民本思想与共产党执政理念的选择

新时期共产党执政理念的选择受到传统政治文化以及现代化发展要求的影响,而民本思想是我国传统政治文化的重要内容,共产党执政为民、依法治国的执政理念不仅是对传统民本思想的继承也是对其开创性的发展。     

浅论曹操统治思想中的民本思想理念

作为在汉末军阀混战中崛起、最后基本统一中国北方的曹操,尽管其思想颇为复杂,既有儒、法思想的因素,也有不同程度上墨、名、道教等影响的痕迹,但透过他所采取的诸多政治举措不难发现,在曹操施政理念中,一直都存在有重视百姓在统治中的根本地位和基础性作用的民本思想理念.这种民本思想理念表现为他致力于重建统一过程中的“为生民计”、不少措施以百姓生命和生活为关注点和着落点、对农业生产的重视等.     

中国传统民本思想及其现实意义

民本思想是中国古代治国的基本指导思想，在民和天、民和国、民和君的关系问题上，明确提出的“民为神主”、“民为邦本”、“民贵君轻”等朴素唯物主义观点，对于我党坚持群众路线，加强自身建设，加快社会主义民主政治建设具有重要的现实意义。     

帝制的不断完善与民本思想的广泛传播

国家政权的尊崇与宣教、各种学派或教派的阐释与宣扬、政治思潮的激荡与播散、人际之间的互动与传承是民本思想广泛传播的主要动因.在帝制由确立走向鼎盛的演化阶段,民本思想的基本思路逐步获得社会各阶层的广泛认同.这种历史现象表明:许多著名学者做出的"君主专制兴,而民本思想衰"的判断与事实不符.     

建国六十年执政理念初探

执政理念是执政的指导思想和理论基础。党在六十年的执政过程中,始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨、坚持为绝大多数人谋利益的理念,坚持依靠人民,让人民当家作主的管理理念。党的几代领导人坚持、传承着这一根本宗旨和根本理念。并在此基础上结合当阶段的主要矛盾,开创性的拓展了执政理念。是党的执政理念始终保持正确方向的关键所在。在新形势下。要坚持正确的执政理念,就必须牢记宗旨,正确面对当前的突出矛盾和问题,坚持以人为本、坚持科学发展,大力提高执政能力和执政水平,把为人民服务的理念落实到实处．真正做到立党为公、执政为民。     

以人为本与执政理念

近年来,关于中国共产党执政理念的研究,在党执政能力建设理论中的地位越来越突出。作为科学发展观核心的"以人为本",更是成为理论界的焦点。在前人研究成果基础上,本文对执政理念要义作了简要阐述,从经济建设、政治建设、社会建设、文化建设四个方面论证以人为本是中国党执政理念的核心。此外,还简略探讨了架构以人为本执政理念的策略。     

中国共产党人对传统“民本思想”的升华

中国共产党人所倡导的"以人为本"与中国传统的"民本思想"既有历史渊源,又有本质区别,其核心是中国共产党人始终把为最大多数人谋利益作为宗旨,把人民当家做主作为执政理念,把促进人的全面发展作为奋斗目标。     

孟子的民本思想述论

孟子是战国时期儒家思想的重要代表。战国时期,随着奴隶制崩溃、封建制确立,民众地位逐渐提高,孟子从民众地位提高的现实出发,提出了“制民之产”“、得民心者得天下”“、与民同乐”“、民贵君轻”等民本学说,把民本思想提到空前的高度,对后世产生了重大影响,具有巨大的历史和现实意义。     

唐太宗民本思想在其治国方略中的体现

民本思想即"以民为本"的思想,它是封建统治思想中较开明的一种,在唐太宗贞观年间,民本思想的发展达到顶峰。唐太宗李世民在政治上、经济上、立法司法上、民族关系等问题上采取的治国方略无不渗透着民本思想,而唐太宗的民本思想对"贞观之治"盛世局面的出现也起到了巨大的指导作用。     

民本思想、民权主义和“以人为本”论析

勃兴于晚周的民本思想,具有一定的历史意义,但它自身的历史局限性,使它和以人为本思想有着质的区别。孙中山提出的民权主义把东方儒学与西方文化揉和到一起,在一定程度上和以人为本思想有异曲同工之处。在全面建设小康社会的新时期,我们更加注重人的利益和人的发展,"三个代表"重要思想和以人为本的科学发展观,为此提供了科学的指导思想.     

浅谈孙中山的“民本”教育思想

孙中山极为关注中国教育事业的发展，他在论证教育在社会发展中的作用和批判封建教育专制制度弊端的同时，也提出了关于未来社会教育制度和教育体系的设想，形成独具特色的孙中山教育思想。     

儒学民本思想及其启示

儒学民本思想的内容非常丰富,涉及政治、经济、文化等领域。其所强调的敬畏民众、尊重民众、体察民情、听取民意、爱护民众、造福于民、教化民众、感化民众等思想,对当今领导干部仍然具有指导意义。     

论古代民本思想对中国特色民主建设的价值

民本思想是中国优秀传统文化的重要思想之一,对我国民主主义思想产生巨大影响, 是一笔宝贵的历史遗产和精神财富。但随着经济、政治与社会的不断进步,民本思想受社会历 史条件的制约,必然存在一定的局限性,面对当前中国特色社会主义进入新时代的这个新局面, 民本思想为中国特色民主建设提供了一定的思想基础与理论渊源。中国共产党人重新对民本 思想进行阐释和定义以推动中国古老民本思想实现现代化转型的过程中,对中国特色民主建设 的发展进程具有极其重要的理论与现实意义。     

从计划到规划:透视中共执政理念的转变

从第一个五年计划开始编制到现在"十二五"规划的出台经历了近60年的时间。五年计划(规划)经历了从"一五"到"五五"国民经济发展计划时期、"六五"至"十五"国民经济和社会发展计划时期和从"十一五"规划开始的科学规划时期。计划到规划的转变呈现出中共执政理念的转变,而中共执政理念转变是多重要素的合力必然。转变折射出中国共产党执政理念的成熟,对科学指导社会主义现代化建设具有重大理论与实践意义。     

从政治权力的合法性看执政能力建设

政治权力的合法性是执政的前提和基础,是执政能力建设的先决条件。而执政的合法性在新的时代背景下需要有新的证明。提高执政能力,增加执政绩效,增强人民的认同感,稳固合法性,其核心是保障人民根本利益的实现。     

论依法治国与依法行政的"民本"理念

依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,依法行政是人民民主国家本质的内在要求,其根本立足点是实现和保障人民当家作主的地位和权利.因此,应该树立以人民利益为根本的治国宗旨与执法理念,依法行政,严以律党、严以律政、严以律吏;树立科学的发展观,提高思想理论品质,以道德规范强化法律责任和义务,推进民主政治、政体改革.     

试析中国共产党“以人为本”执政理念的形成

"以人为本"已被确立为中国共产党的执政理念,但这一理念的形成却历经曲折。本文通过分析这一理念的形成过程,认为"以人为本"的理念的确立是社会发展的必然要求;只有坚持一切从实际出发,与时俱进,中国共产党及中国特色社会主义事业才能永葆生命力。     

从哲学维度思考科学执政

科学执政、民主执政、依法执政是新时期党的执政方式的创新成果,其中科学执政是基本前提和基础。不论是民主执政还是依法执政,都要讲究科学、依靠科学,增强科学性和合理性。以马克思主义哲学为指导,从执政理念、指导思想、执政方式、价值观导向、创新意识等五个方面着重考察了科学执政的哲学基础与本质所在。为科学的制定和实施党的理论和路线方针政策作出了形上反思。     

"民本"与救荒--林则徐的救荒思想与实践

自然经济是以分散的个体家庭作为基本生产单位,这严重限制了劳动人民自身与封建政府整体的御灾能力。由此,封建政府评判官员的政绩优劣,很大程度上是依据其救荒实践。受传统儒家“民本”思想的影响,林则徐认为自然灾害的出现是“天象示警”;但他并非消极坐等转机,而是始终重视“民生”,开展了大量救灾防灾活动。尽管这些实践仍未跳出封建传统救荒的窠臼,但他所付出的艰辛努力及积累的宝贵经验,值得后人肯定和纪念。     

确立“以人为本”执政理念的必然性和必要性

“以人为本”是中国共产党在新时期提出的执政理念。本文对“以人为本”执政理念的理论依据和现实基础进行研究,揭示其时代内涵,说明确立和坚持“以人为本”执政理念对于我国社会主义现代化事业健康发展的重大意义。