梅花在现代园林造景中的应用

中国梅文化深厚的底蕴，使梅花造景成为中国园林的特色之一。现代园林应充分借鉴古典园林梅花造景的艺术手法，巧妙运用它在庭院布局、园林空间、建筑环境等处理上的显著效果，形成令人赏心悦目的幽雅景观。     

校园景观序列的创造--以武汉大学校园为例

景观序列是自然或人文景观在时间。空间以及风景意趣上按一定次序的有序排列。文章在分析景观序列基本特性、创造原则的基础上,总结了武汉大学校园景观序列创造的几种手法。提出武汉大学校园景观以珞珈山早期建筑为标志景观,多植物景点的环境空间、文化内涵丰富的人文景观为特色,景观有序的整体框架。探讨大学校园景观序列向多聚合性空间、多活动空间相互融合、以植物造景为主、受多元文化影响的发展趋势。     

塔里木大学2号教工居住区25号楼屋顶花园设计

用以人为本、环境至上、实用性设计理念,对塔里木大学2号教工居住区25号楼屋顶花园进行景观设计。该楼屋顶花园的总体景观由休闲区文化景观和水景区艺术景观两部分组成,规则式的园路把这两部分很自然地连接起来。两端的生活休闲景观以对称的形式布局。中区是以一规则形水景为主,用植物加以修饰、道路作辅助布置的自然式景观。利用该区优美的环境将25号居住楼设计成具有一定观光、赏景条件,可供人们游览、休息的空中花园景观。从而提高居民的文化生活水平,丰富居民的精神生活。给居住区居民提供可游可赏的屋顶花园。通过对此楼屋顶花园游赏环境空间的创造,塑造阿拉尔市新型文化城市形象,成为阿拉尔市最有特色的居住区屋顶花园。     

辽宁少数民族特色村寨景观特征分析

指出了少数民族特色村寨保留着本民族的文化习俗和具有民族特色的建筑,展现其民俗文化传统特征。对辽宁满族、蒙古族、朝鲜村和锡伯族村4个民族特色村寨的景观特征进行了分析。结果表明:满族典型特色村寨赫图阿拉村的生态格局、街巷与院落空间、特色民居的功能、空间形态,其建筑材料为土与石材混合。蒙古族典型特色村寨以白音爱里村为例,其选址与布局形式、街巷空间和民居院落有景观特征,其建筑墙体采用"金包银"。朝鲜族典型特色村寨以通江村为例,其自然景观、街巷与院落空间景观特征是自然资源丰富。锡伯族典型特色村寨以兴隆台村为例,其自然布局、街巷和民居景观特征是五花山墙。为辽宁少数民族特色村寨文化景观保护和可持续发展提供支持,也为其它地区少数民族特色村寨保护发展提供参考。     

唐山市新华文化商业区景观设计

文章结合唐山市商业区的总体规划,依托唐山凤凰的图腾形象,经过周密、深入的调研与思考,将唐山市新华文化商业区从整体到细节设计为"三心三轴三区"的景观布局形式:"三心",即商业建筑围合的3个建筑广场中心,以商业广场景观为核心激发整体的活力;"三轴",即贯穿于商业区的中心道路主轴线和东西两侧的道路副轴线,主要连接商业区各个主要入口并延伸至中心景观广场;"三区"是指高端购物综合体区,中心休闲饮食文化街区和电影动漫游戏娱乐区。这样的布局形式从人性关怀的角度,将各种景观构成要素有机地整合在一起,强调"开放、多元、体验、生态"的原则,以景观主题营造温馨、舒适的购物环境,在主要景点的设计中展示了唐山的文化特色,进一步总结设计出符合现代城市商业区的景观环境。     

滇派园林装饰艺术特色的文化解析——以建水县团山村张家花园为例

滇派园林的装饰艺术有着其独有的文化特点。从建水县团山村张家花园的建筑彩绘、门窗装饰、雕刻艺术、地域植物配置等几个方面进行分析,总结提出滇派园林的装饰艺术特色既受到传统中原文化传播的影响,又结合了本土民族特色,形成了一种具有融合性、多样性、民族性的装饰艺术风格,阐述滇派园林装饰艺术独有的区域景观人文魅力。     

绍兴传统村落景观研究

指出了传统村落景观是社会的经济和自然达到协调统一而呈现出的和谐的生态人居环境。通过对绍兴传统村落的考察,研究了其村落布局,建筑和庭院空间,植物景观,水系景观要素。且在村落选址布局景观营造过程中,融入宗族文化,体现了绍兴"天人合一、耕读写意、依山傍水"的村落景观特征。     

地域文化影响下的插箭岭村景观规划设计

根据插箭岭村的空间物理分布实施了总体结构布局,建立了一套“一心一轴,三片区”的设计方案。基于其文化旅游资源与基础设计建立了特色村庄架构,并从建筑与环境两个方面介绍了相关的设计手法以及地域文化符号的应用策略,最后据其地域文化特征对核心景观进行了设计与重塑。     

第十八届广州园林花卉博览会“莲·溪”艺术园圃浅析

"莲.溪"艺术园圃以"巧于因借,精在体宜"为设计原则,浓缩提炼南沙特有的民居建筑"镬耳屋"、水系景观、渔船、渔女、蚝壳花窗和湿地植物等要素,在有限的场地中"因地制宜"进行园林布局,通过借景、透景、添景、遮景、缩景等手法来实现空间景观的渗透,增加景观层次,扩大景观面,主题鲜明突出,内涵丰富,突出展现了岭南地区滨海区域文化特色。     

基于生态系统文化服务的社区花园空间微更新策略研究

在城市化进程中,对存量绿地的优化和增进居民福祉已成为城市面临的巨大挑战,社区花园空间微更新引起了人居环境领域学者的广泛关注。通过文献研究法,对生态系统文化服务和社区花园进行了分析,探讨得出了两者具有密切联系。基于生态系统文化服务的休闲游憩、景观美学、文化传承、自然教育四个维度,分别对应提出了社区花园空间微更新复合功能、模糊边界,协同管理、增设小品,保持原真、引入触媒,普及科学、培养艺术四条策略。     

新西兰汉密尔顿花园规划设计浅析

新西兰汉密尔顿花园始建于1960年,它没有采用传统的植物园规划路径,而是通过花园设计手法并以人与植物的关系为主题来划分景观,有天堂花园、景观花园、培育花园、梦幻花园与生产花园5个主题区。园区汇集了世界各地的特色园林,也展示了当地独具特色的毛利文化。园区内的构筑物体量根据需要控制在合适尺度,并和周边景观环境相协调,倡导绿色环保理念。     

城市园林景观美学特征浅析

城市园林景观是自然因素与人工因素相互作用构建的城市的空间景象,是人工环境与自然环境有机结合的连续展现。它不是建筑、植物、地形、水体等实体的单独展现或简单罗列,而是将这些构成要素结合历史文化、社会制度、科学技术、风土人情、民族传统、地方特色等因素,从整体到局部,通过空间的构图组景,创造出各种在历史条件下不断变化,与环境序列相连接,时空过渡或分隔的有各种艺术效应的城市园林景观实体。为了把握其自身的美学特征,以作为进行城市园林景观创造与欣赏的依据,本文试从城市园林景观美的复杂性、功能性、动态性和艺术性等方面作粗浅探讨。     

浙江箍桶丘村景观基因特征识别及活化路径探究

当前城市化背景对传统村落人文特色与地域景观的保留及延续提出了 新要求 。 以浙江省丽水市高坪乡箍桶丘 村为研究对象 ,通过构建箍桶丘村景观基因指标体系 ,识别村落景观基因特征 ,并针对基因特征提出村落活化路径 。识别 结果显示:村落环境特征基因为"山水村田景”的自然式村落 ,环境资源丰富:布局特征基因中聚落形态和街巷布局方式多 样 ,需进 一步梳理:建筑特征基因反映明清建筑与建筑平面形态特征保留较好 ,整体村落风貌遭受侵蚀:文化特征基因仍有 延续 ,需继续挖掘突出 。 因此 ,对箍桶丘村活化提出四条路径:利用环境 ,协同资源:激活聚落 ,喜溢邻里:重塑立面 ,风貌管 控:延续经典 ,文脉传承。     

网师园的空间景观与环境行为探究

从网师园的历史沿革、造园立意、平面布局、主要景观及空间特色等方面分析了园内环境景观与古代文人雅士的居、息、游、赏,以及现代游览者领略文化、休闲游园等行为活动之间的关系。探究了“因诗成景”、“以画入园”的独特景观营造思想和布局手法及其在有限空间的无限意境中提高人们感知、体验、参与环境的行为价值。最后结合当下的时代精神,提炼了中国古典园林中的景观环境行为理念。     

居住区景观规划中“风水元素”的应用——以哈尔滨市紫金城小区为例

该研究利用风水理论所体现的思维形式,创造现代景观设计师理想中富有诗情画意的美的景观。以现代造园的方法,结合“风水元素”、“风水理论”进行规划和布局,通过现代材料和做法来改绘传统景观的外在形式和空间艺术。打造兼具文化底蕴、商业价值和地方特色的精品楼盘,创造功能更完善、布局更合理和环境更优美的景观空间,使其成为居住区景观规划新的经典,更是现代景观生态评价模式中完善的生态景观系统。     

院落式学校文化序列景观探析——以正宁县山河初级中学环境文化规划设计为例

指出了学校文化景观以潜移默化的方式对学生产生巨大影响而日渐受到普遍关注。结合山河初级中学环境文化项目规划设计,从立足学校建筑布局实际,以"院落空间"为框架,以"祖国山河"为灵魂,构建文化序列景观校园,力求从文化内涵挖掘与空间院落建设两方面有机融合,探讨了中学院落式文化序列景观建设的有效途径。     

特色小镇景观设计文化氛围构建思考与方法探究——以大唐西市丝路文旅小镇为例

指出了各地特色小镇的景观营造手法单一、文化氛围稀薄单调,探讨了特色小镇景观设计文化氛围构建的方法与策略,有利于文化的活化利用、赋予景观环境以独特而长久的生命力。以景观文化氛围浓厚的大唐西市丝路文旅小镇为例,分析了其类型定位与整体布局,从物质文化表达内容、非物质文化表达内容两方面对其文化内涵进行了细致梳理,归纳了文化内涵在景观范畴的表达载体,从宏观、中观、微观等三个角度总结提出了特色小镇景观设计文化应用的方法及文化氛围构建的策略。     

地域文化元素对徽州地区景观小品设计影响研究——以皖南古村落为例

徽州文化的表现形式多种多样,在乡村振兴的大背景之下,乡村景观小品的设计也逐渐趋于多样化,景观小品作为乡村景观中重要的元素,其设计中却面临着千品一面、毫无特色等各类问题,景观小品对于提高景观魅力和形象具有重要意义。以皖南古村落文化为例,基于徽州共性的地域文化特色,提取了皖南古村落的文化元素如建筑、水景、民间艺术等特征,探讨了将徽州特色文化中的乡村建筑中建筑布局、马头墙、建筑色彩、古村落理水方式等景观特征作为原型进行文化元素的提取,并将提取出的文化元素运用在景观小品的具体设计中,体现在形态、色彩、材质、工艺等方面。通过融合与地域特色文化元素结合创新的设计手法,为后续乡村景观小品的设计提供一定的理论支持。     

赣鄱流域书院园林景观空间营造艺术特色

以赣鄱流域 4 处典型的书院园林为例,明确了书院园林景观具有自然环境景观、人工环境景观与文化环境景观 3 种类型,分析了其环境景观空间营造的艺术特色,并得出以下结论：1）特别注重周边自然环境景观的选择,具有法天象地之道、形胜的风水环境观与多沿赣鄱流域主要水系及其支流而设等特点;2）通过不同园林要素的空间布局、建筑院落的巧妙处理,形成具有规整的轴线、明确的功能分区与“礼乐教化”氛围的人工建筑环境空间,以此渲染书院园林的环境氛围;3）点缀楹联石刻等文化环境景观,突显书院“积极入世”的儒家思想。     

“精灵之家”花园的新多年生主义种植设计

新多年生主义伴随着花境、花园的丰富而流行,是一种营造自然生态和可持续性植物景观的种植理念。但目前国内将新多年生主义中国本土化的景观实践研究还较少。以深圳莲花山簕杜鹃花展的“精灵之家”花园为例,探讨了其设计理念,重点阐述了其植物选择、植物配置手法、植物空间分布和色彩搭配,从景观空间和植物材料入手,说明了其立体景观营建和特色荫生植物配置、四季景观可持续性营建等景观营建技术,与传统花境造景手法不同,彰显了新多年生主义的造景特色,营造出具有鲜明特色的新多年生主义花园景观。