河南“桐柏玉叶”包装设计中的应用研究

中国茶文化背景深厚，茶叶的生产活动已有数千年的历史，如今已然形成了本民族独有的茶文化特色。河南南阳桐柏的种茶、制茶技艺源远流长，在茶神陆羽的《茶经》也曾有记载，是中原茶文化中不可缺少的茶叶品种。豫剧是河南省的传统戏剧，也是国家级非物质文化遗产，具有极其浓郁的河南地方文化特征。桐柏玉叶作为桐柏茶的精品之一，在推介和包装中需要河南本土的特色文化元素的渗入。而豫剧元素是国人尽知的文化品牌，将其融入桐柏玉叶的包装设计中，对推进桐柏玉叶的市场宣传和文化品质都意义深远。     

试析茶文化旅游酒店与茶博会的互动发展

茶文化旅游酒店与茶博会同属于茶文化范畴,其均为我国茶文化发展到较高阶段的产物,将二者联系起来并在此基础上探究二者的互动发展道路具有重要的意义。茶文化旅游酒店与茶博会互动发展的价值旨趣在于它有利于形成区域茶文化旅游品牌;有利于促进我国茶叶产业链的转型升级。茶文化旅游酒店与茶博会良性互动需要遵循市场驱动原则、国际化驱动原则。茶文化旅游酒店与茶博会的良性互动发展策略可以尝试协同营销策略、整合营销传播策略、组合性茶文化旅游产品设计策略。     

信阳茶叶的市场分析

河南信阳种荼历史悠久,距今已有两千多年。唐·陆羽《茶经》中把信阳归为淮南茶区,并指出“淮南以光州(今光山县)上,义阳郡(今信阳县)、舒州次”。北宋苏东坡渭：“淮南茶信阳第一。”信阳毛尖茶久负盛名,1915年,在巴拿马万国博览会上荣获金奖。     

火速报名 2018北京国际茶业展强势回归

正为弘扬茶文化、繁荣茶经济、拓展茶贸易、推动茶发展,由中国茶叶流通协会、北京市西城区人民政府、广西梧州市人民政府共同主办的"2018北京国际茶业展(Beijing International Tea Expo 2018)、2018北京马连道国际茶文化展、2018梧州茶文化节(以下简称‘两展一节’)"将于2018年6月22-25日在北京展览馆盛大开幕。历届"北京国际茶业展"一直是我国北方地区规模最大,规格最高,展品品类最齐全,     

茶香阵阵话茶都

一、茶为国饮,源远流长 我国是茶树的原产地,是世界上产茶、饮茶最早的国家,世界第一部茶叶著作<茶经>就是出自我国唐代陆羽之手.可以说,茶文化是我国民族文化宝库中的精品.     

火速报名|2018北京最强国际茶业展来袭

正为弘扬茶文化、繁荣茶经济、拓展茶贸易、推动茶发展,由中国茶叶流通协会、北京市西城区人民政府、广西梧州市人民政府共同主办的"2018北京国际茶业展(Beijing International Tea Expo 2018)、2018北京马连道国际茶文化展、2018梧州茶文化节(以下简称‘两展一节’)"将于2018年6月22-25日在北京展览馆盛大开幕。历届"北京国际茶业展"一直是我国北方地区规模最大,规格最高,展品品类最齐全,种类     

山水精神在茶室环境设计中的运用

中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用已有四千七百多年的历史,且源远流长、历久弥新,茶是中国举国上下的共同饮品,代表着中国传统文化。山水精神同样是中国传统文化的典型代表,中国画中山水居多就是一个典型特征,古时有"仁者乐山、智者乐水"的俗语,更有登高望远的习俗。这两者都体现了中国的传统文化以及对中国传统哲学"人与自然"的追求。同为中国传统文化代表的山水精神和茶文化应该怎样美美与共?这给我们提出了一个问题,山水精神只有融入到茶室环境设计中才能真正让人们体会到文化的魅力与价值。     

茶文化海外传播中的《茶经》翻译研究——以接受理论为视角

我国的茶文化早在南北朝时代就已悄然兴起,但茶文化真正得以传承却是从唐朝开始的。陆羽的一部《茶经》被后人誉为"茶中圣经",这是我国首部有关茶学的伟大著作,《茶经》是全球最早论述茶学的经典之作,它是我国茶文化繁荣兴盛的标志。《茶经》经多国语言的翻译后,对我国茶文化的海外传播起到了积极作用,本文从接受理论这一视角,研究《茶经》的英译版本与茶文化在海外的传播,以期让西方各国更加了解中国博大精深的茶文化。     

略谈我国茶语的文化修辞

我国茶文化的结构可以分为划分为深层次的、精神层面的茶文化价值观(如修身养性、和谐、仁等)、行为层面的茶礼仪茶道茶语等以及物质器物层面的茶文化符号载体。处于行为层面的"茶语"是一种将茶文化价值观表达出来的话语系统。所谓的"茶语"指的是一种茶文化的语言表达形式,是茶文化信息传递的基本载体。我国茶语的主要表现样式有茶语的"成语语汇"、茶语的"谚语语汇"、茶语的"歇后语语汇"等三种。我国茶语的主要文化修辞方式则包括茶语的"对偶"文化修辞方式、茶语的"顶针"文化修辞方式、茶语的"谐音"文化修辞方式。