建设发展茶道文化的鄙见

讲“茶道文化”当然要先讲几句“茶道”的词义。在近出的一些论著中，不乏有人为“茶道”和“茶文化”下定义，我看后，觉得其中有些是故弄玄虚，实际自己也不甚了了，说不清，讲不透，可偏偏搜肠索肚，把一些生僻的字句联缀起来，说得玄而又玄，把大家说得糊糊涂涂，以显自己的学问。其实“茶道者”简单说，也即“饮茶之道，讲究饮茶之道也”。说白些，也就是一个国家、地区或民族、阶层的饮茶习俗和对饮茶的讲究。可能有读者会问，现在“茶道”不是千姿百态，各式纷呈，为什么还言建设和发展呢？我要说的是，现在中国包括台湾、港澳和海外…     

陆羽茶道十咏

陆羽茶道十咏欧阳勋（湖北省天门市陆羽研究会）以作者为策划，王厚林先生为编导的陆羽茶道表演队．近来活跃在陆羽故里及兄弟县市。他们以陆羽《茶经》为理论指导，以陆羽茶道一“清、和、俭、怡、健”五字精蕴为内涵，创立了从“蓬莱拜圣”至“徐韵悠远”等“十规四十式...     

万花喜迎东亚运动会——2009香港花展成功举办

3月13日，一年一度的香港花卉展览会在春光明媚的港岛维多利亚公园开幕。本次展览会为期10天，至3月22日闭幕。由于今年12月东亚运动会将在香港举行，因此本次花展便顺理成章地以“万花喜迎东亚运”为主题，且以色彩鲜艳、品种繁多的“波斯菊（Cosmos）”为主题花卉。     

广州参展景点在香港花展上获奖

3月16～25日，由香港康乐及文化事务署主办的香港花展，在维多利亚公园隆重举行。本届花展以风信子为主题花，并以“花之旅”为主题，将色彩缤纷的花卉与精致的园林小景相结合，使游客陶醉在了春意盎然的梦幻世界中。     

苗家茶道

苗族是云南省３６个少数民族之一，他们有着悠久的种茶、饮茶历史，苗家饮茶成俗，祭祀必备茶，喜事不离茶，待客先敬茶，世代相袭，形成了别具风情的苗家茶道。苗家茶道，苗语“主吉”，其风格古朴，带有明显的楚文化色彩，贯穿着浓郁的苗族风情。整个茶道包括“敬祖”、“叙史”、“献茶”三部分，分别以吟、诵、唱的形式表现口耳相传的苗族文化，把饮茶与苗族说唱艺术融为一体，形成了独具特色的茶文化。在较为隆重的大场合，茶道仪式须由“巴迪雄”（苗）主持，一般场合则请村寨上有威望或辈份高的长者主持就行。主家先用鼎装入井水或山…     

宏中肆外,千古茶事尽述之——读陈文怀《茶的品饮艺术》印象

去年的最后几天,收到友人陈文怀自香港寄来的新著《茶的品饮艺术》一书,不胜惊讶。他到香港定居还不到三年,就连连不断地在内地、在香港、在台湾的不少家报刊上发表文章,传播海峡两岸的茶事,宣传茶的文化。除此以外,还参加以传播茶的文化为宗旨的“国际茶道推广中心”的活动;最近又组成了“中华茶叶文化研究中心”,以联络海峡两岸的茶叶界。据我我所知,他到香港是为了从事茶叶贸易的,商事活动自是繁忙,而香港生活节奏又是那样的紧张,在这种情况下,除做寓公的,或者是专门从事“爬格子”的人,是无法剂出时间写书,出书的,然而,陈文怀却做到了,一本装帧考究,印刷精良的台湾版新书就摆在案头。真是快人快事。     

强劲经济带旺2008年香港年宵花行情

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”王安石这首（（元日》诗，写尽了中国人千百年来过春节的喜洋洋气氛，这也是香港人过年的写照。不过港人过春节，除了贴新“挥春”外，更普遍的是“千家万户摆年花”。大至各大商场、大厦、办公楼，小至各商店、住宅、公寓，都在新春佳节摆放了各种各样的迎春花卉，很多商业部门、商店都插大桃花，以示新的一年可以“大展鸿图”（“红桃”和“鸿图”在香港同音）。     

概论儒、道、释三家茶道精神

中国茶道除了有其共性——中国传统文化本质特性外.儒、道、释三家赋于茶道以各自的内涵。儒家的积极入世,家国天下;道家的自然无为,天人合一;佛家禅宗的色空无我,茶禅一味,体现了三家赋于“茶道”的不同特性。本文试图以简明的语言,用“一颗进取之心吃茶”,“以一颗自然之心吃茶”,“以一颗平常之心吃茶”阐释三家茶道审美之“比德”,“畅神”,“妙悟”的精神境界。     

春节过后话年花--香港年宵花卉市场分析

香港人过“春节” “春节”是香港人最重要的节日,香港人管这个节日叫过新年,它比由英国人引来的“圣诞节”更加重要和深入民间。从农历12月便开始过节:“过冬节”、“岁晚大扫除”、“贴春联”(香港人叫贴挥春),除夕晚全家团聚     

香港发行“香港花卉”特别邮票

3月14日,一套名为“香港花卉”的主题邮票在香港发行。香港特区政府邮政署长谭荣邦表示相关邮品也将同时发售。     

论中国茶道精神“和”的思想内涵及其现实意义

本文阐述了有关学者对中国茶道和茶道精神概念的不同理解，分析了中国茶道精神“和”的思想内涵，并论述了其深远的现实意义。     

香港年宵花行情看淡

花卉市场的兴衰历来都由经济情况所左右。由美国次贷危机引起的“金融风暴”席卷西方资本主义市场，波及亚洲及全球经济，香港也未能幸免。去年香港的财政盈余高达1000多亿港元，政府实行了多项还财于民的惠民措施如减免了部分差饷（香港政府向有住房居民征收的一种税，每季交一次），增加了部分福利开支等。2008年年宵期间，     

茶叶的功效

众所周知，中日两国是“一衣带水”的邻帮，在茶文化交往方面，可以说是最早的，８０５年日本最澄禅师，空海禅师就到浙江留学，回国后，带了茶子，茶臼，在日本开始种茶树，此后、荣西、圣一、应禅师，先后到了浙江，都把茶子带回，并把制茶技术传入日本，圣一禅师把浙江径山寺的“茶宴”、“点茶法”、“茶道茶具”都传入日本独特“茶道”礼仪，茶道是一种饮茶礼节，是一种道德修养，提倡“和、敬、清、寂”，追根溯源与我国“茶宴是一脉相承的”。日中友好静冈理事长井光一说：静冈茶叶闻名日本全国，追根溯源，还是从浙江传去的。“诗”…     

万紫千红总是春——记香港新春室内年花

●百万居民争买花“华灯照不夜,歌声喜欲狂。人人争买花,忙煞卖花郎。……”。陈毅元帅此诗传神地写出了羊城花市的盛况。而香港年宵花市的热闹程度,比广州有过之而无不及。年花是香港室内最重要的观赏花卉。在花市摆卖年花是香港花卉业一年最重要的赚钱机会,对香港花农来说,也是辛苦一年后收成的好日子。     

试论中国的茶道

“茶道”是中国茶文化的重要内容之一,是一种大众的、覆盖全民的、高雅的普通文化,起源于我国。本文对“茶道”的定义,中国茶道的基本精神,茶道所包含的内容及中国茶道在当今社会物质文明和精神文明中的主要作用等方面进行了论述。     

第14届香港国际花卉展览掠影

2000年3月10日～19日第14届“香港国际花卉展览”在维多利亚公园举行。来自香港本土、中国内地和海外各地的70多个花会及园艺组织参展。为了使香港踏入新千年的首次花卉展览极富纪念性,主办单位香港康乐及文化事务署特以“花团锦簇贺千禧”为主题,挑选缤纷艳丽的洋凤仙(品种达800多个)作为主题花卉。本届花展除汇聚了世界各地的奇花异卉外,还组织了艺术插花示范、园艺讲座、歌舞表演及以花展为主题的摄影     

中国茶道的本质及茶文化的发展

中国茶道的本质及茶文化的发展董德贤（华中农业大学茶学专业４３００７０）一、中国茶道的本质儒道佛教与茶文化发展密切相关，三家思想的统一形成了今天中国茶道精神。“道”一般是指事物的来源、本质和规律。中国茶道是指饮茶过程中的技艺、美学观点以及茶礼仪中的哲理...     

兰香蝶舞笑春风——2003年香港花卉展览撷影

由香港康乐及文化事务署主办的“2003年香港花卉展览”于3月7日至16日在港岛维多利亚公园举行。为亚洲区域以至国际上较有规模和知名度的花艺盛事,“2003年香港花卉展览”分别有来自香港本土的89个园艺机     

七彩花“虹”挂维园——记2004年香港花展

一年一度的香港花展于2004年3月5日开幕了。此次花展叫“花城颂”，地点在港岛维多利亚公园（简称维园），展期10天。这次展览共花费840万港元，筹备了整年。有183个单位参加，其中包括17个国家的65个园艺机构，是香港历届花展参展国家最多的一次。去年花展有55万人参观，今年更是不让去年。因为“自     

香港花店开展“备忘服务”

香港一家花店开展“备忘服务”,很受顾客欢迎。现代社会,生日、结婚、探病、周年纪念、新店开张、公司乔迁等礼尚往来越来越多,但令人烦恼的是:在快节奏的生活中,往往把该送花的日子忘了。香港文华东方酒店的花艺廊不久前开展的“备忘服务”为顾客解除了这个烦恼。