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一个长于绘绿的文学巨匠刘禹锡大凡游淌过诗海之人,吟到“杨柳青青江水平”、“朱雀桥边野草花”句,就会自然想到中唐诗人刘禹锡,想到他那清新、自然、秀美、朴实的《竹枝词》《杨柳花》。的确,读刘禹锡的诗,就像聆听山间小溪流水,享受原野绿风轻柔那样惬意、美妙,... 相似文献
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梅,梅里,与吴越文化南京博物院王少华梅,杏类植物。梅子,可以吃,花亦十分美雅,它盛产于长江、太湖之交界地带。此即所谓“江宁之龙皤、苏州之邓尉、杭州之西溪,皆产梅”,故乃为江南山丘之“嘉卉”。《诗》又有“标有梅”之咏,《尚书》称“若作和羹,尔唯盐梅”。... 相似文献
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留下《长恨歌》、《琵琶行》等千古绝唱的白居易,不仅是诗界巨擘,而且还是一个花痴。白居易爱花、咏花、种花,花卉给了他灵感,极大地丰富了他的诗歌创作。 爱花无论桃杏梅 杜鹃、牡丹、紫薇、桃花、梅花、杏花、樱花、桐花、荷花等,都在白居易的诗歌吟咏之列。他尤其喜爱杜鹃花,在《山石榴·寄元九》一诗中,他写道:“山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃蹄时花扑扑。……闲折两枝持在手,细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母”。杜鹃之美,无与伦比,有如绝代佳人西施,而芙蓉、芍药皆相形见绌。白居易对杜鹃的评价,竟是如此之高!因为爱杜鹃花,他不仅把江州(今江西九江)山上野生的杜鹃移植到住所,还写下了《戏问山石榴》一诗:“小树山榴近砌裁,半含红萼带花来。争知司马夫人妒,移到庭前便不开。”不仅如此,元和九年 相似文献
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在枫叶流丹的深秋时节,输得浮生半日闲,我和二三友人去秋游岳麓山。满山的枫树在绿过了春育过了夏2后,在秋风与秋霜的助威之下,忽然一声呐喊,纷纷举起了火把,将岳麓山烧成了一座火焰山。在山中的青枫峡与爱晚亭留恋复留连,我不由轻声吟咏起杜牧的《山行》:远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。对于这首诗的佳妙之处,可说前人之还备矣。如黄生《唐诗摘抄》;“次句承上‘远’字说,此未上时所见。三四则既上之景。诗中有画,此秋山旅行图也。”黄叔灿《唐诗笺注》:“‘霜叶红于二月花’,真名句。诗… 相似文献
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“南召辛夷”是木兰科木兰属望春玉兰的花蕾,具有较高的药用和经济价值。入药可散风寒、通肺窍,有收缩鼻粘膜血管、扩张周围血管、降低血压、兴奋呼吸、杀菌、消炎、抗病毒等作用,对治疗慢性鼻炎、鼻窦炎、鼻塞、头痛感冒及其他各种疾病都具有独特的疗效,《神农本草》、《名医别录》、《本草纲目》等我国历代本草都将其收载为著名药品。辛夷又富含芳香物质,可提取桉精油、丁香油酚、望春玉兰素等,是轻化、食品业产品的主要添加剂。辛夷用途广泛,已被世人所关注,也是我国重要的传统出口商品之一。目前,随着科技事业的发展和人民生… 相似文献
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引言
盆景是诗、书、画、园艺、美学、雕塑等学科和技术交融结合而成的一门造型艺术。它起源于中国,目前已成为世界性的一种艺术。盆景是将自然美与艺术美融为一体的一种艺术形式,它源于自然又高于自然,有“无声的诗”、“立体的画”、“凝固的音乐”之美称。 相似文献
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“又是一年芳草绿,依然十里杏花红。”严寒的隆冬已经消逝,明媚的春天来到了人间。阳春三月,万木争荣。我国由南往北渐渐出现了绿染大地,杏花盛开的秀丽景色。杏子原产我国。我国劳动人民种植杏树已有两三千年的历史。公元前685年问世的《管子》一书中,就有杏的记载:“五沃之土,共木宜杏。”我国古农书《大戴礼·夏小正》中谈到:“正月某杏、杝桃则华。”“四月,囿有见杏。”囿者,苑有垣也。可见我国在公元前,杏已成为园林中栽培的花木果树。我国人民很早就知道用杏子制作食品。《礼记》中记载供食用的一千种果树中就包括有杏。《汉书》中曾提到“教民煮杏酩”。北魏贾思勰 相似文献
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一、中国园林艺术审美重视气势韵柳宗元《永州韦使君新堂记》说:“既焚既酾,奇气迭出。”白居易《奉和裴令公<新成午桥庄绿野堂即事>》诗:“引水多随势.栽松不趁行。”岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》诗:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”贾岛《黄鹤楼》诗:“高槛危檐势若飞。”辛弃疾《临江仙》词:“莫笑吾家苍壁小,棱层势欲摩空。”王世贞《游金陵诸园记》写莫愁湖:“隔岸坡陀隐然,不甚高而迤丽有致。”祁彪佳《寓山注序》写其造园体验:“……如名手作画,不使一笔不灵;如名流作文,不使一语不韵。”沈复《浮生六记·浪游记快》说瘦西湖:“其妙处在十余家之园亭合而为一,联络至山,气势俱贯。”又说湖之小金山:“有此一挡,便觉气势紧凑,亦非俗笔。”曹雪芹《红楼梦》第二回写贾雨村对冷子兴说:“……大门外虽冷落无人,……就是后边一带花园里,树木山石,也都还有葱蔚洇润之气。” 相似文献