童寯园林史学思想探讨

通过对童寯的《江南园林志》的研究,分析了其中造园艺术的精到之论,并进行归纳和总结,论述了其中年时期的园林史学思想,指出了该著作为江南园林保留了大量珍贵的图片资料,为当代研究中国古典园林、特别是江南古典园林提供了极为宝贵的资料,具有承上启下,继往开来之功。     

浅谈古典造园思想在现代园林中的作用

古典园林的一些造园思想包括：天人合一、师法自然、巧于因借、以有限空间造无限景观、创造意境等。如果这些造园思想能够在现代园林设计中得到有效利用,取其精华,弃其糟粕,不仅匏够使我们伟大的古典造园思想发扬光大,而且能够与现代造园技法相结合并有所创新。     

中国古典文人园林与可持续发展

本人从中国古典文人园林的设计原则、布局和造园要素等方面论述了这类园林反映了可持续发展的基本概念，它是中华民族悠久传统文化对可持续发展理论和实践的一个伟大贡献。     

中日古典园林造园比较

中日古典园林虽是同源,但地域和文化上的差异,引起中日两国古典园林造园理念上各有异同,形成了不同的造园风格。     

中国园林文化史的史学思想与方法

以史为镜，可以知兴替。专题史学著作在浩如烟海的史学著作中独树一帜，是专业性强且主题面广的一类学术研究专著。专著以某一专题为研究对象，以前人研究、考古发现、文献典籍为基础，以考镜源流、传承文明为宗旨，力求详细真实清晰地展现某专题形成、发展的历史痕迹，因此，它在充实补足正史方面的作用非常重要。在日新月异的当今社会，生活水平不断提高。对于生活环境的要求也日益提升。开展中国古典园林文化的史学专题研究，对中国风景园林行业的发展轨迹的把握及其对生活环境的改善有着积极作用。     

中国古典园林的养生方法与思想

阐述了自然环境与养生的关系,并从环境养生、情志养生、艺术养生、运动养生等方面探析中国古典园林的养生方法和思想,以期为现代康复园林的发展提供有益的借鉴。     

康养思想在中国古典园林拙政园中的表达初探

中国古典园林讲求源于自然而高于自然的造园理念,在自然中利用地形地貌并通过各要素之间的协调整合,获得赖以生存的栖居之所。本文通过文献资料,结合传统中医理论,探寻和挖掘康养文化在拙政园中的生成背景与造景表达。进行康养思想五个方面的解析,分别是相地合宜—"培土"、植物配置—"植木"、筑山理水—"引水"、精在体宜—"炼金"、意在心生—"育火",总结拙政园中所蕴含的丰富的康养理念和营造内涵。     

西方园林史学的研究视野

以西方园林史中占重要地位的意大利园林、英国园林、法国园林为例,探讨相关园林史研究及变革,发现意大利园林史研究受到的是学科内部影响,而英法受到大量的外部学科的影响。并通过横向比较归纳出西方园林史学的研究成果,在编年体通史、研究深度、研究方法、园林观念、多样专题层面皆有创新。最终概括了园林史新的研究视野,即始于问题、跨越时空、比较视野、交叉学科的综合研究,以及对大文化与小文化、物质文化遗产、人的活动方式、园林使用功能的共同关注。     

从中国古典园林“鱼”元素景观演变探究造园理念的变化

鱼虽然作为园林中次要的动物造景要素,但它具有悠久历史、丰厚文化并促进了造园活动。以“鱼”元素景观为研究对象,通过梳理其在中国古典园林中的演变,将其表现形式划分为“以鱼生产”“以鱼成景”“以鱼装饰”“以鱼写意”四类,并总结了鱼元素景观启蒙、转折、深化、停滞 4 个发展时期的演变特征,进而探究不同时期造园理念的变化及造园理念与鱼元素景观之间互为促进的关系。从园林规划设计的角度对景观形式进行解析,探究不同形式背后所蕴含的造园理念,丰富鱼元素景观研究。     

传统文化思想在中韩古典园林中的体现

作为一种综合艺术,古典园林往往体现着一个民族的文化精神,同时文化思想会直接影响到同时期的古典园林的风格。中国与韩国的古典园林在历史空间上有一定的连系性,又各有独到之处。在文化思想方面也不例外,类似的传统观念,在古典园林中就有不同的体现,对此,文章分析了阴阳五行思想、神仙思想和儒教思想在中韩古典园林中的差异体现。     

试用“气韵生动”分析中国古典园林造园艺术

从“气韵生动”这一绘画美学理论的特殊视角来分析中国古典园林的造园艺术，阐述了“气”和“韵”在中国古典园林的具体体现。说明“气韵生动”是中国古典园林的一个重要特征，从这一角度来研究中国古典园林会给我们带来新的启发。     

中国古典园林的四大造园要素

园林中的山石是对自然山石的艺术摹写，故又称之为“假山”。假山可分为仿真型、写意型、透漏型、实用型、盆景型5大类。仿真型要有真实的自然山型，山景如同真山一般，有峰、崖、岭、谷、洞、壑等。写意型则特意夸张山体动势，寓意其中。透漏型是由许多穿眼嵌空的奇形怪石堆叠而成，如留园的冠云峰，兼太湖石“透、漏、瘦、皱”于一身，极具观赏价值（图1）。实用型如庭院山石门、山石屏风、山石墙、山石楼梯等。盆景型是布置大型山水盆景，让人领略咫尺千里的山水意境。     

中国皇家园林的造园手法

在中国园林中，皇家地位的尊贵是不可动摇的。在园林建造手法上，皇家园林可以说是专横跋扈，表现为淋漓尽致的施展和无限的追求。     

中日传统园林造园特色比较

通过造园环境、造园文化，造园意境、造园布局手法和造园要素等5个方面对中国和日本的传统园林进行了比较．从而得出中日传统园林在5个方面的关联性和差异性．     

中国古典园林与诗词中多感官体验的共通

中国古典园林与诗词歌赋给人的感受有很大的相似之处,在景色上追求的多是综合性、多感官的体验。本文通过结合中国传统诗词歌赋对中国古典园林具体节点景观进行多感官体验的分析,总结中国古典园林与诗词多感官体验的共通之处,站在多感官体验景观的角度上理解中国古典园林的造园手法,并对当代景观设计提出新的思考。     

文人行动与文人园林

中国文人真是一群了不起的群体。在中国古代漫长的岁月里 ,他们为中国的古典园林发展作出了不朽的贡献。在魏晋以前 ,他们以笔墨记叙和描绘着中国古园林的最初形式。在魏晋至明清的这段时间里 ,他们又以实际的行动参与了古典园林的创作。遗憾的是 ,到了近代 ,我们的文人们与园林分道扬镳 ,不再关心和呵护园林 ,以致近现代园林走入误区 ,使中国人和中国古典园林都付出了惨痛的代价。一、文人行动——记载和描述园林 (周——魏晋 )从我们中国园林的发展历史上看 ,商代的囿是其雏形。秦汉时代 ,园林发展为建筑宫苑 ,魏晋南北朝时发展为自然山水…     

中日古典园林意境差异探析

以中国古典园林和日本古典园林为对象,从自然、文化、哲学三方面分析两者对于意境的不同追求。在自然方面,中国园林的意境表达重山水性而日本园林重海岛性;在文化方面,中国传统的山水诗画对园林意境带来了深远的影响,而日本则以其茶道文化影响最为突出;哲学作为决定性的因素作用于园林意境营造,儒家思想和道家思想主要影响中国古典园林,而日本则以禅宗思想为核心。     

竹在现代园林中的应用

竹子是中国古典园林中重要的植物材料,现存江南古典园林中有不少竹子造景范例,如网师园“竹外—一枝轩”、沧浪亭“翠玲珑”、留园“碧梧栖凤”、个园“春山”等。古典园林中竹子造景的一些手法,如“移竹当窗”、“粉墙竹影”、     

一池三山--浅谈中国古典园林的地形创作特征

本文分析了中国古典园林的地形创作特征，指出“一池三山”模式源于中国的道家思想，并于以后各朝的皇家园林以及一些私家园林中很以继承和发展。     

晚清岭南园林中的山水思想及其内涵

岭南地区最早引入欧式园林要素的是广州沙面的洋房花园,如拱形门窗、铁枝花纹栏杆、彩绘玻璃等。但这些要素的引入并没有完全颠覆岭南园林以中国山水文化为主导的审美情结。广州禺余荫山房、东莞可园、梅州人境庐、桂林雁山园等都是晚清时期的岭南园林代表作品,因山水文化及山水美学思想的影响,它们均体现出接近自然的审美特点,同时寄托出园主人淡泊明志、超脱凡俗的思想。