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王珊子 《绿色中国(A版)》2006,(23):23-27
张大千从敦煌壁画中撷取了几根线条便轰动了整个画坛,张艺谋从一首江苏民歌《茉莉花》中让世界了解温婉的中国,我们知道民族文化的感召力是无穷的。火车从西宁出发到达拉萨已经很晚了,我拖着疲惫的身体感受着高原带来的种种不适时,一个身着藏服摇着转经筒的老人却给了我强烈的文化信号——这就是西藏了!火车不是第一个进藏的现代交通工具,却引起了人们对它其文化影响的最广泛思考。这是因为火车的运载能力与结构决定了它具有比汽车、飞机更大的文化冲击力。人员流动日趋频繁所带来的文化交融是这种冲击力的最直接表现。一班班的火车,就是一… 相似文献
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<正>地处中国地理版图核心腹地的陕西,是华夏文明的发祥地之一。古诗有云:“关关雎鸠,在河之洲”“蒹葭苍苍,白露为霜”,描述的就是2000多年前中国先秦时期陕西境内黄河、渭河沿线的湿地美景。今天的三秦大地,依然是壮美湿地星罗棋布。 相似文献
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傈僳族是我国西南边疆一个古老的民族,历史悠久,源远流长.文章从物质文化和精神文化两方面论证,认为傈僳族竹文化物质上主要体现在竹建筑、竹服饰和竹器物等方面;而对竹的精神文化主要表现在傈僳族的竹崇拜、竹占卜以及禁忌竹等方面;从文化人类学的角度,梳理傈僳族人民对用竹、爱竹、敬竹、拜竹的文化现象,反映傈僳族的传统文化和精神信仰. 相似文献
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置身东门林场,你能感受到文明和谐的清风扑面而来。多年来,东门林场党政工团组织紧紧围绕林场各阶段的中心工作,坚持把文化建设与精神文明建设紧密结合起来,把开展群众文化活动作为一项重要任务来抓,坚持不懈,创造性地开展工作,使全场文化活动呈现出群众广泛参与,内容丰富多彩, 相似文献
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文扎 《绿色中国(A版)》2023,(16):76-80
<正>当我细细咀嚼“牦牛”这个概念时,我才发现自己与牦牛之间的距离那么近。看到“牦牛”二字,我就仿佛能够触摸到那静默于青藏大地上的庞然大物。我母亲曾告诉我,当年母亲生下我时,正好骑着一头驮牛,在搬迁途中。那时,突然一阵剧痛,母亲从牛背上滚落到一片沼泽地里。随之,我就来到了人间。因此,我从出生的那一刻起,就和牦牛有着割舍不断的联系。 相似文献
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将生态文化传统融入生态文化建设 总被引:1,自引:0,他引:1
文化是人类对所处文化的一种社会生态适应,而生态文化是人与自然协同发展的文化。生态文化包括了广义的生态文化,即物质文明的生态文化和精神文明的生态文化;狭义的生态文化主要谈的是精神文明的生态文化,其包括了生态体制、生态社会及生态社会风气建设两大方面。 相似文献
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《绿色中国(A版)》2016,(17)
正8月26日,由中国生态文化协会主办的第八届"中国生态文化高峰论坛"在广西壮族自治区北海市隆重举行,论坛的主题是:"一带一路"·海洋生态变化。来自国家林业局、国家海洋局、广西壮族自治区政协、北海市委市政府、教育部科技司等有关单位领导,各省(区、市)林业厅(局)、各省级生态文化协会、中国生态文化协会副会长单位、各分会等相关负责人; 相似文献