浅谈庆元香菇文化的现实意义

浙江省庆元县是世界上最早进行香菇(Lentinual edodes)人工栽培的地方,长久地香菇栽培传统铸就了庆元别具一格的香菇文化,并形成了庆元香菇相对独立的文化体系,2014年庆元香菇还成功列入中国重要农业文化遗产的行列。因此充分发掘庆元香菇文化,探索庆元香菇文化的现实意义,对保持庆元香菇文化的内在文化活力和我国食用菌文化的发展具有重要的意义。     

庆元香菇文化进校园的举措与成效

浙江庆元香菇文化系统是我国唯一一个食用菌方面的重要农业文化遗产,从2010年起,庆元县将目光放在广大的学生群体上,从幼儿园抓起,激活香菇文化资源,着力焕发新生机;提升小学、初中生香菇文化内涵认知,讲好新故事;深抓大学,健全香菇文化传承机制,让食用菌科研、香菇功夫、香菇山歌、二都戏走进各中小学校,在学生心中撒下文化遗产的种子。     

《浙江庆元香菇文化系统》专题片在浙江庆元县开拍

<正>2月3日,中央电视台七频道《农广天地》栏目摄制组到浙江庆元县拍摄大型农业系列专题节目《中国重要农业文化遗产》,庆元县入选的第二批中国重要农业文化遗产《浙江庆元香菇文化系统》也是该系列节目之一。一到庆元,摄制组便马不停蹄走访庆元县食用菌科研中心、香菇博物馆、香菇始祖吴三公诞生地龙岩村及"当代吴三公"—吴克甸、"香菇山歌"能手吴水茂。接下来,摄制组还将到科研实验室、香菇基地、菇农家中开拍。届时800多年前南     

我国香菇栽培专利技术的知识产权保护

对香菇栽培专利技术的知识产权保护问题开展研究,从知识产权保护的现状、知识产权的类别、申请人、申请年份等方面进行了分析。探讨了香菇栽培知识产权的维权及菌种保护等问题,并就专利技术的保护提出建议,为我国香菇栽培专利技术的自主知识产权保护提供参考。     

基于风景园林视角的城市文化遗产保护与利用 ——以聊城市为例

近年来,城市建设与城市文化遗产保护之间的冲突越来越明显,已经渐渐成为阻碍我国继续发展的重要问题.经过国内外相关实践证明,在设计与建设城市景观的过程中融入文化遗产的保护与利用,能扩展保护和利用城市文化遗产的思路,同时有利于文化遗产的长远发展.从风景园林视角出发,探究如何更好地保护与利用城市文化遗产,深入分析文化遗产保护与...     

农业类特色小镇引导农民增收的几点思考——以庆元香菇小镇为例

以庆元香菇小镇为例,从标准化生产实现产业强镇、完善配套服务实现商贸活镇、拓展产业链发展实现文旅兴镇、注重政策护航促进农民增收这四个方面,阐述小镇建设引导农民增收的做法;针对小镇建设存在的制约因素,从提升产业走向高端、开发旅游集聚人气、挖掘文化弘扬品牌、发展商贸促进增收这四个方面阐述特色小镇引导农民增收的建议。     

农业观光园规划设计分析——以易县甘薯农业文化博览园规划为例

介绍了农业观光园规划设计理论,以河北易县甘薯制品农业文化博览园规划项目为例,从规划结构、交通体系、分区设计等方面来研究农业观光园的规划设计。     

工业改造背景下沉浸式交互景观与文化遗产保护的融合发展实践——以沧州轧钢厂为例

在工业改造背景下,如何通过景观设计更好地保护和传承文化、赋予工业遗产新的生命力,是当前工业遗产更新的新问题。以沧州市轧钢厂的厂房改造设计为例,在资料整合研究的基础上,从沉浸式交互景观、文化体验与保护以及将二者融合的角度,对轧钢厂遗址进行改造更新设计,并在场地废弃材料的再利用、游览路线组织、功能空间布局等方面展开实践,希冀能为今后我国文化遗产保护提供切实可行的参考,继而为传统工业城市复兴添砖加瓦。     

山林文化与富民使命——将香菇发源地转化为旅游胜地的探索

以山林文化一词探索龙泉的社会经济和人文积淀,认为在龙泉凡是能装入山与林这个盘子里的东西,无论工业、农业、手工业、商业和旅游观光业,乃至衍生之文化事业,这里的人都干得特别漂亮,正是一方水土养一方人。高速开通后,将茂林修竹,山高水冷,空气清新,生态良好通过一个载体推向市场,将不可使用之财富变成人无我有,人有我优,人优我特之优势,建成一个庐山式的集避暑、休闲、疗养、渡假、会务、娱乐乃至森林别墅群开发、香菇文化神庙于一体的特殊经济区,进一步甚至建成一个如同吉隆坡郊区海拔1800m的云顶旅游娱乐胜地,会产生一种出奇不意效果。     

当代城市公园标识系统特色化的体现——以欧洲城市公园标识系统为例

本文简单介绍了城市公园标识系统的内容、分类及作用,并以大量欧洲城市公园标识系统的实例为根据,主要分析建立在视觉基础上的特色标识系统的表现方法。同时在本文最后,将会对当代城市公园标识系统的发展趋势以及我国相关产业存在的问题进行探讨。     

浙、闽、赣、粤等省的香菇发展史(四)——南宋香菇发展的促进因素及宋后浙江香菇的产业状况

1佛教的素食文化和庞大的僧人队伍促进了宋时香菇生产浙东以宁波天童寺、阿育王寺和天台国清寺为主;杭州以灵隐寺、净慈,以及普陀山佛教建筑群等十分发达的寺庙群,庞大的僧人队伍成为香菇生产和食用文化传播与消费的重要群体。天童寺建于唐开元廿年(732)位于宁波附近天童山上,相传西晋僧人在此结茅舍修行。宋代禅宗曹洞宗宏智在新建的景德镇禅寺传默照禅,声名     

农业嘉年华中儿童活动景观设计——以洋河农业嘉年华为例

儿童健康离不开高质量的户外活动空间,然而随着城市化的发展,其离自然环境越来越远,而近年来农业嘉年华兴起,成为家长带孩子出行的良好去处,是最好的农业与自然生态教室,也是实施自然教育的最佳场所,理应担负起满足儿童游乐需求、实施儿童教育的重任。为找到农业嘉年华中儿童活动景观设计的方法,营造出既具有农业特色又符合儿童心理、生理、行为特征的儿童活动区域。通过对儿童活动和农业公园的特性进行分析,结合洋河农业嘉年华儿童活动区设计的案例,找到两者的切入点,从农作物、农业技术、农用具、动物4个农业要素方面提出相关设计策略,为今后农业公园中儿童活动区域规划设计提供一定参考。     

浅析都市农业文化主题公园的景观营造——以长沙市隆平中央公园为例

以湖南省长沙市隆平中央公园为例,通过研究探讨城市农业文化公园的主要功能,提出规划设计都市农业文化主题公园的四个构建要点:致力文化传承、坚持以人为本、丰富体验形式与把握时代脉搏。以期对我国其他城市农业文化主题公园的建设提供有益的借鉴。     

浅析都市农业文化主题公园的景观营造——以长沙市隆平中央公园为例

以湖南省长沙市隆平中央公园为例,通过研究探讨城市农业文化公园的主要功能,提出规划设计都市农业文化主题公园的四个构建要点：致力文化传承、坚持以人为本、丰富体验形式与把握时代脉搏。以期对我国其他城市农业文化主题公园的建设提供有益的借鉴。     

浙、闽、赣、粤等省的香菇发展史（三）——宋朝之前的浙江香菇发展

张华《博物志》所记：“江南诸山郡中,大树断倒者,经春夏生菌,谓之椹。”又《山蔬谱》记述：“永嘉人以霉月断树,置深林中,密斫之,蒸成菌。”这两段话,意指距今1800年前的晋代,在长江以南山区中,永嘉人（隋代以前,我国地名以郡划分,龙泉一带属永嘉郡）即以砍花法生产香菇。     

休闲农业亲子游憩活动优化设计——以保定市农业生态观光园为例

为更好地适应旅游市场多元化发展的需要,在访谈和问卷调查基础上,选取保定市农业生态园部分区域,结合孩子的特点与需求,以农业资源为基底资源,遵循健康、生态、安全的规划理念,设计亲子游憩活动,以充分发挥生态园资源优势,打造集观光休闲、农耕体验、科普教育、情感交流为主体的亲子旅游区域,填补当前亲子旅游市场空白,促进儿童德智体全面发展,维系家庭和谐稳定。     

生态河道系统整治与建设研究——以浙江历史文化保护型河道为研究对象

生态河道建设是目前城市发展的热点课题之一。通过对浙江省历史文化保护型河道调研分析,有针对性地提出生态河道构建措施,并以浙江历史文化保护型河道为例,来实践生态河道构建体系。从而为城市及其他河道的整治提供依据,使河道整治工作规范化、科学化,使整治后河道生态系统更具有可持续性,发挥其最大的服务功能。     

略论吴三公发明的“砍花法”栽培香菇——在第八届中国（庆元）香菇文化节大会上的演讲

主席先生,各位嘉宾,各位女士,各位先生：首先我要感谢组委会邀请我及我夫人来参加第八届中国（庆元）香菇文化节的盛会。这是我第六次来庆元,感到非常荣幸。第一次来庆元是在1989年的三月份,应该是21年前的事了。有人曾问我为什么要三番五次来位于山区的庆元？我的答案很简单,就是因为香菇及香菇历史文化包括栽培香菇的起源及吴三公发明“砍花法”科学精神的感召。