“诗为活物”之因的接受诗学辨异

“诗为活物”为钟惺梳理《诗经》的流传、徙变所成之观点,主要阐明“诗”为“活物”＋的特性与成因。“诗为活物”说与西方接受诗学多有相似之论。然“诗为活物”说为中国古代诗学体系关于审美接受理论的一种独特创说,它与西方接受诗学在关于文学本体与“接受过程”的阐释方面,还存在一定差异。文章拟就“诗为活物”说与西方接受诗学的理论加以辨析,以期透过中西两种接受诗学的互照,抉发出中国接受诗学的奥妙精微之处。     

“无我”的宁静与“有我”的振动——陶渊明与华兹华斯诗歌中“自然”观比较

陶渊明和华兹华斯同出于对各自现实政治不满的目的 ,返始归根回到了自然。由于诗人分属于东西方完全不同的文化系统 ,且在各自的文学土壤上滋生、发展 ,因此在自然之中呈现出“无我”与“有我”的明显差异。     

启发式“愉快教学”的尝试

教育家斯宾塞提出 :教育要使人愉快 ,要让学生于快乐之中掌握知识。“愉快教学”作为一种现代化教学原则 ,要求创造一个和谐、热烈、紧张、愉悦的课堂气氛 ,要求打破僵硬、死板的注入式授课方式 ,尽量让学生去发现问题、解决问题 ,让他们品尝当“主角”的快乐。　　一、设置情境　　课堂教学是教师与学生 ,教材与学生 ,学生与学生“撞击”的场所 ,在课堂上最大限度地调动学生的思维积极性 ,充分发挥其学习的主观能动性 ,是数学课堂教学的重要任务 ,因此 ,设计课堂教学情境是十分必要的。这里设计的关键在于科学　艺术地处理教材内容 ,唤起学…     

浅谈高中英语“愉快教学”

一、建立融洽的师生关系“亲其师”才能“信其道”，融洽的师生关系是“愉快教学”的基础和前提。     

论王维诗歌中的“云”意象

王维的诗歌中大量使用“云”意象,或用“云”来衬托周围景物之高远,仙气霞举;或用“云”来抒写性情,情景交融;或用画笔摹“云”,抒写山水之乐;或用“云”入禅理,寄托遥深。这些“云”意象虽变化无穷,但是都与王维清秀淡远的整体风格相契合,如“水中着盐”般服务于王维诗歌的空灵境界,使诗歌蕴含了无尽的景外之景、味外之味。     

儒家的“快乐诗学”

重功利、重教化只是儒家诗学的一个方面。乐天乐地乐时乐万物是儒家“快乐诗学”的具体体现。儒家富有韵味的哲学观念、诗学观念张扬了儒家的快乐人生观,诠释了他们的审美情趣和人生境界。     

论文化词“龙”与“dragon”之差异

语言除了表达客体的概念意义外，作为化的载体，还蕴涵着该语言的民族的化含义和化心理。本就“龙”与“dragon”在汉英化中的不同化内涵进行探讨，指出研究化词汇的重要性。     

张恨水报刊思想的“市”“民”意识

张恨水从事报刊工作达30余年,以其丰富的编辑内涵、敏捷的新闻思维、超前的新闻意识形成了自己独特的报刊编辑思想,“市”“民”意识凸显其思想的时代性和开创性。张恨水报刊编辑思想中的平民立场、追求真实和经营赢利,令其在自己的时代语境中成为公认的“副刊圣手”。     

“画理”与“石脉”——论明清文人画与私家园林叠石

以现存明清私家园林和相关文献为主要研究对象,采用动态的研究方法从"道法自然"、"隐文化"和风格3方面分析并论述明清文人画理与私家园林叠石石脉的关系。     

我国“三农”财政的法律问题探讨

随着我国“三农”财政投入的不断加大，完善“三农”财政法律制度日益迫切。在财政体制方面，应当完善“三农“财政支出责任划分法律制度，健全财权划分法律制度，完善财政转移支付法律制度，保障地方政府支持“三农”的财权和财力。同时，还应当完善“三农”财政投入管理法律制度，具体包括：建立“顶层设计、统筹协调”的“三农”财政投入宏观决策法律制度，建立职能分离、分工制约的“三农”财政投入管理法律机制。     

澄明悠然和自在徜徉——陶渊明和梭罗的诗学思想阐释

以自然为中心的生命观念,让陶渊明和梭罗以超乎寻常的心态融入到自然美的核心,感悟到山水风景的美妙。二者的诗学思想就是以自然为考察客体,作品也以自由自在的状态出现,表现出甚是清幽深远的唯美意境:陶渊明一生崇尚自然,崇尚物我一体、主客不分的诗意境界;梭罗与喧嚣浮华的俗世保持相当的距离,并用诗一般的语言构筑一个属于自己的世界。陶渊明的诗文中暗示着后来的梭罗将践行它的诗学思想,梭罗的文章同时也能够映现出陶渊明的影子。     

论勃洛克与戴望舒诗学思想的异质性

勃洛克和戴望舒是俄中两国象征诗派的代表,两位诗人虽然在诗学思想上都直接或间接受到法国象征主义诗潮的启发,但是在各自的文学与文化语境及诗人本身的差异中走出了不同的"象征"之路。通过对两位诗人在诗学传统、诗学立场、诗学观念三方面的平行比较,析出其诗学理论的同源异质性。     

象征——论史蒂文斯与爱默生的诗学契合

从象征的内涵、外延和功用三方面入手，对比研究爱默生和史蒂文斯的诗学理论，发现二者的象征理论存在契合。爱默生的象征宽泛而具体，史蒂文斯的象征简洁而抽象；前者兼顾第一和第二自然，后者直指第二自然，即想象世界；前者努力做一名虔诚的教徒，后者却公然宣称诗歌可以替代宗教；前者成就于倡导和阐述，后者建树于理论和创造；二者都着迷于象征，都关注能带给人类灵魂真、善、美的想象世界。     

“互联网+”时代知识产权的司法保护研究

“互联网＋”时代,网络的虚拟性、无国界性加大了打击知识产权侵权的难度。当前,知识产权的司法保护存在若干问题,如司法保护与行政保护冲突、法院级别管辖混乱、司法救济维权成本高、赔偿数额缺乏法律依据等。美、俄、日等国建立的知识产权保护制度在组织架构、审判形式等方面可为我国借鉴。我国应从协调司法保护和行政保护冲突、发挥知识产权专门法院功能以及建立健全相关制度等方面着手,完善知识产权的司法保护。     

合理性与非现实性——论青年马克思“人化自然”命题的二重性

在马克思的《1844年经济学哲学手稿》中 ,“人化自然”是作为异化劳动的自然历史前提给予论说的。“人化自然”命题的提出带有不成熟性 ,它表现为合理性和非现实性的二重性。就合理性而言 ,该命题表达的是人与自然之间的和谐统一状态 ;就非现实性而言 ,该命题带有明显的应然色彩。在以往的讨论中 ,对“人化自然”的理解存在思想误区 ,如认为马克思的“人化自然”意味着制造一个“第二自然” ,其实这种理解与马克思的思想原意恰好相反。     

都市家庭伦理电视剧叙事主题之“孝悌”伦理

孝悌之道是儒家伦理思想的重要内容,它根源于人类纯真的亲亲之情,生长于中国特有的以血缘为纽带的宗族、家族社会之中。从部分都市家庭伦理电视剧入手,细致分析了剧中人物对我国传统孝悌文化的传承与发展,并进一步指出了其对构建社会主义和谐社会的现实意义。     

高等农业院校“双能型” 师资队伍建设

教师素质是影响高等教育水平和人才培养质量的关键因素之一,建设一支具有“双能”素质的教师队伍,是“双创型”人才培养和现代高等农业教育发展的必然要求。围绕提高教育教学质量,培养“双创型”人才,对高等农业院校师资队伍建设的现状进行了深入剖析,针对教师队伍中存在的实践教学能力不足,创新意识不强等限制教师教育教学能力的主要问题,提出了从师资引进、师资培养、生产实践锻炼、产学研实训、考核评价机制等方面建设“双能型”师资队伍的途径,为高等农业院校“双创型”人才培养提供师资保障。     

正确对待孩子的“心理闭锁”

许多家长发现,孩子到了一定的年龄会将自己封闭起来,原来活泼开朗的性格也变得孤僻了。对孩子的这种变化,做父母的往往既担心又不知如何是好。其实,要改变孩子的这种状况,首先应弄清产生这种现象的原因。从心理学的角度来分析,青少年的这种心理和言行上的变化,是青春期发展过程中的一种正常现象,叫做“心理闭锁”。产生这种现象的原因主要有两个方面:一是青少年独立意识的增强。处于青春期的孩子抽象思维的能力逐渐增强,会积极地用自己的内心去体验世界,对父母的依赖性逐渐减弱,有时会做出一些“小大人”的举动,这是“心理断奶”的表现,是走向成熟的起始。但是,由于其对事物有时还把握不住,往往会出现将自己与成年人对立起来的行为。二是自我意识的发展。青少年的智力已经发展到一定的水平,自我     

“除此之外”类固化短语的关联功能与认知视角

“除此之外”类固化短语在共时表达中,所关联的前后成分在语义表达上存在着多样性;在关联功能上,补充和排除其关联内容皆可。在语用表达中主要用来强化语气和转移信息;从句法象似性和认知视角的观察中发现它们句法表征的动因。     

“三维一体”运训模式的构建与实践研究*

坚持现代体育“以人为本”的教育理念,彰显体育专业的实践特色,走教学与运训相结合的发展之路,做到课内与课外相结合,实训与竞赛相结合,校外与校内实践相结合,实现课堂教学、课外活动、社会实践有机的结合,培养与发展学生的专业技能和实践能力,是当前地方本科体育院系体育改革热的。研究立足于学生主体性的发挥,发展学生的个性、创造性、独立性和协作能力,构建新的运训模式,旨在全面提高体育专业的教学质量和人才培养质量。