文学批评的改造与独立——从艾·阿·瑞恰兹到诺斯罗普·弗莱

在英美文学批评的发展过程中，有一个阶段十分重要。在这一阶段，批评不但摆脱了传统的印象式文学鉴赏形式，在文学内部被重新定义，而且逐渐被专业化和制度化，成为大学教育中的一门学科。这一过程中，瑞恰兹、克莱恩、兰色姆和弗莱几位批评家起到了至关重要的作用,文章讨论这几位批评家是如何重新定义文学批评并使之适应大学教育，并最终使批评独立于其他学科的。     

王国维“悲剧”批评观念的现代性转型

中国叙事文学批评观念不断演进,经历了从“道统”到“悲剧”的转型过程。时至近代,王国维的《〈红楼梦〉评论》促成了中国叙事文学批评观念的现代性转型。对《〈红楼梦〉评论》“悲剧”批评观念出现的前因后果及其现代性转型的意义与影响的论证,需要从中国叙事文学发展的内在规律出发,在历史与文化的语境中加以考究。     

“80后”文学批评研究现状、视阈与期待

对以"80后"作家为创作主体的"80后"文学进行研究梳理是深入探讨新世纪文学的必经之路。目前对"80后"文学进行文学意义上的研究仍然非常欠缺,因此,有必要对其进行真正文学意义上的批评,从而把握其文学特点和成就。"80后"文学批评重在解析不同阶段的共性及个性、成因及特点,评析其在当代文学发展中的积极和消极作用。     

浅析原型批评理论之发展流变

原型批评理论是在"原型"概念基础上发展而来的一种重要文学批评理论体系,产生于二十世纪二三十年代,五六十年代在加拿大著名文学理论家弗莱的倡导下达到鼎盛。因"原型"的两大特性:无限共时性和恒久历时性,"原型"理论得以获得经久不衰的生命力。本文试从"原型"概念解读、原型理论发展流变史、神话—原型批评理论等主要方面对原型批评理论的发展流变进行阐述。     

邹思明《文选》评点著作——《文选尤》略论

《文选尤》是明人邹思明的《文选》评点著作。该书对原《文选》类目、篇目进行了大规模的调整、删节,从中略可窥见邹氏更喜篇幅短小、风格轻清流丽作品的审美趣味。在具体批评时,大量采用比喻象征的手法。形象化的评语所表达的内容或与原文内容相似,或只是指向对原文艺术特点的评论,本身就颇具文学意味。对用字造句之奇、构思之奇、风格之奇的崇尚贯穿于《文选尤》全书,最能体现邹氏的文学批评思想,反映出该书受到当时社会风气、文学思潮及八股文写作及评选风气等的影响。     

论当代翻译批评中的排他性——兼论走向交往实践的翻译批评

通过梳理翻译批评主体以及各种批评标准之间的关系,发现其中表现出三种明显的排他性,即翻译批评主体中的排他性、翻译批评标准中的排他性和翻译批评模式中的排他性.针对这一现象,并结合当代哲学交往实践转向的趋势,提出要真正实现翻译批评的多元共存,未来翻译批评的趋势应是走向交往实践的批评.这种批评的理论基础是主-客-主的关系,要同时遵循知识客观性、阐释的合理性和表达的真诚性三大有效性要求.     

批评的理论视角变迁——晚清谴责小说研究的历时述评

晚清谴责小说研究有四种批评模式: 类型学批评、传统社会学批评、叙事学批评以及文化学批评。每种批评模式都体现出一定时代文学批评的理论特征和文化精神。晚清谴责小说的批评视角的变迁见证了一个世纪以来中国文学批评的历时走向。     

主体性、经典阐释与修辞批评——浅谈当代文论建设中的传统文论资源利用

文学和文学理论是人们建构的产物,所以不能脱离本民族的话语传统和资源谈当代文论建设,本着这一基本认识,文章从主体性、经典阐释、修辞批评三个方面讨论了当代文论建设中传统文论资源利用问题。     

谈希利斯·米勒的解构主义小说理论

对当代西方著名的文学理论家米勒及其后期的解构主义小说批评理论进行了分析和评述。作为耶鲁学派的代表人物之一,米勒提出了小说的语言话语本体理论,认为文学文本本身是异质的多元的。     

由《典论·论文》简论曹丕的文气说

由《典论·论文》简论曹丕的文气说李树吉《舆论·论文》是我国文学史上较早的文学批评专论．在这篇文章中，曹丕不仅为排两汉以来轻视文学的错误观点，以“经国大业”来推崇文学，高度肯定文学的价值，而且对作家个性与作品的风格、文学体裁、文学批评的态度等问题，都提...     

文化话语视域下的民族文学及其研究——发展道路上的新问题、新策略

进入新时期、特别是新世纪以来，学者们提出了少数民族文学和少数民族文学研究如何创新、发展的问题与对策。 在本文里，为着同样的发展和创新的大目标，我们试图从“文化话语研究”的视角重新阐释当代中国少数民族文学及其研究的性质和特点，以期发掘民族文学实践和研究范式应该关注的新问题，同时也提出民族文学和研究应该采取的新策略。     

Study on the Relationship of Taiwan＇s aboriginal oral traditions and written literature

台湾原住民文学包括口传文学与书面文学两部分。口头传统与当代台湾原住民书面文学的关系不单单是源与流的关系,应该说当代台湾原住民书面文学是台湾原住民口头传统历史的叙述的文字发展＂,更是口头传统的历史延伸,两者紧紧地结合在一起,形成了当代台湾原住民文学独一无二的审美气质。     

平实之中见奇崛--评安·贝蒂的新现实主义小说

新现实主义是自20世纪末期以来美国文学发展中的一大主流倾向。安·贝蒂是美国新现实主义小说的重要代表作家,她以其独特的简约派创作风格在当代文坛倍受瞩目已有二、三十年,被文学评论界公认为美国当代最杰出的作家之一。然而,在中国国内鲜有专文论述。这相对于安?贝蒂在当代美国主流文学中所占据的重要地位来说显然是十分不相称的。文章较为系统地讨论了安?贝蒂的主要作品、创作主题、写作风格、文学成就及评论反响。     

校园小丑与英国知识分子批评——从戴维·洛奇及《小世界》谈起

戴维·洛奇笔下的知识分子形象与西方历史和文学中的小丑具有某种内在的相似性,校园知识分子成为某种意义上的小丑。在英国,知识分子无论在现实还是文学作品中都成为小丑和被嘲讽的对象,这种局面的形成既与英国的历史文化传统相关,也和当代英国的社会现实、学界现状,特别是学界的知识分子批评相关。     

现代散文文体的发展与概念界定之流变

<正>我们在研究现代散文文体及其概念时,首先必须先了解中国现代散文、甚至古代散文发展的脉络,这是当代散文的源流,也是当代散文发展的基础。王彬曾在《现代散文鉴赏辞典前言》中说:"中国古代散文是一个包含有文学观念的非文学范畴。作为非文学范畴,其写作实践,几乎和中国文字棗卜辞与金文的源始一样悠远。但是其作为观念的出现,最早仅见于宋人罗大经所著的《鹤林玉露》:‘山谷诗骚妙天下,而散文颇觉琐碎局促。’这即是说,从广义上讲,就韵文而言,     

当代大学生核心价值观培养路径探讨

当代大学生核心价值观的培育,需要深入分析目前价值观教育面临的主要问题,即学生主体地位被忽视,教学内容与形式的冲突,浮躁的学习风气,传统文化教育的不足,价值标准与现实的矛盾冲突等,然后开展针对性培育。     

论当代大学生养成教育与学风建设的新路径

所谓的大学生学风指的是大学生们在校期间所表现出来的良好的学习风气和学习态度。这种学习风气和学习态度是一种精神倾向,可以集中反映出大学生良好的精神风貌,这是因为良好的学风不仅可以为大学生群体营造出好的学习氛围,还可以保证大学生学习成果的优质提升。因此,从养成教育入手,加强当代大学生学风建设,是当代大学生教育的重要课题。     

论“师道尊严”与当代高校学风建设

当前,高校面临"师道尊严"和学习风气的双重堕落。实践证明,干巴巴的规章制度已无力维护尊师重教、敬道尚学的高校学风。当代高校学风建设,要跳出学风抓学风。扭转逐渐堕落的高校学风,需要"师道尊严"的社会环境。重塑"师道尊严",要强调教师的尊严与权威,需要社会、政府、学校、教师和学生的共同努力。     

马克思主义哲学的当代性

随着现代社会的不断发展,产生了马克思主义哲学当代性这一名词,我们当代人需要对这一名词进行深入的研究。马克思主义哲学的当代性是以人们的实际生活为出发点,并且是在马克思主义哲学、中国传统哲学以及西方哲学的基础上形成的,是需要哲学家通过对哲学理论的系统性分析及通过哲学思维方式来呈现出的时代精神。从对马克思主义哲学当代性认识、马克思主义实践观的当代价值两方面对马克思主义哲学的当代性进行相关论述。     

译文批评和赏析方法在经典英美文学中的探讨

‘翻译批评与赏析’与‘翻译批评’实乃统一概念,两个皆属于翻译界的学术语言,涵盖意义实则一样。翻译批评是指针对相关译作所体现的某种翻译现象进行分析比较,从中做出评论性总结,最后上升为翻译指导的翻译理论性内容。而对于经典文学来说,翻译的好坏直接影响作品是否能与读者产生共鸣。本文针对英美经典文学中的译文进行研究,参照不同翻译样本查询翻译现象,进而从译文批评和赏析方法两方面对经典英美文学进行探讨。