我国古代竹类专家——戴凯之

据有关资料考证，我国古代的竹类植物学家———戴凯之为刘宋时代人，出身于贫寒人家。在刘宋时期，土族门阀制度森严，规定清官只能由土族高门子弟担任。戴凯之身世低微，官位不高。虽然，他会写诗作画，有真才实学，也未能受到重用，只当了一名“参军”和“南康相”，过...     

企业之魂

企业之魂刘敦炳一个人要有一种精神，一个民族要有自己的民族精神，一个企业要有自己的企业精神。我们川南林业局一代又一代的林业工人，头顶蓝天，脚踏白云，深居林海，以林为荣，以苦为乐，甘做绿色园丁，在原始林区建起新型的社会主义的现代化林业企业，是什么力量在支...     

兴安岭上嘎仙洞

在我的印像中，大兴安岭一直是个神秘的地方，它横亘千古，仿佛查无人烟，却从没有想过在几千年前就有了人类在这片大森林里生活，也没有想过有一个民族披荆斩棘从大森林走出而崛起中原。当我走进嘎仙洞，走进那段遥远的历史，我才相信大兴安岭不仅托起了万倾绿色，也演绎了一个民族崛起的历史。千年来，嘎仙洞一直不被人所知，更不知它与一个民族的强盛、一个朝代的兴起有那么深刻的联系。《魏书》记载：“魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛国西北……世祖真君四年来朝，称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十…     

鼓楼下的歌声

在我国的五十六个民族中，侗族是最爱歌唱的民族之一。侗族是一个喜欢水和歌的民族，历来就有“饭养身，歌养心”的说法。侗族有语言而无文字，是歌声帮他们传达情感、记录历史。不论是童年的游戏、青年的恋爱、老年的欢聚，也不论婚丧嫁娶，还是互访做客，只要社会上有活动，就有歌声。1996年，小黄村吴婢建、吴婢号等4名侗族小姑娘代表中国少数民族艺术团赴法国巴黎参加“金秋艺术节”演出，以一曲精妙绝伦的侗族多声部大歌合唱轰动巴黎，被巴黎艺术界誉为“清泉闪光之音乐”。自此，侗族大歌开始受到各方关注。     

少数民族植树风俗

我国是一个多民族国家，除汉族外，有55个少数民族，各民族在文化、饮食、生活等许多方面都有不同的风俗习惯。少数民族在植树造林、管护树木方面有自己的传统习惯。下面介绍几个少数民族的植树风俗。     

苗绣布衣长歌

苗族是一个迁徙的民族，贵州是世界上苗族最大的聚居地。澳大利亚人类学家格迪斯曾感叹说：“世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族，他们就是中国的苗人和分布于世界各地的犹太人。”     

山里飞出的百灵鸟——记鄂伦春原生态歌手延楚林

鄂伦春是我国56个民族中人数较少的一个民族，这个民族能歌善舞，热情好客，其民歌具有浓郁的民族特色。由于鄂伦春民族只有民族语言，没有民族文字，民歌传唱只能世代口口相传。由此，挖掘、保留和传承鄂伦春民歌成为一代又一代文艺工作者的一项重任。在保护鄂伦春民歌这项非物质文化遗产进程中，一位鄂伦春本民族歌手出于对鄂伦春民族文化的危机感和责任感，也义不容辞地加入了这个行列，她就是鄂伦春原生态歌手延楚林。     

黑刺改变了土族山村面貌

以土族为主的青海省互助县东山乡寺尔村，从５０年代开始，通过坚持开展以黑刺（沙棘的别名）等为主要树种的植树造林，使水土流失得到基本控制，生态环境大大改善，自然灾害明显减轻，农牧业生产得到较快发展，群众生活逐步走上富裕之路。为了治理水土流失，改变干旱少雨...     

依靠技术创新 促进林业发展

依靠技术创新促进林业发展文／黎云昆江泽民同志指出：“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”，“一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林。”就林业行业而言，技术创新在林业发展中占有举足轻重的地位。林业行业要实现经济增长方式的转变，要在市...     

武定县 播和谐林改种子 开民族团结之花

云南省武定县地处滇中高原北部，山区面积达97％，有23种少数民族聚居，是一个集山区、民族、宗教、贫困为一体的国家扶贫开发工作重点县。     

“三槐”探源

“三槐”探源柏原槐树，既是中国的一个特有树种，又具有独特的民族文化品格。比如说，关于槐的语汇中，就有一个“三槐王家”，是专用于王姓人家的典语。我在这里，不妨就把它作为正题的切入点。“三槐王家”原指北宋时代北京（大名府）一个世代做官的王姓人家，代表人物...     

京族历史上的护林公约

京族历史上的护林公约□倪根金京族，过去又称越族，是公元十六世纪初陆续由越南涂山等地移居我国的，现为我国５６个民族中的一员。这个民族尽管人口很少，至今也不过一万多一点，但她却是一个有着护林优良传统的民族。迁入我国的京族世代主要聚居在今广西壮族自治区防城...     

“绿色银行”建在七曜山——石柱县沙子镇竹笋产业发展纪实

日前,笔者随林业技术人员,走进重庆市石柱土族自治县沙子镇的七曜山栗新山梁。连绵起伏的山峦一望无垠,展现在我们眼前的是茂密而高耸的竹海竹林下草深花艳,清风徐来,夹着竹海特有的馥郁芳香沁人心脾。这就是沙子镇发动农民在七曜山建设的“绿色银行”沙子镇,位于该县东南部,野     

声音

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。时代在变，党风廉政建设的理念、方式和措施也必须随之变化，这样才能与时俱进，不断取得新的成效。     

试论高校思想政治工作的创新

创新是推动人类历史前进的必然要求，是21世纪的时代主题。江泽民同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺的不竭动力。一个没有创新能力的民族，难以屹立世界先进民族之林”。在这一时代背景下，高校承担着培养和造就创新人才的重任，不仅要在教学科研工作中创新，而且要在思想政治教育上创新。创新是思想政治工作之魂，已成为高校思想政治教育的重要主题。     

绿化是精神文明建设的重要内容

在社会主义现代化建设中，发达的林业是社会富足、民族繁荣的标志之一，也是社会文明的标志之一。绿化不仅能反映出人们的精神面貌，也是一个国家、一个民族的素质、文化水平的体现。１．绿化是人类生存的必须条件当历史即将进入２１世纪时，我们看到现代工业文明给人们带...     

沧源佤族为“司岗里”而狂欢

在我国西南边陲,有一个古老的民族,虽然没有文字,但代代相传一个传说,记载着民族的沧桑历史。这个民族就是佤族。那个代代相传的传说就是“司岗里”。去年4月,逢沧源佤族自治县建县40周年,沧源举行了隆重的首届“中国·沧源佤族‘司岗里’狂欢节”。     

留取丹心

留取丹心印嘉，林宇“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”──—邓小平爱国主义，是一个神圣崇高的词汇，闪耀着眩目的光芒。然而，它并不是空洞缥缈、遥不可及的，当一个谦逊的...     

特勒赋

特勒赋思特茫茫林海，巍巍群山拥抱之中，有一个伐木工人居住的林场，享有一个美丽的名字──特勒。它是古突厥民族对可汗子弟的称谓，又是现代鄂伦春人狩猎搭斜人柱的处所，鄂家语即青龙山，因地势地形而谓之特勒。因此，以前鄂伦春人的衣着，总是喜欢襟青龙而后白虎。山...     

自成风格的山间民族

毛南族，一个世居广西的南方上著山间民族。 毛南族主要聚居在桂西北的火石山区。