江北计生：助力＂幸福江北＂建设

2010年,江北区全年常住人口共出生人口4221人,出生率为6．37％。,自然增长率为0．25％o,出生人口性别比104．8,符合政策生育率为97．77％,节育率达90．58％,出生缺陷一级干预覆盖率达到99％。     

江北民政：“雪中送炭”显真情

民政工作是党和政府联系群众的纽带和桥梁。江北区民政局一直用真情去做民政工作,进百姓门,知百姓事,解百姓忧,暖百姓心,真正做到上为政府分忧,下为百姓解愁,为和谐江北的建设发挥了重要的基础作用。     

江北：弥合教育“三大差距”

均衡教育是城乡统筹改革发展的重要内容,也是彰显社会公平的战略举措。位于重庆主城核心区的江北区,无疑是均衡教育的先行者,走出了一条教育公平的创新之路。     

江北：司法行政的刚与柔

加强和创新管理已成为一个重要的时代课题。如何“强基础、带队伍、兴事业”,发挥职能作用,解决好新时期队伍建设与社会管理中的新情况新问题,江北区司法局领导班子敏锐地意识到,只有强化理念、夯实基础、立足实际、才能开拓创新,为此他们以“创司法行政新业绩、树司法行政新形象”作为团队精神,科学谋划、热心为民、恪尽职守,     

马克思主义平等观与社会主义公平和效率关系的嬗变

中国共产党以马克思列宁主主义为指导,坚持实事求是、一切从实际出发的原则,进行中国特色社会主义建设。党对于公平和效率的关系从坚持公平到效率优先、兼顾公平以及更加注重公平都是在结合我国的实际的基础上不断与时俱进的结果。党通过公平和效率的关系的嬗变,来更好地推动社会主义全面小康建设和社会主义和谐社会建设。     

＂幸福江北＂围绕发展抓党建 建设人民满意卫生

江北区作为重庆市唯一的公立医院改革试点区,在深入推进医药卫生体制改革中,面对卫生工作的新形势和任务,江北卫生党委一班人进一步明确卫生工作发展方向和服务宗旨,坚持用改革创新的思路和方法解决发展中的问题,围绕改革发展抓党建,围绕人民满意抓党建,以创先争优活动为契机,     

昇光村：一个贫困村的嬗变

昇光村位于浙江省杭州市萧山区义桥镇,由原篷岭、何家桥、郭村、塘坞四个村合并而成。全村现有农户776户,2522人,耕地面积2080亩（1亩=667平方米,下同）,山林面积2747亩。昇光村资源丰富,历史文化底蕴深厚,村内有着东福源禅寺、李氏民居等人文资源,曾被浙江省人民政府命名为革命老区。     

论傅斯年史学思想的嬗变

从五四新文化运动时期的"实用主义",到《历史语言研究所工作之旨趣》中的"求真"、"求实",再到"九一八"事变后的"致用"(致抗战之用),傅斯年的史学思想发生了很大的变化。     

江右茶商的嬗变与突围

江西因地理和气候条件独特盛产名茶,催生了活跃于全国各地的江右茶商.茶商在江西乃至全国经济发展史中扮演了不可或缺的角色.江右茶商历唐宋至明清,形成了具有地域商帮特色的经营方式、经营模式和经营风格,但在民国中期至解放前因战乱、灾荒、外商打压、市场萎缩等原因,导致衰落.新中国建立后,江右茶商发展呈良性态势,但亦存在阻碍发展的不少问题,本文为现代茶商突围提出产品深加工、技术创新和品牌营销等若干发展建议.     

传统农业的嬗变

"以真情换真心,以真心换真投"的引资思路,使卫辉市银利达彩印有限公司等10多家高新技术和环保项目的企业落地生根.在河南省新乡市东部,有一块神奇的地方,它正迎着一股强劲的春潮涌现出许多迷人景观:一条条水泥路横亘在大街小巷、田间地头,一排排日光大棚连绵成片、一望无际,一栋栋居民楼鳞次栉比,一座座现代化工厂星罗棋布,一行行垂柳飘洒成荫,一片片苍松吐翠、桃花飘香……这就是河南省卫辉市唐庄镇.     

一个特困村的嬗变之路

一个村集体账户只剩下0．7元钱,村民年人均收入不足600元,八成村民住着土坯房的穷村烂寨,因为选对了一位当家人,苦干10余年,不但摘掉穷帽子,而且跻身“中国农村改革典型村”行列,闯出了一条发展之路。     

中国散文文体的近现代嬗变

清末民初,中国散文文体发生巨大嬗变,这主要体现在传统的应用性散文文体严重衰退,文学性散文文体也今非昔比;而近现代散文文体如严复、章太炎和章士钊等人的"逻辑文体",谭嗣同、梁启超的报章体,周作人等人的美文文体,林语堂等人的"小品文"文体等,异军突起,逐渐取代传统散文文体,并在文坛产生广泛而深远的影响.     

浅谈农民思想观念的嬗变及启示

党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》强调指出,农业、农村、农民问题关系党和国家事业发展全局。农民问题是“三农”问题的核心。农民思想观念的转变为”三农”问题的解决起着至关重要的作用。农民思想观念的转变在一定程度上推动着农村改革的深入和经济社会的发展,但是,当前农民思想观念仍存着不适应新时期农村改革发展的要求。我们从中得到启示,要培养新型农民,建设社会主义新农村,就必须引导农民不断地转变思想观念,以促进农村经济向前发展。建国六十多年来,农民思想观念发生了翻天覆地的变化。本文就农民思想观念嬗变浅谈个人看法。     

浅谈农民思想观念的嬗变及启示

党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》强调指出,农业、农村、农民问题关系党和国家事业发展全局.农民问题是“三农”问题的核心.农民思想观念的转变为“三农”问题的解决起着至关重要的作用.农民思想观念的转变在一定程度上推动着农村改革的深入和经济社会的发展,但是,当前农民思想观念仍存着不适应新时期农村改革发展的要求.我们从中得到启示,要培养新型农民,建设社会主义新农村,就必须引导农民不断地转变思想观念,以促进农村经济向前发展.建国六十多年来,农民思想观念发生了翻天覆地的变化.本文就农民思想观念嬗变浅谈个人看法.     

重庆：全国首家奶牛科技馆年底开放

重庆市江北区鱼嘴镇双溪村奶牛梦工厂“奶牛迪斯尼园”，将于8月开始动工，打造全国首家“奶牛科技馆”，预计年底对外开放。届时，参观者不仅可以通过多种高科技手段，观赏奶牛从出生到长大的过程，还能亲自体验挤牛奶和制作酸奶、冰激凌的过程。     

高职院校师生关系的嬗变及对策

高职院校师生关系淡漠化、功利化和边缘化趋势越来越明显,除了高职院校师生自身原因外,这一现象与高职学生所处的家庭、社会及学校密切相关。作为高职院校教师,要以人为本,从全面关怀学生等方面作出努力。     

从历史散文的嬗变看《史记》的四栖形态

综观先秦两汉历史散文的嬗变轨迹,我们发现文学、史学、哲学、经学四种要素在其间起伏消长,在不同的时期呈现出核心化或边缘化的地位.先秦历史散文的叙事态度主要表现为经学性或史学性的,到了<史记>文学质素强化,史学意识自觉化,哲学精神核心化,经学层面边缘化.从这个意义上说,<史记>开创了一个时代,也结束了一个时代.     

文化消费主义与历史人文心态——谈香港电影文化的嬗变

追溯香港电影文化的发展历程 ,它植根于中国传统文化的土壤 ,深受中国传统美学思想 ,中国传统艺术手段 ,中国戏曲艺术、中国武术文化的影响 ,并且与大陆的社会变迁、文化态势有相当密切的关系。     

论少数民族民俗文化的嬗变——以满族为例

中国是由五十六个民族组成的多民族大家庭,其中除了人口最多的汉族之外,其余五十五个民族被统称为少数民族,每个少数民族都有着自己独特的传统民俗文化。在这五十五个少数民族之中,满族是一个不可不提的重要成员,其曾经在清朝时期的中国占据着社会主导地位。满族的民俗文化从服饰、形象、礼仪等多个方面,曾经在全国形成过重要影响。直到今天,满族的民族服装旗袍、马褂等,仍然被视为近代中国的代表性服饰之一。因此对满族民俗文化的研究,有着独特的历史意义与社会意义。本文谨以满族为例,对其民俗文化的嬗变略作管窥。     

湖北汇龙：由作坊到现代企业的嬗变

由用传统的熏火腿技术，到运用现代化工艺流程制作多功能营养饮品。 由用肉眼看、用鼻子闻检测质量，到引入ISO9000质量管理体系，运用精密化验仪器和检测设备进行质检。