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相似文献
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1.
寄情山水,在光与影、虚与实的世界里,为空间灌注禅意,打造出一个集现代审美和中式韵味为一体的园林景观,重现雅致意境,舒适生活,诗意栖居。  相似文献   

2.
中国古典园林,作为中国文化的主要载体之一,有着深厚的文化底蕴和艺术内涵,现代园林的景观设计在追求功能多元化的同时,注重对古典园林的继承与发展是十分必要的。本文针对这一问题,阐述了古典与现代园林相互结合的意义。  相似文献   

3.
古典园林在中国建筑史上留下了辉煌的过去,由于时代的发展和科技的进步,已经无法适应这个社会,但古典园林中独特的东方文化却是我们应当继承发展的。本文通过对一部分古典园林不再适用于现代社会的原因进行反思,得出一些使古典园林能在当代社会中重聚活力的方法。  相似文献   

4.
广东是岭南园林的主要发源地,也是近现代岭南园林的发展中心。如何正确处理好广东新园林与传统园林的继承与创新关系,是现代岭南园林设计成败的关键。文章在总结传统岭南园林发展特点的基础上,结合广东新园林建设实例,阐述新园林对传统园林的继承与发展特点,并以现代园林建设中存在的不足为戒,展望未来广东新园林的发展。  相似文献   

5.
张人银 《花卉》2020,(18):41-43
随着中国经济的迅猛发展,老百姓的生活品质、生活质量以及居住条件不断提高,对于生活居住条件意识不断增强,新中式园林风格与现代风格的居住区园林景观逐渐被重视,而传统的中式风格受欢迎的程度更高,新中式园林中的造园造景精神与文化底蕴更是得到群众的认可。且符合现代居住环境对绿色、生态等设计理念的追求[2]。特别是新中式小区景观设计为我国现代园林发展带来了新的活力,特别是这些年来,“新中式”风格备受景观设计师的追捧。新中式景观设计通过外在景观的空间、造型、色彩、气味等要素,来使审美主体身心超越。新中式园林风格结合中国传统的中式园林风格[2],并融入当代的审美、居家、文化、需求、传统观念等需求,体现出新居住区大家园林景观的重新定义。  相似文献   

6.
萧方晟 《花卉》2020,(4):28-29
近些年我国社会持续发展城市化建设规模不断扩大,越来越多的人口进入到城市化生活中,而我国现代化进程又非常迅速,越来越多的人已经逐渐接受并适应了快节奏的生活,但是在人们工作之余,仍然是希望能够在周围的环境中找到一些对自己紧张情绪能够予以舒缓的要素。原理是提升城市形象,调整区域建筑风格并提升观赏者自身享受的建筑组成部分,园林建筑的主体设计思路和应用到的设计元素,受到不同社会发展阶段和社会集体审美变迁,在几十年间发生了多次改变,近些年来,中式园林设计方案被越来越多我国地区所接受并推广,尤其是结合现代建筑特点并融合传统中式园林设计思路所形成的新中式园林设计对于中国去园林规划设计工作有着重要的意义和重大的参与感。  相似文献   

7.
由于社会发展和环境变迁,中国传统园林与现代人对生活环境的要求之间出现了断层和落差,"传统"与"现代性"在当代园林发展的出路上出现了争议。从古典园林文化、发展困境及现代性3个方面,分析如何在当代园林景观发展中,实现对古典园林的继承和延续。  相似文献   

8.
新中式园林是近几年出现的新概念,可惜它并不能代表一种新的园林风格或流派,因为它缺乏存在的概念基础,也与园林风格或流派多元化的需求背道而驰。  相似文献   

9.
从颐和园内外部给排水上联系、颐和园内部场地排水、颐和园内部建筑排水、颐和园万寿山给排水4个方面,阐述了古典园林中给排水的处理方法。  相似文献   

10.
古典园林是中国传统文化中的重要组成部分。而古典园林因为其所处地域不同,具体风格也会不同。主要分析了中国古典园林地方风格化特征。  相似文献   

11.
颐和园作为中国皇家园林的代表,也成为了我国古典园林给排水工程的杰出作品之一,本文简要介绍了颐和园的给排水的运作方式。  相似文献   

12.
蒋毅 《现代园艺》2014,(9):62-63
苏州古典园林不仅是单纯的自然现象,也是文化的一部分。园林不能与环境的内在人文传统割裂开,对传统的继承和发展,是不可回避的历史使命。其中,传统绘画与中国古典园林就有着共同的文化和思想基础,不同类别的画风影响了不同园林风格的形成。吴门画派和苏州古典园林都是我国历史上令人瞩目的瑰宝,两者在明代中叶形成了密不可分的联系,关于两者关系的挖掘对继承和创新苏州古典园林的研究具有重要的意义。两者作为历史的实物遗存,有助于研究城市的发展及其特点,并且可以作为现代园林设计的借鉴,有助于引发对营造当代园林的思考。  相似文献   

13.
<正>园林意境是寓于园林景观中的文化底蕴和氛围,它既体现了园林设计者的情感、意愿和设计意图,也是观赏者赏景后通过联想产生的审美境界  相似文献   

14.
假山是中国古典园林造园元素中的重要组成部分,其建造手法——掇山经过造园者长期的摸索和实践,在叠石与布局2个层次上,发展出了众多具有代表性,并延续后世的设计手法。通过瞻园、狮子林中假山案例分析,从实与虚,即空间与精神2个维度,总结其对于江南园林意境营造中的造景功能、美感特征及审美意蕴的具体作用。  相似文献   

15.
现代居住区的设计,一方面追求创新,另一方面也在继承古典。文章从我国古典园林的设计手法出发,介绍了我国古典园林设计理念在现代居住区的继承与创新,并结合工程实例进行分析,希望为现代居住区的设计提供参考借鉴。  相似文献   

16.
现代居住区的设计,一方面追求创新,另一方面也在继承古典。从我国古典园林设计手法出发,介绍了古典园林设计理念在现代居住区的继承与创新,并结合工程实例进行分析,希望为现代居住区设计提供参考借鉴。  相似文献   

17.
中国文化博大精深、其意深远,有内容多、质量优的特点,而基于文化影响下的园林艺术更是引人注目、大放异彩。中国古典园林是集文学、美学、艺术于大成的产物,不仅有较高的审美价值、文化价值,更是凝固的历史、具象的哲学,而园林中的意境营造也是非常重要的内容,是通过具象手段表达脑海中的抽象思维,以情景交融的方式,直抒胸臆。以苏州留园为例,探究中国古典园林中的意境营造,以期对相关工作者有所帮助。  相似文献   

18.
扬州古典园林数千年来在中华大地上孕育、生长并发展成熟,以其独特的形式和内涵,形成扬州独具特色的造园艺术风格,在我国园林中独树一帜。扬州古典园林在传承古建技艺和发扬传统建筑特色的基础上,不断创新走向世界。  相似文献   

19.
风水学、园林学均隶属于综合性自然科学。其宗旨在了解、顺应自然发展的基础上,有节制地利用和改造自然,致力于打造天人合一的人居环境。园林建造中以山水、地形、植物、建筑为主体。宜春鼓楼(袁州谯楼)至今已有两千多年历史,为当地代表性园林建筑之一。通过讨论古建筑风水,进而了解鼓楼的地理位置及其布局格式,研究具有代表性的本土民间文化及其涵义,为设计现代人居环境作参考,丰富公共性园林需求。  相似文献   

20.
张维  阎淑龙 《现代园艺》2024,(9):123-125
儒家思想作为中国文化的正统思想,在中国长期以来占据着主导地位,其中蕴含的许多思想对于中国古典园林的产生和发展影响深远。因此,通过对儒家思想的哲学解释,梳理儒家思想中的“仁爱”思想、“比德”思想、“礼制”思想、“隐逸”思想等在古典园林的含蓄表达,试图为现代景观设计提供一定的参考与启示,以期中国的传统文化可以更好地传承与发扬。  相似文献   

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