再谈岭南盆景的鉴赏

鉴赏岭南盆景是一种高雅的艺术精神享受。对于岭南盆景的鉴赏,除要坚持"真、美、神、新"的标准,还须从"观型态、察头根、赏枝干、析意境"4个方面加深认识,最终体会出盆景艺术乃至中国古典园林造园"生境、画境、意境"的三境合一。     

盆景的题名

盆景制作完成后,根据其主题、题材和意境题名,能提高盆景的思想性和艺术性,扩大和延伸盆景本身所能达到的境界,甚至还能产生创作时未曾想到的艺术效果,有助于观赏者更好地欣赏盆景的意境美。盆景题名,要能起画龙点晴的作用,既能概括盆景的全部内容及其主题思想,还要能引起观赏者的共鸣,真正领略到作品的意境、真趣和神韵。     

我家住在小河边——水旱盆景的创作实践

由传统盆景发展创新而来的水旱盆景,对意境的表现力是其制作成功的关键。要创作出情景交融、意趣高雅、引人入胜、意境深远的水旱盆景作品,就要处理     

情与景的交融──浅谈盆景艺术之意境

盆景是我国传统园林艺术之一，是用植物、山石及其附件等，经过艺术构思，合理布局，通过浓缩于盆中创造自然优美的景色来表达人们情感的一种造型艺术。盆景源于自然，但又高于自然，故人们常把它誉为“立体的画，无声的诗，凝固的音乐，有生命的艺雕”。我们在谈及盆景创作和艺术欣赏时，常常把“意境”作为衡量盆景艺术美的一个最为重要的标准，因为盆景艺术的意境表达过程是自然美、社会美、艺术美有机结合的过程。美的意境自然应该成为盆景艺术创作中自觉追求的目标。“意境”这个概念源出于中国传统美学，是艺术美一个重要的范畴。意境…     

盆景欣赏论要

指出了盆景欣赏属于盆景审美,需要具备盆景知识、植物知识、文化素养等基本素养,探讨了通过采取整体到局部再到整体的欣赏方法,欣赏盆景中的形象美,画境美、意境美及树格、人格美等内容.     

试析盆景艺术在园林景观中的应用

园林景观设计融合盆景元素能够丰富园林的整体观赏性,使得园林拥有独特的艺术魅力,以研究盆景艺术的整体作用作为最终目的,阐述了盆景的基本概况,依据盆景艺术所具有的独特意境、独特造型以及人工盆景的运用方法,探讨了综合盆景应用的技法以及盆景应用的理论,得出了盆景艺术的运用提升了园林景观的整体观赏效果的结论。     

花果盆景添春色

盆景的含义是用木本植物、草本植物、藤本植物或水、石、鸟、虫、鱼、兽、亭、台、楼、阁、桥、屋等经过艺术加工,种植或布置在花盆中,使之成为自然景物缩短的一种陈设品。盆景包含树桩盆景,附石盆景,山水盆景和花果盆景4大类。花果盆景是盆景的一种。由于花果盆景要求意境和花果兼备,无花无果不成景,所以在表现大自然的意境方面,它与树桩盆景、附石盆景和山水盆景有较大的差异。花果盆景具有花和果的景观。其中有单项花的盆景,或单项果的盆景,有的是组合花果盆景。组合花果盆景比较复杂,有的是花、果组合;有的是花果与附石组合;有的是花果…     

盆景的意境

所谓的盆景意境，是指作者强烈的思想感情和艺术作品塑造的形象相契合，创造出那种不是自然胜似自然，源于真实生活而又高于真实生活，并且情景交融，形神兼备的艺术境界。在盆景创作中，意境是盆景作者世界观、个性、风格和艺术修养的综合体现，它必须蕴含着作者强烈的感情和鲜明的具体形象。因此，感情和形象构成意境的两要素。盆景艺术是抒发一定感情的艺术范畴，感情对于盆景来讲，就像血液之于人体，水分之于草木，是其生命力之所在。同时，盆景艺术作为一种视觉形象艺术，又必须为观赏者的想象提供一种依据，即具体形象。盆景中的一切…     

文冠果盆景制作与管理

我国特产的木本油料树种文冠果因古朴的树姿、秀丽的叶片及独特美丽的花形适于制作观花观果类盆景。盆景用苗最好用播种和根插法培育。树木造型运用形式美法则和意境美原则,借助蟠扎、修剪技法,经过3⁴a的培养即可成型。因落花落果极为严重,有"千花一果"之说,所以保花保果是文冠果盆景养护管理的重点。     

盆景欣赏论要

指出了盆景欣赏属于盆景审美，需要具备盆景知识、植物知识、文化素养等基本素养，探讨了通过采取整体到局部再到整体的欣赏方法，欣赏盆景中的形象美，画境美、意境美及树格、人格美等内容。     

配件在盆景中的作用

盆景配件(亦称摆件)是指放置于盆景中的亭、塔、舟、桥、屋宇、人物、动物等小型物件。它们是盆景中的点缀之物,然对于完善盆景内容、表现盆景意境起着不可忽视的作用。     

象形盆景的意趣

人们大多会有这样的生活经验,当我们在欣赏自然风光的时候,时常会发现某处景物酷似某种动物(或器物)之神貌,令人不得不感叹天工造物的神奇。譬如,广西桂林的“象鼻山”便是众所周知的一例。而盆景作为大自然景物之缩影,其形象、意境均源于自然,人们称呼这类盆景为“象形盆景”,其生动的形象、特殊的意境,颇能唤起人们欣赏的兴趣。     

风景园林创作中“立意”与“营境”互构机制研究

通过梳理中国文艺创作中的意境理论体系,"意"与"境"因契合程度不一而出现"物境""情境""意境"3种艺术境界,阐明风景园林中意境思维与方法在当代风景园林创作中的价值与意义,论述意境理论体系下风景园林创作逻辑。同时着重研究了立意与营境在风景园林创作中互构机制及其实践价值,并提出发展营境理论,只有回到东方文化源头探寻风景园林发展的驱动力,才能够在当代中国风景园林创作实践与理论建构中找到一条适合的道路。     

序言

<正>兴起于中原大地的中州盆景,经过几代人的努力奋斗,已浑成体系。中州盆景利用地方树种,创造了盆景造型的"朵云式"、"自然式"、"松柏式"等艺术风格,逐步形成了"古朴飘逸、刚柔相济"的中州盆景特色。中州盆景被世人认可并跻身全国盆景流派之中,已经成为中国盆景的重要组成部分。     

发展和普及“素仁格”盆景艺术的有益尝试(摘要)

<正>素仁大师交往了许多盆景艺术家,经常相互切磋盆景技艺,他的风格受到盆景爱好者们推崇,逐渐形成风尚。"素仁格"发展至今,深受盆景人喜爱。"玩文弄素"盆景群是"素仁格"盆景爱好者的活动阵地,不定期开展一些相关活动,研习"素仁格",展示盆景作品互相     

传承发展“素仁格”盆景艺术推动岭南盆景进一步走向世界(摘要)

<正>岭南盆景艺术风格和流派主要是孔泰初为代表的大树型风格和素仁为代表的高耸型风格。随着盆景艺术的普及和发展,"素仁格"盆景得到众多盆景爱好者的喜爱和追随。"素仁格"盆景起源于海幢寺,因此在此举办"素仁格"盆景艺术研讨会,是岭南盆景人和"素仁格"爱好者的心愿。这次研讨会基本聚集了岭南盆景界的专家和精英,     

山水盆景探讨及创新

山水盆景艺术创始于我国,成为我国长期以来在整个世界文化艺术宝库中独具一格富有东方古老色彩和造型艺术的滥觞与先导。盆景源于汉晋,盛于明清,传至世界迄今已有一千数百年之久,成为一门独特的艺术,被人们誉为“无声的诗、立体的画”。它是源于自然、高于自然、体现神韵和意境的一门技艺。从去年第二届全国盆景评比展览中,体现山水盆景的新突破,全国各地不少盆景艺人的作品,争奇斗胜,大多以当地     

浓缩森林生态美——扬州水旱盆景创作略论

扬州水旱盆景具有鲜明的民族风格。现代扬州水旱盆景明显的地突出了中国盆景"微型园"、"立体画"和"无声诗"的创作构思,成为一种既古老又新颖的盆景形式,在国际文化交往中成为亲近自然、个性丰富、广受欢迎的现代盆景艺术。       

素仁格盆景艺术本体及其禅宗美学思想浅析

通过分析文人画和"文人树"与素仁风格盆景的关系,探讨素仁格盆景美学思想。从中国画论美学角度,结合素仁格盆景艺术特征,提出素仁格盆景归属于"文人树"(画意树)观点,其定义是以陈素仁为代表创立的蕴含禅宗美学思想为主体的画意式盆景。论证了禅是素仁格盆景艺术本体,据此阐述了素仁格盆景的禅宗美学思想是自然之美、空寂之美和素净之美。     

中国盆景的艺术构图探讨

搜集、整理了盆景技艺等相关资料,理论联系实际地分析了盆景艺术的创作原则及艺术表现特点,探讨了盆景源于自然而又高于自然的艺术手法,使盆景这"无声的诗,立体的画"给人以更为丰富的想象力。