用“中国结”编织的致富路

<正>斗转星移,数千年弹指一挥间,人类的记事方式经历了绳结与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼之后,现如今,在笔记本电脑的方寸之间,轻触键盘,上下五千年的历史就可以尽在眼前。虽然小小彩绳早已不是人们记事的工具,但     

山区果园套种圆叶决明对红壤生态环境及果树生长的影响

针对南方红壤区果园有机质含量低、酸性强、水土流失严重等生态问题,结合目前山区果园管理模式,研究果园套种圆叶决明对红壤生态和果树生长的影响。试验结果表明;果园套种圆叶决明牧草的植草区与清耕区相比,在高温季节不同土层可降低土壤地温1~5℃,土壤含水量分别提高3.79~5.98%,速效磷、速效钾分别增加293%和213%,细菌和固氮菌量分别提高64倍、57倍,减少径流次数和总量,防止水土流失,产量和单果重分别增加6.9%和1.8%,果品可溶性固形物和蔗糖含量分别提高13.3%和11.5%,总酸降低8.4%。     

明清时期陕南地区移民及农业开发成因的研究

明清时期,平原地区宜农土地的垦殖基本饱和,人口继续膨胀,人均耕地日益减少,严峻的生存危机迫使人们大量涌入资源丰富、荒而未僻的广大山区,从而掀起山区开发的高潮,山区经济成为社会发展中最活跃的因素。从明清时期陕南地区的人口迁移及其成因的分析,探讨该地区农业人口增长的基本规律及农业开发的基本轮廓。     

山形石、山石盆景赏析（2）——山形石欣赏的文化内涵

我国文人雅士钟爱山形石由来已久。早在唐宋明清时期,山形石都被士林文人供于书斋,把玩欣赏,出诗入画。清代梁九图《十二石斋纪略》言:“有客人来,见吾整日磨挲抚弄奇石,若有所得,甚是奇怪。吾便答:再这石头,具备峰峦、陂塘、溪涧、瀑布、峭壁、岩壑、磴道诸体、湖山胜概,毕在眼前。吾可以省却登蹑之劳,极遨游之趣,其乐就在其中啊。”山形石之所以被历代士林文人所青睐,就在于其“方寸之地纳万千气象,蕞尔之石寓山岳精冲”,蕴涵了山川峰峦奇险雄秀之神韵,与我国传统的崇山理念相契合,使人能领悟到小中见大,浅中见深之哲理。在精微中追求广大,从细小处探究宏博。禅学作为儒家思想的补充,始终是中国士大夫阶层内心世界的精神支柱,表现在艺术欣赏上,追求     

中华茶文化漫谈

我国在三国以前以及魏晋南北朝时期仅仅是中华茶文化的启蒙与萌芽时期 ,茶文化的真正形成时期应为唐代。因为 ,最早把茶作为文化加以倡导、弘扬的是唐代的陆羽 ,他所著的《茶经》被奉为世界上第一部茶叶专著。《茶经》的问世 ,对促进和推动我国茶业的发展起了不可估量的积极作用。《新唐书·隐逸传·陆羽》评价道 :“《茶经》一出 ,天下益知饮茶矣”。1　唐代茶文化唐代是茶文化发展的一个重要时期。唐诗与茶文化有机融合形成茶与诗独特的文化情结。唐代茶文化的形成与禅教兴起有关 ,因茶有提神益思 ,生津止渴的功能 ,故寺庙推崇饮茶、种茶…     

佤族的吉祥物木鼓

佤族敬献给第三届中国艺术节的吉祥物,是一具牛驮木鼓的造型：两个头、四只脚的连体牛驮着一只木鼓,庄重威严。木鼓上装饰着纺织、木雕、纹身、沧源崖画等具有佤族特色的图案。     

《中国结》小析

盆景作品,仅有优美的外型是远远不够的,它必须是形式与内涵和谐统一,富有意境,才能给人以较高的艺术享受,让欣赏者产生共鸣,令人回味。三角枫盆景《中国结》具有浓郁的人情味,其艺术效果及趣味性,耐人寻味,是富有创意的成功之作。这是件异形桩材,它的形态有别于人们常见的作品。原坯在粗壮的根盘上萌生出多条枝干,它们相互穿插扭转编织在一起,构成一幅极似中国结的图案。这是大自然的鬼斧神功,也是作者发挥自己的想像力,巧妙的利     

松柏盆景的古与今(中)

(二)明清时期明清两代,松柏类盆景有了更进一步的发展。细剪苍松耐岁寒,郁郁千丈许同观。山家近得凌云趣,老干新添第几盘。这是清代文人汪鋆在其《砚山丛稿》中对松柏类盆景的赞颂。明清时期,不仅盆景的制作与欣赏之风在全国不少地区开始普及,制作技艺水平日益提高,而且关于盆景理论研究的风气很浓,与盆景有关的书籍比较多。如:高濂著《高子盆景说》,屠隆的《盆花》,吕初泰《盆景之一》、《盆景之二》,文震享的《盆玩》。以上五篇关于盆景的专论集中写于明代末期的数十年间(1541～1646年),加上清代吴涣子所著《花镜》中的种盆取景法,     

“闵山茶”小考

江淮自古产茶。到唐代,本区茶叶除自饮外,还大量销往不产茶的北方。据唐人《封氏闻见录》载,当时京都长安,茶市繁荣,“其茶自江淮而来,舟车相连,所在山积,色额颇多”。明清时,这里已是名茶荟萃,为全国重要贡茶产区。《中国名茶志》(2000年版)载,明清时期,潜山闵山茶、太湖南阳谷尖等,都享有很高声誉。然而,这里提到的“闵山”,究竟在哪里?当时的“闵山茶”,又有着什么样的影响呢?近来,笔者在工作之余,就上述问题作了一点粗略考证。1闵山在哪里《中国名茶志》“天柱剑毫”条,援引康熙二十二年(1683)《安庆府志》:“茶。六邑俱有,以桐之龙山,…     

舒城县茶产业现状及发展思路

舒城是中国绿茶出口基地、全国茶叶百强县。2010年被中国茶叶学会授予“中国名茶之乡”,2011年被中国茶叶流通协会授予“全国重点产茶县”和“中国茶产业发展示范县”。2012年被省农委、安徽日报报业集团评为“安徽茶产业十强县”。“舒城小兰花”久负盛名,早在唐宋时期就被列为贡品,     

南京江宁:历史积淀催生花卉产业繁荣

江宁区是古都南京的“京畿”,也是现代南京的新区,总面积1558平方公里。江宁栽花、赏花自古就有,早在唐宋时期南京种花已形成规模。20世纪90年代,在城市绿化需求和农业结构调整的带动下,江宁区花卉生产发展迅猛,花卉种类不断增加,     

长沙王陵牡丹园牡丹品种

湖南是我国江南牡丹品种群的分布区之一,牡丹栽培已有1000多年历史,明清时期形成了湘西北以观赏牡丹为主和湘西南以药用牡丹为主的两个栽培中心。本世纪初,在湘西北的永顺、新晃、凤凰等县相继发现了一批百年以上的古牡丹。2008年湘西南的邵阳市药用牡丹种植面积达4000公顷,年产丹皮2500吨,是我国丹皮的中心产区之一。     

从清代有关论著看盆景与盆树的区别

我国清王朝是诗人、画家、造园艺术家辈出的时期,又是充满诗情画意的国粹艺术——中国盆景艺术革旧维新时代。尤其是清代鼎革的康熙帝玄烨执政时期(公无1661～1722年),如石涛、朱耷、恽格、龚贤、查士标、高凤翰、郎士宁、梅清、郑燮、华岩、沈铨等等知名国画家即有27人。在他     

胸花装饰:从模仿到创新

<正>20世纪八九十年代,花卉装饰方面除园林以外,家居花卉装饰主要延续着传统的盆花与瓶插。伴随着对外开放,西方花卉装饰艺术引入中国,西式婚庆和宴会礼仪进入人们的生活中。也称襟花的胸花与婚车花卉装饰一样,作为西方婚庆和宴会花卉装饰艺术相伴的舶来品,经历了近30年的实践积累与摸索,我国的胸花装饰已经呈现出多姿多彩的作品表现形式与丰富的内涵,走出单纯的作品模仿,     

北京山水盆景

盆景是古典园林艺术发展到一定阶段的产物。据《山海经》记载,早在秦汉时期,我国就开始了盆景的制作,至隋唐时期得到了飞速的发展。传统上,按照选材的不同,我国将盆景划分为树桩盆景和山水盆景,其中山水盆景也被称为山石盆景,缘于其主要以石材为主体,经过作者的构思,也就是艺术加工,完美地再现自然山水的景观。山水盆景的最大特点就是:取之自然,超越自然,它既有别于"浑然天成"的山形石,也不同于以化工原料制作的山川景观造型。它以凝练、抽象的艺术手法,"外师造化,中得心源",撷取自然山川之精华,浓缩     

燕叔叔的灵感花园

这是一个30平方米的小院,小院的男主人燕叔叔是一位从事美术编辑多年的艺术工作者,他有两个爱好,一是绘画,另外一个就是园艺手工作品。燕叔叔的园艺手工作品有两大特点,首先他把自己的艺术素养体现到手工作品中,使其具有设计感和装饰性;另外,他对各种材料非常尊重,并对废弃材料物尽其用。放眼燕叔叔的小院,到处可见男主人的巧妙用心。     

民俗文化

佤族的吉祥物木鼓佤族敬献给第三届中国艺术节的吉祥物,是一具牛驮木鼓的造型:两个头、四只脚的连体牛驮着一只木鼓,庄重威严。木鼓上装饰着纺织、木雕、纹身、沧源崖画等具有佤族特色的图案。     

浪漫花束、礼盒为情人节增彩

<正>花艺师:李其蔓AFDU亚洲花艺设计师联盟会员中国插花花艺协会理事北京插花艺术研究会常务理事北京插花协会常务理事北京蔓艺坊花卉中心首席设计师不久前,在北京插花协会与花艺在线联合推出的花艺系列公开课第1期中,花艺师李其蔓以情人节为主题,制作了3款花束和2款礼盒,让花艺爱好者们大饱眼福。