中国文学与中国古典园林的渊源——评《中国古典园林分析》

陈从周教授在《中国诗文与中国园林艺术》一书中表示:"中国园林与中国文学盘根错节,难分难离。我认为研究中国园林,似应先从中国诗文入手,则必求其本,先究其源,然后有许多问题可迎刃而解。如果就园论园,则所解不深。"由此可看出,对中国古典文学和中国古典园林的回溯,在一定程度上不仅可以理清园林与文学的关系,还可以进一步加深对园林的理解,为现代园林的建造提供参考。     

空间观念与中国古典园林探讨

中国的园林艺术容纳了中国的传统文化,以追求意境美为核心。作为中国传统文化中的宝贵遗产,无论是造园历史,还是造园艺术,都堪为是世界艺术经典,因此,而被誉为"世界园林之母"。中国古典园林是人造的空间艺术,在所创造的景观区域内,以地形为基础,以建筑和道路格局为骨架,按照园林设计思想,将山石、植物和水体相互交融,在人们的视线范围内形成相对于景观建筑的外部空间。当人们处于这样的园林空间内,就会在园林设计者空间观念的感染下感受到心境的放松。本论文针对空间观念与中国古典园林进行探究。     

中国诗词与中国园林

中国诗词早在西周初期便以初具雏形,随着历史文明进程,到汉朝初期已成型诞生《诗经》,中国园林形成相比较晚,在秦汉才形成,中国园林与诗文之间存在这千丝万缕的关系。中国园林是中国传统文化中的一部分,谈到中国园林,总免不了要谈中国诗词。二者相互促进。中国园林,名之为“文人园”,它是负有中国古典诗词文化的园林艺术。文人骚客,寄情山水,其所造园充满文化气息及特色。以诗词意境为主题发挥想象,进行造园,园中有诗词,诗词中有景,达到宏观与微观,抽象与写实的艺术升华。园与诗文合二为一。诗词意境之美,美轮美奂;运用诗词意境为主题造园,达到景中有诗,诗中有景。妙不可言,故“虽由人作,宛自天开”,中国园林,能在世界上独树一帜者,实以诗文造园也。无需赘言,中国园林与中国诗词,相互交织,水乳交融。探究中国园林,中国诗文是引子,从中国诗词入手,独辟蹊径先究其源,再求本体。许多疑问便水到渠成。余之浅析,不吝赐教。     

浅谈中国古典园林美学和对现代园林的影响

中国园林有着数千年的历史,她历史悠久,形成个性鲜明的园林体系,独领风骚,对世界园林的发展有着举足轻重的地位。不得不提的是,在中国园林发展的过程中,伴之产生并指导着人们对园林营造的中国古典园林美学,影响人们的审美文化及心理、园林美的追求。至今,她还影响着现代园林的发展,无论是国内还是国外的园林。     

伊斯兰园林特点初探

伊斯兰园林是世界园林的重要组成部分,唐初伊斯兰教传入中国,2种不同哲学观的碰撞反映在了建筑和园林的形态上。由于失去了其赖以存在的自然环境,伊斯兰园林更多的是在遵循宗教教义的前提下,汲取中国本土园林的处理手法。     

中国传统元素在现代园林景观设计中的应用

中国民族历史悠久,文化积淀深厚,作为传统艺术中的中国元素是东方文化的一处独特景观和宝贵财富。在现代园林景观设计过程中,设计者为了彰显民族特色,并形成具有本土风格的园林景观,科学地运用中国传统元素,适时融入现代园林景观设计中,这样不仅传承了文明,使园林景观更具民族、时代特点。     

中国古典园林和中国山水画在创作手法上的互动

山水画与古典园林都有强烈的自然意境蕴涵,都体现了中华民族的"山水文化"。两者在创作手法上有很多类同之处,相互之间的影响非常广泛。本文就中国古典园林和中国山水画在创作手法上的互动展开讨论。     

砚载山水意 心蕴诗画情——张夷和他的砚式盆景

中国盆景像中国园林一样，蕴涵着典型的中国式审美。它以微缩的自然和幽远的意境表达“诗意的栖居”的文人理想，精雕细琢却又力避匠气，既是园林中的景观，又与园林的意趣一脉相承。     

澄怀观道 借根抒怀

在中国传统文化中，老庄思想对中国艺术的影响是深远的。以中国山水画以例，产生于南朝刘宋之初、宗炳所著的中国最早的山水画论专著《画山水序》中“圣人含道映物”，“圣人以神法道”，“山水以形媚道”等论述，都体现了老庄思想。有后人干脆称画为“道”。历代的艺术家们甚至将“道”看作是高于绘画技巧的一种极高境界。     

源远流长的中国橘文化

颂橘佳篇 数不胜数 我国是柑橘的故乡，我们的祖先早在四五千年前的新石器时期就栽培橘树，薪火相传繁衍至今，柑橘面积一直位居世界前列，中国橘化源远流长。     

敬告作者

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我国西瓜育种的进展(下)

4.5 生物技术在西瓜育种上的应用4.5.1 分子标记在西瓜育种上的应用 国家蔬菜工程技术研究中心许勇(1998)等,利用分子标记获得了与西瓜耐冷材料P1482322耐冷基因连锁标记OPG12/1950,其遗传距离为6.98cm。此外在国内首次在西瓜上获得抗枯萎病生理小种的抗病基因的RAPD标记及SCAR标记,并成功地建立了一整套西瓜抗枯萎病育种分子标记辅助选择技术系统,该技术在抗病转育的     

山水盆景发展之路

中国山水盆景在中国盆景中是一大特色，并得到世界盆景界认可。她历史悠久，是从唐代山石盆景中演变过来的。她体现了中国山水画原理，表现了著多名山大川佳景，既有细腻写真的工笔画功底，也有中国画中泼墨大写意的意境。多年来山水盆景大师们为我国山水盆景做出了不懈努力和贡献，制做出一大批佳作，为后人做出了许多优秀样板，是我们学习、提高的楷模。时代在前进，山水盆景艺术要发展，只有一条路，那就是创新。当今山水盆景体现技法要在前辈们成功道路上向立体、深度、意境方向发展，探索出一片具有中国特色的山水盆景新天地。近年来山水盆景发展远不如早期发展速度，希望盆景大师们、前辈们、评委们及各级有关组织和领导们给予山水盆景发展的高度重视，在各级盆景展览评比中给予适当的获奖比例，以资鼓励。让中国山水盆景这朵奇芭开得更艳、更美，为我国的盆景事业再次做出更大贡献。     

中国食用菌栽培简史

在丰富多彩的真菌,人们按自己的“六味、七情”,探索出可食之菌,并摸索其生理生态,加以驯化栽培,作为“祭品佳肴”,有的还组成秘方,流传民间,医治疾病。一、我国食用菌认识利用的起源与发展我国真菌资源十分丰富,人们对野生菌采食历史悠久。早在2500年前,民间便知用“神曲”治疗“饭食停滞、胸膈满闷”;公元前300年前左右的《礼     

《中国果菜》投稿须知

论文应论点鲜明，数据可靠，层次清楚，文字简练，结论准确，篇幅在2500～6000字为宜。     

印度芒果在中国销售初战告捷

印度芒果首次在中国销售,标志着该国著名水果商业出口的开端。印度芒果在中国首都通过节日庆典仪式在大型购物中心销售,印度驻中国大使NalinSurie为其剪彩。为了见证这一历史时刻,印度大使和农业加工食品出口发展局(APEDA)会同华联集团共同宣布“芒     

柚Citrus grandis(L.) Osbeck种质多样化中心的探讨

柚的起源中心众说纷纭，有人认为在印度，亦有人认为在东南亚地区或中国。根据柚的种质多样性、栽培历史以及物种演化的原始先头种——红河大翼橙的存在，作者提出柚的起源中心当在中国。随着这一物种的扩散，形成若干次级多样化中心，主要有日本、东南亚地区和印度。     

首届中国唐风盆景展唱响西安

10月6日,首届唐风盆景展在中国唐苑徐徐落下帷幕,整个会展期间游客达3万余人次,最高单天突破7000人次,平均每天5000人次。     

在佛教“现量”直觉观中感知中国园林

"现量"的方式是在古因明学中的一个哲学范畴中表示直觉的方式,而且在宋之后的山水、园林审美中也蕴含着直观亲证的"现量"感知方式。西方艺术曾引以为豪的透视原理,在中国古人那里不过是源于身体众多感知中的一种直觉感受,中国的艺术从来都不是以依据透视原理模仿自然为最高境界,而是超越之,从一种类似佛教"现量"直觉观的审美方式中,去创造异于人们惯常所见的体验,这在中国绘画中可见,中国园林艺术中亦是随处可见。     

福雷斯特在中国采集标本简史及其园林植物资源

通过对福雷斯特(Forrest)在中国采集植物标本的查证,文献研究,整理统计他在中国采集到了160科834属3081种(包括39亚种、232变种、14变型)。分析了他的采集路线、采集区域和采集时间,总结了我国植物分类历史中的一个具体人物的贡献。同时也分析了其中47科87属179种植物在园林应用及福雷斯特采集的植物对当今世界园林带来的影响。