山水盆景的立意

山水盆景源于自然，但又高于自然，具有高度的艺术性和创造性，体现了制作者对自然山水意境的认识和鉴赏，并对自然山水有一个去粗取精的提炼过程，而不是简单化地照搬自然山水模式的做法。     

山水有清音

人与自然是古今中外文学的永恒主题。大自然是中国古代诗人取之不尽的灵感源泉,对自然风物的吟诵和对人与自然关系的感悟,成为中国诗歌源远流长的一个传统。登山则情满于山,观海则意溢于海。古人登山观瀑,临江泛舟,仰观天宇,俯视山川,在自然和社会博大恢宏的空间奔来驰去,自然中的日月山川风雨雷电草木虫鱼都成为他们捕捉的对象,成为生情化理之源和抒怀言志的载体。作家的审美敏锐正在于统纷纭以妙悟,发独见于毫端。自然山水与古典诗词的结合,产生了绵长的诗意。     

中国山水林田湖草研究进展综述

山水林田湖草是一个生命共同体。统一保护、统一修复、系统治理山水林田湖草生态系统，是推进绿色发展、建设美丽中国、实现人与自然和谐共生的中国式现代化的重要途径。在梳理近11年山水林田湖草研究成果的基础上，从内涵、生态保护修复、生态系统评价、系统治理等方面概述了山水林田湖草研究情况，以期为我国山水林田湖草深入研究提供参考。     

万水千山总关情——记山水自然保护中心

"山水"来自<论语>,在中国传统文学和艺术中广为使用.在现代语境中,"山水"是自然的形象和代言,是"城外"的景观、野生动植物及乡村生活的集合,山水呵护所有的生命,是人类过去、现在和未来的生存、发展、情感、精神和文化的保障和源泉.     

论山水文化在中国园林景观营造中的体现

山水文化作为我国传统文化的重要代表,其影响力不仅体现在古典艺术的许多方面,还从深层次渗透到了我国历代造园活动中。从中国山水文化的起源和发展入手,通过实例探讨分析山水文化在古代传统山水园和现代园林中的作用和体现,并展望中国山水园林艺术传统的未来发展。     

何谓山水园林城市？

何谓山水园林城市？自１９９３年著名科学家钱学森教授呼吁“中国应建‘山水城市’”之后，城市生态与城市景观受到进一步关注与重视。钱先生认为，社会主义中国的城市应该是：“第一，有中国的文化风格；第二，美；第三，科学地组织市民生活、工作、学习和娱乐”。建设园...     

徐州市山水园林城市建设

文章分析了自然山水在山水园林城市建设中的重要作用,结合徐州市的山水资源优势,提出在建设山水园林城市中应合理规划,确定山水资源的利用范围;深化设计,确定山水资源利用目标;完善植被,发挥山水资源的生态作用;融合文化,提高山水资源的意蕴内涵。       

山水盆景

山水盆景巧点缀山水盆景在现代家庭中，以层峦叠嶂、咫尺千里为特点，常能创造出“一峰则九华千寻，一勺则红湖万里”的艺术美感，使壮丽的山川、奇峰异岭一时间展于眼前，令人神与物游，思与景谐。山水盆景不仅点缀了生活美化了居室，同时还使人获得了一种自然般的休闲。...     

以“山水元素”为切入点的“中国园林史”课程教学探究

山水文化在我国历代园林的设计营建中具有不可或缺的作用。中国园林史教育作为获取传统园林价值观取向的主要课程，是学生了解中国“山水思想”“环境伦理”和“社会伦理”的基本途径。传统的“中国园林史”教学以注重形式、空间、功能的园林案例分析为主，割裂了中国园林显性物质空间与隐性价值观的关联，导致中国园林丰富的传统文化内涵无法被理解。本文将中国园林中的山水元素作为课程教学的切入点，将山水元素与中国园林历史发展主线相融合，按不同历史阶段的园林特征采取有针对性的教学策略：秦汉以前为中国山水园林发展的起点，教学重点在于探索中国园林的起源方式；魏晋至唐时期教学重点在于塑造学生的历史环境观和培养山水审美意识；元明清时期的教学重点从科学与艺术的角度对现存经典园林进行案例分析，引导学生更深层次地理解中国园林的发展过程，帮助学生真正地理解中国传统园林的造园思想，增强学生的文化自信和家国情怀，有效地提升学生的专业综合素养。     

论广西山水盆景的艺术特色

广西山水盆景,是广西盆景艺术家族的一个重要成员,它包括桂林山水盆景、南宁山水盆景和北海山水盆景。其中以桂林山水盆景最负盛名。著名山水盆景艺术家秦翥翊先生主持创作的大型山水盆景《漓江百里图》,将漓江之名山美景,集于一盆,峰回江转,起伏流畅,层次深远,形象而概括地展示了漓江风光,1985年代表广西参加在上海举办的中国盆景艺术评比展览,荣获山水盆景一等奖,标志广西山水盆景发展到一个新     

论山水盆景

山水盆景,是以各种自然山石为主要材料经过精细的选择和布局加工,模仿真山真水天然景色而制成的一类盆景。本文针对如何将山水盆景制作得富有艺术魅力进行了深入探讨。     

李振君:画笔绘丹青 山水亦风流

正在中国的绘画艺术中,对意境的追求可谓矢志不渝。尤其是写意山水,通过画家对大千世界的感知再将画家心中的山水通过水墨再现于宣纸之上。在中国的山水画家中,强调学习前辈而不拘泥古板,继承传统不失变化发展思想的不在少数,而李振君则是其中的佼佼者。李振君自幼酷爱水墨山水,在数十年水墨耕耘的历程中自学成材。自身的悟性和不懈努力是基础,潜心师承中国画坛巨匠的绘画理论和技     

风景园林文学的特征及价值

中国风景园林与中国文学的关系源远流长,相互生发,逐步形成了一种以记述名胜风景,描写山水田园,赏评园林艺术,品题景物景观,凭吊园林盛衰等为主要内容的风景园林文学。 中国古典园林在世界独树一帜,保留至今的名园名胜也较多,然而,像《园冶》这类园论专著却很少。要想对中国风景园林艺术特色作全面深入的理解,提高游园品园造园的艺术理论水平,必须大量阅读古今风景园林文学。因为在我国浩繁的风景园林文学中,尚保存着许多有关风景园林艺术理论的东鳞西爪,吉光片羽。     

山水盆景制作

山水盆景是高雅艺术品,每盆造型各异的山水盆景是通过手工加工将自然山水景观浓缩而成的,能使人产生联想,向往自然,虽身居斗室,可神游天下,陶冶情操。山水盆景制作首先是选石料,常用的软、硬石料有30余种,如黑斧劈、红斧劈、毛层石、一级石、英德石、石笋石、锰石等,这些石种在形态、色彩、质地上均各有特色,可根据盆景大小和创作主题选用石种。在大、中、小三类盆景中,小的盆长20厘米以下;中的盆长30~80厘米,适于家庭案头装点;大的盆长100~200厘米,多用于厅堂、会议室等公共场所布置和美化环境。为了提高山水盆景艺术的欣赏效果,植物点缀显…     

山水城市与市域大环境绿化

文章概述了山水城市的内涵和特征，分析了山水城市与市域大环境绿化的关系，提出了山水城市的评价标准以及搞好市域大环境绿化的方法与对策。     

文人园林与山水情怀

由于对山水之美的形而上的认识,中国文人具有深厚的山水情怀。这种山水情怀表现在山水诗、山水画中,更表现在山水园中。即使在壶中天地式的小园中也能通过象征、因借等造园手法,营造出小中见大、山水相依的境界。山水情怀既是中国造园的缘起,又是造园的指导思想,更是园林鉴赏的基础。     

电子山水盆景

电子山水盆景专利号：９４２０７１８３．２盆景是一种供观赏的工艺品，有花木盆景，山水盆景等品种，是艺术家创作的艺术作品。国内已有用塑料制作的仿真花木盆景产品出售。但山水盆景因受山石取材的局限，无法批量出产，更无具有电子、机械功能的仿真山水盆景产品出售。...     

广州山水城市与云山珠水构景

1990年 7月 31日 ,著名科学家钱学森致信清华大学吴良镛教授说 :“我近年一直在想一个问题 :能不能把中国的山水诗词、中国古典园林建筑和中国的山水画溶合在一起 ,创立‘山水城市’的概念 ?1 993年 2月 ,在北京召开的“山水城市座谈会”钱老又作了《社会主义中国应该建山水城市》的书面发言。笔者多年对中国风景名山的研究 ,阐述中国山水诗画的兴起 ,“羊城八景”是广州山水城市的缩影和重塑珠江“母亲河”形象等 ,请同行赐教。一、中国山水诗画的兴起从魏晋、南北朝至清代鸦片战争时期 ,长达 1 70 0多年 ,中国封建社会的经济和科学文化曾…     

浅析日本枯山水对我国现代庭园景观设计的启示

指出了最初日本园林是以中国园林为范本发展起来 ,随后结合该国的文化、地域、审美心理、风俗习惯等特点形成了独具特色的日本枯山水庭园景观.从指导现代庭园景观设计的角度出发 ,分析了日本枯山水造园艺术在现代景观设计中的传承和发展 ,希望能对中国现代庭园景观设计起到抛砖引玉的作用.     

用大手笔绘就岳阳山水城市

湖南省岳阳市如何定位，见解甚多，如历史文化名城、新兴石油化工基地、能源基地、贸易港口区、风景旅游城市、园林城市等，都有某些道理，都是特定历史条件下的认识。如今，在新形势下，笔者认为，岳阳城应该定位于山水城市。 一、山水城市的概念及岳阳建设山水城市的条件 山水城市，是以自然山水为骨架构筑城市的主体，在城市建设过程中，尊重自然，顺从自然，反映自然，通过人们的创造意识，构筑人工和自然的最佳组合，使自然山水臻于妙境。 一个城市，有山有水就好，有奇山奇水更好。洞庭天下水，道尽了岳阳水的优势。岳阳除了洞庭湖南…