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1.
赵廉 《四川蚕业》2000,28(2):1-5
<正> 四川栽桑养蚕历史悠久,素有“蚕丛古国”之称,相传古代“教民养蚕治丝”的黄帝元妃嫘祖就诞生在四川盐亭。在漫长的历史时期中,蚕丝业既是四川的一项传统产业,又是一项特色产业,而且是一项优势产业。在四川几千年的经济发展中,蚕业经济一直占据着重要地位,发挥着重要作用。尤其是四川对外经济贸易发展史,可以说是由“南方丝绸  相似文献   

2.
<正>中国养蚕,缫丝起源于黄帝时代,黄帝正妃西陵氏之女嫘祖"教民养蚕","治丝茧以供衣",早在黄帝时代,通过嫘祖氏族与岷江上游蜀山氏的结合,促成了蜀山氏的饲养桑蚕到饲养家蚕的重大历史性转变,从而引发了巴蜀丝绸的起源和演进,在中国蚕桑、丝绸史上具有重要意义。不仅古文献所传而且大量考古材料也表明中国是蚕桑、缫丝、丝绸的起源时代相符合,同时也显示嫘祖为中国蚕桑丝绸之祖。1嫘祖始蚕世所公认嫘祖,亦作累祖、絫祖、纍祖、螺祖、傫祖和雷  相似文献   

3.
一、蚕业生产历史悠久我国是“蚕丝古国”,四川的养蚕业也远在四千多年前就已成为劳动人民生产,生活的重要内容,古籍《史记》上有“黄帝元妃西陵氏之女嫘祖、教民养蚕,治丝茧供衣服”之说。重庆位于川东,古之巴国就以川东为其疆域,“巴将军之墓”就在现今市中  相似文献   

4.
正(续2017年第4期)5文物佐证嫘祖故里四川盐亭金鸡镇嫘祖村出土的《嫘祖圣地》碑,为唐代韬略家,经史学家赵蕤撰写,该碑文是研究嫘祖文化非常珍贵的史料,碑文曰:女中圣贤王凤,黄帝元妃嫘祖,生于本邑嫘祖山,殁于衡阳道,尊嘱葬于青龙之首,碑碣犹存。生前首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术;谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳;兴嫁娶,尚礼仪,架宫室,奠国基,统一中原......。  相似文献   

5.
河北省是我国蚕桑事业发源最早的一个地区。古籍谓黄帝元妃嫘祖教民养蚕,黄帝即发迹于河北。《禹贡》所称著名产丝地兗州,兗州的一部分,即现今河北省的东南部。由于河北省栽桑养蚕历史悠久,劳动人民在长期生产过程中,创造了多种多样的地方品种,  相似文献   

6.
蚕丛墓寻考     
《中国农业百科全书(蚕业卷)》载:“四川相传蚕丛氏为蜀侯,后称蚕王,经常穿着青衣,巡行郊野、教民养蚕,乡人立祠祭祀,称作青衣神.”李白曰:“蚕丛及鱼凫凫,开国何茫然.”四川古称“蚕丛”,盖蚕丛氏乃川蜀古代最早之一部族,且历代史志均有蜀王蚕丛教民养蚕的记载,古世人多谓古蜀国为蚕丛国.蚕丛之名最早见于西汉杨雄的《蜀王本记》,称言“蜀之先,名蚕丛,教民养蚕.”《史记》有“周衰先称王者蚕丛.”《华阳国志》也说:“周失纲纪,蜀先称王,  相似文献   

7.
徐建新 《四川蚕业》2008,36(2):48-48
2007年10月,笔者去了四川参观当地的蚕丝业,当时心情很是激动,我觉得我是在朝圣,因为我认为中国的蚕桑“圣地”就在四川。5000年前的古西陵国(今天的绵阳地区)是蚕祖——嫘祖的故乡,当年蚕祖养蚕取丝做绵于此,历来盛产丝绵。中国历史上唯一一个由养蚕人建立的国家——蚕丛的国王蜀山氏就出生在四川茂县蚕陵乡,是蜀人的先祖。但不幸的是,在这次“汶川5·12”特大地震中,绵阳、茂县都是重灾区之一。  相似文献   

8.
"蚕吐丝,蜂酿蜜"人所周知,嫘祖养蚕,崇为蚕业鼻祖;陆羽称为"茶圣",从业人员世代敬之.我国养蜂鼻祖是谁?至今尚未有公论.  相似文献   

9.
赵均中 《四川蚕业》2013,41(3):56-57
<正>在盐亭县黄甸镇永宁村一个风景优美的小山上,有一座历久弥新的丝姑庙遐迩闻名。2013年农历2月初八即先蚕节,笔者和盐亭县嫘祖民乐团的老师们兴高采烈参加这里一年一度的先蚕节祭祀嫘祖大典。走进丝姑庙,有一道仿古建筑先蚕牌坊映入眼帘。两边雕刻"创蚕业功于百姓,始衣衫福载万民"的对联,还精工细刻花鸟鱼虫。先蚕牌坊2  相似文献   

10.
<正> △一亩桑园,三亩庄田。△蚕儿不吃五谷草,养蚕先把桑栽好。△养蚕多栽桑,养鱼挖池塘。△栽桑如栽“摇钱树”,养蚕如得“聚宝盆”△种得一亩桑,可免一家荒; 养得一季蚕,可顶半年粮。  相似文献   

11.
苏州古代桑蚕简史   总被引:1,自引:0,他引:1  
蒋映莲 《江苏蚕业》2004,26(1):59-60
<正> 蚕丝事业起源我国,系伏羲氏所创。《淮南子》蚕经上说:“皇帝元妃西陵氏始蚕”。历史记载:“嫘祖教妇女养蚕、缫丝、织锦。以后被视为蚕神。《诗经》·周代《氓》所载:“氓氓之蚩蚩,抡布贸丝;匪来贸丝,来即我谋”。春秋时管仲为齐桓相时,“奖蚕桑”影响所及,各国都很重视,相传吴县、吴江一带,在春秋时就已引进鲁桑,培育出湖桑、嫁接桑  相似文献   

12.
<正>嫘祖是中华民族的伟大母亲,她功高日月,德配黄帝。嫘祖为西陵部落首领时教民养蚕,抽丝编绢制衣,她为了把丝绸技术传遍九州,毅然决然与轩辕实现联盟联姻,首开了族外通婚之先河,实现了中华万邦一统。嫘祖的发明创造结束了先民夏则树叶冬则兽皮的蛮荒时代,开启了光辉的丝绸文明新篇章,促进了人类的衣着文明,使中华文明迈进了一个崭新的时代。嫘祖是我国古代伟大的科学家、发明家、和平的使者、巾帼的典范。衣被天下,丝美全球。嫘祖历来受到各  相似文献   

13.
赵均中 《四川蚕业》2013,41(2):56-58
在四川盐亭,黄帝嫘祖历史悠久,远可追溯至帝颛顼时,黄帝嫘祖崇拜又往往和其他神灵崇拜"和而不同",多元共存,以黄帝嫘祖崇拜为显著特征的三教合一范围之广泛,影响之深远。本文试图从人文祖先崇拜与上古文化英雄崇拜的同与异,来阐明黄帝嫘祖崇拜与其他崇拜和而一体,在构建社会主义和谐社会及先进文化建设中的作用。  相似文献   

14.
《北方蚕业》2009,30(3):74-74
山西是中华文化的发祥地,尧、舜、禹都曾建都于晋南地区,留下许多珍贵遗迹和神奇传说,其中“嫘祖教民养蚕就始于夏县”。相传五千多年前,夏县北面曾是一片望不到边的桑林,林边有个小村庄,每当太阳出山时,桑林的阴影便遮住了村庄,因此,人们便叫它西阴村。村子里住着一位美丽的姑娘,名叫嫘祖。嫘祖母亲早年病逝,父亲世凯是黄帝军营里的一员大将,常年征战在外。家里只剩下嫘祖和小公马相依为命。有年中秋月夜,嫘祖思念父亲,就抚摸着小公马,哭着说:“小公马啊小公马,你若能到军营接回我爹爹,我就和你成亲”。话音刚落,小公马一声呼叫,便挣断僵绳,冲出家门,直奔军营。小公马跑到军中,嫘祖的父亲问它:“家里出了什么事?”,只见小公马回过头来对着来路悲切地嘶叫了几声,嫘祖的父亲觉得不好,连夜赶回家。第二天,天刚麻麻亮,父女家中相见,十分欢喜,却把小公马忘在了一边。小公马不吃不喝,一直冲着嫘祖不停地叫唤。嫘祖的父亲觉得奇怪,再三追问,嫘祖红着脸,说出了实情。嫘祖的父亲听后十分生气,当即拉弓搭箭,射死了小公马,然后气狠狠地剥下马皮,扔到了屋前。嫘祖的父亲走后,嫘祖羞恼交加,跪在马皮前,伤心地对小公马说:“小公马啊小公马,怨我做错了事,  相似文献   

15.
《四川蚕业》2017,(4):56-57
<正>在2014年APEC会议上,世界各国领导人身穿"新中装"亮相,为世界之瞩目。而"新中装"所用的面料"天字一号"是以绵阳市涪城区出产的6A级生丝所制。四川省绵阳市涪城区、游仙区古称绵州,在桑、蚕品种资源、栽植育养技木、织绸织锦印染等方面积累了不少宝贵的经验。因此,自古以来,绵阳既是我国重要的蚕桑产区,也是全国丝绸工艺领先地。1栽桑养蚕绵阳蚕丝史始于境内关于黄帝元妃嫘祖创  相似文献   

16.
<正> 一、恢复和发扬历史光荣传统,振兴陕西蚕业我省栽桑养蚕历史悠久。据西安半坡村原始母系社会遗址出土的陶器残片上细如丝的纹痕及桔状石纺轮、骨针,推想当时先民们已知道采集和利用野蚕茧丝缝制衣物。传说轩辕黄帝时代,嫘祖氏即在教民养蚕。  相似文献   

17.
孙先知 《四川蚕业》2001,29(3):55-56
<正>扬雄《蜀王本纪》称:“蜀之先,名蚕丛,教民蚕桑。”扬雄以后,从此说者较多,《明一统志》载:“蚕丛氏初为蜀侯,后称蜀王,教民养蚕,后人感之,尊祀为神,并在成都府治西南建蚕丛祠,俗呼为青衣神。”明徐光启《农政全书》载:“蚕丛都蜀,衣青衣,教民蚕桑,则蜀可蚕。”清张宗法《三农记》载:“始自西陵氏养蚕,为丝于蜀,故号其地曰蜀,曰蚕丛。”清段玉裁  相似文献   

18.
栽桑养蚕是我国的传统产业,悠久的蚕桑历史文化给我们留下了太多的文化遗产。从山西省夏县西阴村遗址发掘的距今5 600~6 000年前仰韶文化中期的“半个蚕茧”,芮城县西王村遗址出土的距今5 000多年前仰韶文化晚期的陶蚕蛹,闻喜县酒务头商代墓地出土的商代晚期的玉雕蚕形佩饰,夏县师村遗址出土的6 000年前仰韶文化早期的石雕蚕蛹和陶制蚕蛹,还有闻喜县上郭遗址出土的5 200年前仰韶文化晚期偏早的石雕蚕蛹,绛县横水倗国墓出土的距今3 000年前的丝织物“荒帷”,运城博物馆馆藏的清代《蚕桑图》条屏,运城市盐湖区出土和征集的战国到汉代的茧形壶等考古发现和历史文物,证明了华夏根祖文化之一蚕桑篇的源远流长,中国的蚕桑丝绸在黄河中下游至少起源于6 000年前,较黄帝时代“嫘祖始蚕”要早1 300余年。山西省运城市是探索中原蚕桑文明起源与发展问题的重要核心区域之一。  相似文献   

19.
<正> 扬雄《蜀王本纪》称:“蜀之先,名蚕丛,教民蚕桑”。扬雄以后,从此说者较多:明《一统志》载:“蚕丛氏初为蜀侯,后称蜀王,教人养蚕,后人感之,尊祀为神,并在成都府治西南建蚕丛祠,俗呼为青衣神。”明徐光启《农政全书》载:“蚕丛都蜀,衣青衣,教民蚕桑,则蜀可蚕。”清张宗法《三农记》载:“始自西陵氏养蚕,为丝于蜀,故号其地曰蜀,曰蚕丛。”清段玉裁《荣县志》载:“有蚕丛者,教民蓄而饲之,民被其利,因王之曰蚕丛。”  相似文献   

20.
蚕用消毒药“养蚕欢二号”是“养蚕欢”液荆的换代产品,由次氯酸盐等多种有效成分蛆成的复合消毒粉剂.用“养蚕欢二号”0.2%~0.5%的水剂或粉剂消毒蚕宣,蚕具或蚕体、蚕座,对家蚕病毒病、真菌病,微粒子病、猝倒病等防治效果迭93.3%~100%.养蚕欢二号按规定剂量使用对家蚕的发育及体质无影响.  相似文献   

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