简析中国民族舞蹈技术技巧的艺术内涵和文化意蕴

我国拥有56个民族,每个民族都有自己独特的艺术和传统文化。而舞蹈艺术是每个民族历史传承中,最具美感的一种艺术形式。它记录了一个民族的发展历程,是民族历史文化精华沉淀后形成的璀璨明珠。本文通过分析中国民族舞蹈技术技巧的艺术内涵和文化意蕴,学会如何发现和欣赏民族舞蹈,提高对艺术内涵和文化意蕴的表达能力。     

试论课程民族性及其凸显策略

课程民族性是指民族特性与民族特点反映在课程上的特性,通过民族文化与民族文化意识两方面进行传承。课程民族性表现在两个方面：一方面,课程是传递和发展民族文化的重要途径;另一方面,作为教育内容的课程本身就是一种民族文化存在。课程的民族特点是民族教育使命完成的重要前提和保证。凸显课程的民族性,要通过优化课程资源、利用隐性课程和建立地方课程等策略来实现。     

当代中国传统武术文化的文化认同与文化选择

随着全球化的不断深入，标志着国家形象的各种民族文化在发展中不断的相互撞击，相互融合，中国传统武术文化在这种浪潮中举步维艰，发展遇到了“瓶颈”。通过文献资料法，通过对中国传统武术文化现状分析，从文化认同和文化选择的角度对中国传统武术文化进行分析，认为中国传统武术文化应该走“见贤思齐、因地制宜”的发展模式，兼容并蓄、海纳百川，形成具有时代性的、具有中国民族文化特色的传统武术文化。     

论梁启超的个人自治思想与共和爱国主义、文化民族主义的当代价值

作为一名政治家,梁启超的个人自治思想因政治而产生,为了政治而服务。他希望通过对国民思想的改造,让国民在自由之中具备自我管理自我约束的素质和能力,从而使得中华民族能够复兴起来。通过对梁启超个人自治思想的不同继承,张佛泉和张君劢分别发展了共和爱国主义和文化民族主义。在国家的体制选择上,张佛泉主张以政治为主,国家建设构想集中体现于"邦国主义"。张君劢则强调传统文化的力量,提出文化民族主义,力求通过传统文化来复兴民族。在实现民族复兴的伟大征程中,前赴后继的中国人奋斗了上百年,通过对他们思想的内在挖掘,探究其现代政治思想的源头,以更好的体现其当代的价值所在。     

关中农村民间艺术“花花馍”对现代设计的启示及其应用

本文通过对陕西关中农村传统民间艺术＂花花馍＂在现代设计中的表现形式和创意构思的初略认识,引出从中国民族文化的角度去探讨中国传统民间艺术在现代设计中的运用以及通过各种表达形式发扬中国民族的优秀传统文化。本文认为,传统民间艺术在设计中的运用,不能只将设计创意点停留在单纯的视觉形态上,而是要深入到民族文化的精髓中去,使传统风格的包装设计得到恰当而准确的表达。     

以文化振兴助推乡村振兴

文化是一个国家、一个民族的灵魂即"这是习近平总书记在党的十九大报告中提出的。文化强民族强,文化兴则民族兴,文化自信是一个民族崛起的重要活力源头。本文通过分析文化振兴对于乡村振兴的意义,来提出以文化振兴引领乡村振兴的相关建议。     

少数民族地区乡村治理体系创新探索及新时代重点内容

作为中国特色社会主义乡村治理体系的重要组成部分,少数民族地区乡村治理体系的建设与创新是我们需要关注的重点环节。在其发展和实践过程中,除了要通过少数民族文化和少数民族组成机制来因地制宜地进行当地乡村治理体系的建设,我们还需要对地区资源、自然环境、传统风俗文化等具有独特地域风情和少数民族风情的产物加以炼化并提供其现代化的发展路径。这是追求乡村治理和乡村未来发展的根本保障。新时代新要求新发展新面貌,民族地区乡村治理体系的建设,具有自身独特的民族文化作为加持,在基层党组织的领导之下,民族规范逐渐的与现代化法治规范有机的结合在了一起,除了能够推动民族地区的治理,还能够触发民族地区文化新的发展机制。     

文化自信视角下的大学生红色文化教育路径研究

中国文化博大精深,文化的力量始终贯穿着人类社会发展,是一个国家和民族的进步的灵魂,是人类精神的财富。文化自信是我们民族文化传统的自信,是实现发展道路的自信,是对中国不断前进的自信。文章基于对文化自信与红色文化的内涵进行研究,通过红色文化融入大学生课堂教育中,实现对大学生对红色文化的认知和认同感,在高校和社会中不断实践教学方法,进一步增强大学生的文化自觉与文化自信。     

以社会主义核心价值体系引领当代中国文化保守主义思潮的必要性和可行性

20世纪90年代之后当代中国文化保守思潮发展迅猛,对社会大众产生了很大的影响。由于当代中国文化保守主义者极力倡导弘扬民族文化,所以当代中国文化保守主义思潮中的优秀成分得到充分的弘扬。但传统文化中的腐朽文化也沉渣泛起,甚至有当代中文化保守主义者提出了要儒化共产党、儒化社会,还制定了具体的行动方针,这对社会大众的思想造成很大混乱。所以我们必须坚持以社会主义核心价值体系来引领当代中国文化保守主义思潮,对当代中国文化保守主义思潮以正确的领导和监督,使其成为建设中国特色社会主义文化的一支重要力量。     

民族服装设计案例教学研究与实践

目前,中国的民族服装元素被很多在国际享有声誉的品牌看重,这恰恰体现了中华文明和中国民族元素的巨大吸引力。然而,不断出现的时尚潮流却让很多在校学生对日韩、欧美服饰情有独钟,反倒对我们传承千年的民族文化不屑一顾。通过对民族元素深入发掘,在服装设计教学中融入民族服饰文化,促进学生系统性地理解设计理念,让民族元素能被学生灵活应用。     

略论中国传统文化对人们创新精神的负面影响

中华民族有悠久历史,灿烂文化,是一个富有智慧和创新精神的民族。几千年来,中国传统文化滋润了一代又一代中国人的心灵,是中华民族几千年来生生不息的强大精神力量。但我们也应该看到,中国传统文化中也存在着一些不利于人们创新的思想和内容。今天,在举国上下倡导和实施创新的时候,正视中国传统文化对人们创新精神的负面影响,克服创新活动中某些文化障碍,无疑将更加有利于推动创新活动的开展。     

河南省非物质文化遗产中民族传统体育的价值研究

中国民族传统体育文化,是中国各民族世代相传,在养身、健身、竞技、游戏娱乐、休闲等体育社会活动中产生的体育物质文化和体育精神文化。2009年8月,国务院发表《文化产业振兴规划》,民族传统体育是非物质文化的重要组成部分,是祖先在漫长的历史中创造和积淀下来的传统文化,是中华民族一笔宝贵的文化财富。     

幸福侠

<正>美国有蝙蝠侠/钢铁侠/超人中国应该有自己独立的文化大侠客幸福侠是"幸福文化"人物化的一个吉祥物。人们在追求幸福生活的道路上,实现自我价值和民族文化发展的过程中,内心里集合着一种超思维想象的力量来强大自我。以侠客精神弘扬正义、驱除鞑虏是中国传统文化中极其富有创造精神和正义力量的一种表现形式。幸福侠是人     

农耕文化对中国绘画艺术的影响

中国古老的农耕文化是华夏民族特有的一种文化元素和符号,在东方代表了民族文化的特殊起源和思维形成的原因。中国传统的绘画正是在农耕文化的土壤中孕育和成长起来的,和本民族的文化脉络是紧密相契合的。中国绘画的美学品格也正是来自于中国的文化积淀和涵养,这种文化积淀深深地渗透到了传统绘画的精神品格和绘画的形式美学法则当中。     

从民族平等视角论文化相对观

文化相对论认为,文化的价值是多元的,任何一种文化都是与其特殊的环境相适应的,都有其独特的价值。绝对的、普遍的价值标准是不存在的,不能以一种文化的价值标准来评判另一种文化中的行为。不同的民族具有不同的文化,每一种民族文化的形成都凝聚了民族自己的特殊智慧,文化无先进和落后、高级与低级之分,那么民族虽然有大有小,有先进和后进之分,但都应完全平等。     

民族传统体育文化在大学体育健康模式中的融合与发展

现如今,学生的体育健康教育越来越受到社会的重视,随着教育制度的逐渐完善,体育教育的模式也越发多样化。在中国多民族、多文化的背景下,将民族传统体育文化融入到大学生日常的体育教育中来,是大势所趋,也是未来中国体育教育发展的主要方向。只有将民族传统体育文化巧妙地融合进大学生的体育教育中,让传统文化贴近他们的学习和生活,才能进一步使传统文化在新的体育模式里得到发展。     

少数民族村寨旅游发展问题研究

民族村寨旅游发展问题是民族地区经济社会发展的重要内容,本文通过实地调查对贵州占里侗寨旅游发展的资源和问题进行了分析,主要围绕旅游基础措施、民族文化宣传力度、民族语言等方面展开介绍。建议结合当地适宜的环境和多彩的侗族文化,通过加大资金及政策投入、提升民族品牌加强宣传、提高村民参与旅游意识等,来发展占里民族村寨旅游,走当地民族特色的可持续发展道路。     

中国古典园林的文化根源和表现

中国古典园林是中国古代文化中独具特色的一种世俗文化,人们都喜欢用“诗情画意”来形容它的美,这是基于其特有的政治背景和文化基础,同中国传统文学、绘画有着密切的联系。本文通过对中国古典园林文化基础的分析,找出影响园林风格的根源,以及古典园林文化内涵的表现,来强调它的意境美。     

云南少数民族茶文化多样性探究

云南是中国少数民族较多的边疆省份,各民族独有的生活方式、地域差异和民族多样性形成了丰富多彩民族文化。云南也是世界茶树的原产地和起源中心,茶是云南各民族生活的重要组成部分。茶与云南自然多样性和民族文化多样性的结合形成了云南少数民族茶文化多样性,造就了中华文明中一朵绚丽多姿的文化奇葩。     

中国花文化起源与形成研究(二)——中国花文化形成与中华悠久文明历史及数千年花卉栽培历史的关系

该文论述了中国花文化形成中华悠久文明发展历史及数千年花卉栽培历史的关系,以及花卉资源多样性与花文化内涵多样性的联系。强调了花文化的发展是人类文明发展的一部分,花文化的历史性、民族性本身与形成文化的自然因子有密切的关系。中国花文化的符号正是中国人在对花卉各种不同的生物学特性和生态习性认识的基础上,将花卉的各种自然属性与人的品格、人的情操来进行类比,逐步形成花卉自然属性与人性的种种关联,进而形成一种社会普遍认同的观念。花文化带有很强的地域性和民族性。