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1.
黄海德 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2015,(5):38-44
先秦思想是中国传统文化的兴盛阶段,诸子百家的原创思想基本奠定了秦汉以后中国思想文化的学术格局。《庄子·天下篇》撰成于战国后期,《汉书·艺文志》问世于东汉前期,是现今所见总结评述先秦思想的两篇重要文献。但因二者的历史背景与学术话语的不同,评论诸子的学术视野与思想宗旨不同,故《天下篇》立足于“道术”以品骘诸子,而《艺文志》以“方术”胪列百家,以致形成二者迥然不同的学术分野,对两千多年以来的中国学术史产生了极为深远的影响。 相似文献
2.
陈仁仁 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2011,(1):115-119
“内圣外王”一语出自《庄子·天下篇》,它的提出有着当时社会历史与学术思想文化上的背景。庄子之提出“内圣外王之道”,并不是通过从正面界定其内涵,而是通过考察诸家对“内圣外王之道”的认识和运用上的偏差而提出来的。这一思想的提出具有庄子特色的认识论上的意义,其认识论上的意义主要关涉认识的层次、对象与认识的态度等方面的问题。 相似文献
3.
李成斌 《农业图书情报学刊》1990,(2):19-21
审读原稿,在期刊编辑工作中是一项重要任务。对文稿的政治内容、学术质量作出基本评价,是编辑的重要职责。原稿的审读,也是作为一个编辑的基本功,值得从理论上和实践上进行深入研究。究竟怎样鉴审学术论文呢? 如农史学术论文,包括农业史论文、农业科技史论文、农业经济史论文、农业思想史论文、古农书和其它古农业文献的校勘、注释及研究等,是从农业角度研究历史的物质文化和精神文化的科学成果。所谓“学术性”包括两个方面:一是指学理,一是指方术。学理方面 相似文献
4.
张新民 《农业图书情报学刊》2006,18(12):205-208
《七略》是我国目录学史上发凡起例之作,是一部体系完备的图书分类目录,它开创了我国目录学史上“辨章学术、考镜源流”这一目录学思想源流,奠定了我国传统目录学基调。《七略》目录学思想中所渗透的编者之史学哲学观及其所运用的文献类别原则、揭示文献方法无不展示着“辨章学术、考镜源流”的目录学思想。 相似文献
5.
6.
《全宋诗》著录作者九千余人，然因书成众手，于作者列目有“误置”的情况。通过以《全宋诗》本证《全宋诗》，辅以相关文献的比勘，可总结出其中有误引原始文献、一人误分为二人、本无此人而误列、诗作归属可考而标为无名氏等类型。从引证文献角度，可分5类23则加以讨论。 相似文献
7.
江庆柏 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2016,(6):21-24
四库提要从四库馆臣最初撰写的分纂稿到最后形成的《四库全书总目》之间，经过了撤换、增补、复校等过程，内容、文字、体例等都有不少变化，存在许多差异。提要的差异与文献的修改、缮录底本的改换、馆臣的擅改、誊录监生的随意删节与疏忽、特定的政治因素以及馆臣的学术观念等有关。四库提要文献的比较研究可以充实学术思想史的研究，充实文献学学科理论建设，也可为四库馆的管理研究提供例证。 相似文献
8.
世纪之初，金色深秋，由中国河北佛教协会和韩国《茶的世界》杂志联合主办的“天下赵州禅茶文化交流会议”在赵县柏林禅寺召开了。这是世界地理、人文上的汉文化圈内大德高僧、学者专家们一次大规模的聚会。会议将对本世纪中的禅茶学术，对这一地域人们的个人修持，社会道德的融合发展提高，都有着深远的影响。 相似文献
9.
2010年10月．“鬼吹灯”系列图书作者以1000万稿酬签约北京新华先锋文化公司，身价超过韩寒与郭敬明．成为年度版税收入第一的中国作家。这位署名“天下霸唱”的天津小伙．同时还将担任悬疑杂志《谜中迷》的主编， 相似文献
10.
《扬州大学学报(农业与生命科学版)》2005,26(2):F002-F002
我国新一轮核心期刊遴选工作已揭晓，更名后的《扬州大学学报》（农业与生命科学版）学术影响力又上新台阶。2004年，《扬州大学学报》（农业与生命科学版）经过多项学术指标综合评定及同行多位专家严格评选，已被国家科技部中国科技信息研究所、中国科学文献情报中心、北京大学图书馆分别评为“中国科技论文统计源期刊（中国科技核心期刊）”、“中国科学核心期刊”、“全国中心核心期刊”。 相似文献
11.
杨赛 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2004,(6)
什么是楚辞 ?楚辞从哪里来 ?楚辞到哪里去了 ?这是楚辞学的核心问题。郭建勋教授的《先唐辞赋研究》(人民出版社 2 0 0 4年 5月出版 )从文体学的角度对这些问题进行了回答 ,是一本极富学术价值与学术个性的著作。作者认为 ,楚辞不是某个时代、某个地域、某些作家创作的文学作品 ,而是一种文体 ,其特点在于“兮”字句。“兮”字的表情色彩与句式特点决定了楚辞的形式与内容 ,是判断楚辞体的首要依据。他正本清源地理顺了辞赋两种文体长期以来的纠葛 ,辞赋相混始自贾谊 ,王逸、萧统、刘勰都把辞赋看作两种文体 ,楚辞 相似文献
12.
《安徽农业科学》2005～2008年核心作者的确定与分析 总被引：1，自引：1，他引：0
依据《中国引文数据库》统计的作者发文量和《中国学术文献网络出版总库》统计的被引频次与下载频次,用综合指数法确定《安徽农业科学》2005-2008年的核心作者,并对其进行分析。 相似文献
13.
《江西农业大学学报》1997,(4)
选取１９７９～１９９６年《江西农业大学学报》为文献信息量分析与统计以及办刊效益调研对象。分析了学报论文的学科分布与消长动态、稿源以及作者分布状况，并着重分析了１９９１～１９９６年学报学术质量的有关直接的或间接的影响因子；调研了学报文献信息资源利用状况以及学报创办以来所取得的效益，并提出了几点建议。 相似文献
14.
中国元代水转大纺车的复原研究 总被引：1，自引：0，他引：1
中国元代水转大纺车是世界上最早的水力麻纺机。对中国的这一重大发明，作者曾草成拙文（《世界上最早的水力纺绩车──水转大纺车》以下简称前文）在《文物》（１９５９年第１２期）上作过介绍。迄今已４０多载了！在这期间，有些学者对“大纺车”（是“水转大纺车”的工作机）的复原又提出了种种方案；而作者也深感自己过去对“水转大纺车”的复原研究有疏漏之处。为了使“水转大纺车”的复原能达到接近原貌的状态，愿再提出拙见，以就教于各位学者。根据王祯《农书》（以下简称《农书》）的记载，“大纺车”是以人力、畜力或水力作为原动… 相似文献
15.
《百姓》2002,(13)
据《江南都市报》报道,因家境贫困,一个中年汉子竟然“荒唐”地到南昌想把自己4个孩子卖掉。2002年10月6日,《南方都市报》发表评论——《“荒唐说”有些荒唐》,作者“槛外一人”说:“天下痴心父母,有谁肯将膝下儿女卖给不相识的路人?可世事无情,我想这位中年汉子因养不活自己的孩子,实在找不到办法才出此下策的。别人看来荒唐,对他本人则似乎‘合理’:要是碰到了一个好人家,说不准孩子就有福气了呢?”在文章的末尾,作者要我们“理解这位父亲的难处”,认为“只有这样才能摆脱站着说话不腰疼的嫌疑,才能更有动力拿出具体行动帮助这样的父亲,让所有的孩子都有饭吃,有学上,有尊严。”我不是一个富人,且一贯同情弱者,决不是作者所说的那种“站着说话不腰疼”的主,我甚至赞同弱者在不得已时以暴抗暴; 相似文献
16.
张晓敏 《安徽农业大学学报》2008,(5):68-72
《:庄子》的“无用之用”是对审美价值论和审美超功利性的言简意丰的表述,通过“无用之用”与康德美学理论的比较,可以看出这一理论的合理性。同时,这一命题不仅在人类发展中有重要价值而且对异化日益严重的现代社会,也有重要的现实意义。 相似文献
17.
《东北林业大学学报》2007,35(4):F0004-F0004
《东北林业大学学报》是中华人民共和国教育部主管、东北林业大学主办的我国林业系统重要的专业性学术理论期刊之一，是我国林业科技工作者展示科技成就、交流科技思想、畅谈学术观点、百家学术争鸣的主要学术园地之一。自1957年创刊至今，已有近50年的发展历程。作者的支持、读者的厚爱，使《东北林业大学学报》在近50年的成长历程中逐步趋于成熟。在即将创刊50周年之际，2007年，《东北林业大学学报》由原来的“双月刊”改为“月刊”，16开本，国内外公开发行，每月25日出版。旨在：圆忠实作者多年期盼的梦想、给挚爱读者长久心声的回应，为广大林业科技工作者开展学术论坛创建一个速度快、空间大、与时俱进、空间无限的比较理想的平台。逐步缩短出版周期，这也是学术期刊未来发展的必然。 相似文献
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《庄子》是道家经典著作之一 ,为先秦大哲学家庄子及其后学所著。其文章不但文笔精美 ,语言流畅 ,富于哲理和诗意 ,而且包含有大量的养生资料。这些养生思想 ,对后世的养生、气功和内家拳术的发展都有很大的影响。《庄子》的养生哲学主要体现在它的“内圣”之道中。“内圣”之道又包括“养生”、“逝世”和“德充”等内容。庄子认为 ,“养生”贵“顺” ,也就是说“安时而处顺”(《养生主》) ;“逝世”贵“虚” ,所谓“虚己而逝世”(《山水》) ;“德充”贵“忘” ,“德有所长而形有所忘”(《德充符》)即是。三者相互联系 ,而“养生”则是“内… 相似文献
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庄子是中国首位提出“圣人无情”的思想家，目的是为了消除多情引起的烦恼，以利于养生；然而在现实生活中，庄子却是一位多情之人；事实上，为了消除多情烦恼而提倡“无情”的庄子，终其一生也没有做到无情，他一直纠结于现实的多情生活与理想的无情境界之间。 相似文献