藏獒饲料的营养要求

西藏獒犬，古时有“哮天犬”之美誉，又称藏獒、蕃獒、松藩狗、苍猊犬，国家二类保护动物，国宝级大型猛犬，是世界公认的最古老、最稀有的犬种。藏獒产于中国青藏高原海拔3000～5000米的高寒地带，其特征是“体大如驴，奔驰如虎，吼声如狮，仪表堂堂”，历史上有“九犬成一獒”的说法。目前，全世界藏獒数量约30万头，但纯种藏獒非常罕见。     

特种养殖话藏獒

藏獒英文名为Tibetanmastiff．冯梦龙所著的《东周列国志》中曾有这样的描述：晋灵公时“有周人所进猛犬，名日灵獒，身高三尺，色如红炭，能解人意。左右有过，灵公即獒噬之，獒起立啮其颡，不死不已。每视朝或出游，则獒奴以细链牵犬，俟于左右，见者无不悚然。”“纵灵獒逐所指之人，獒疾走如飞。”《尔雅释牧》中写道，狗四尺为獒。     

藏獒养殖问答

1、什么样的狗是獒？藏狗和藏獒有何区别？ 答：藏獒与藏狗同族同源，血脉相同而形象迥异。辨别獒、狗主要从以下方面区分：首先是气质．藏于骨而形于外．是综合品相的表现．獒者睥睨旁物，不怒自威，极具霸王之气，野性未泯，凶猛胜兽：其次为头板，好獒头大嘴方．吊嘴吊眼明显．惟其吊嘴方能使嘴头宽大厚方．而有别于藏狗．獒者．     

提高藏獒繁育质量的三项措施

藏獒又名藏狗、番狗。产于青臧高原牧区，力火凶猛、奔驰如虎。如狮、威仪堂堂，是世界猛犬的祖先。经驯养的藏獒能解主人意，能驱豺狼虎豹，能越万里雪山，有“尔方神犬”之称。因其繁殖率低，同时养殖户不注意优化选种，更有误作肉犬养殖。     

神秘而味美的葛仙米

神秘而味美的葛仙米宋宪章民间相传，世上有一种葛仙米，为神仙之食，史藉屡有记载。清代野史笔记《岭南杂记》记道：“韶州（今广东韶关一带）仁化县丹霞山产仙米，遍地所生，粒如粟而色绿，煮熟大如米，其味清腴。大抵南方深山中皆有之。”又有《宦游笔记》一书记道：“...     

藏獒的灵性

中国藏獒之所以称之为“神犬”，关键一点是因为它具备了其它犬种不具备的灵性。藏獒之灵性主要来源于对主人的了解，与主人配合的默契，当然也有相当一部分的行为是人们在理论上无法解释的。     

古代“西羌”经济生活考

古代“西羌”经济生活考西安市文物保护考古所尚民杰所谓“西羌”大概有这样两重含义：其一是指居住在古代华族以西的羌人，以今天的地理概念言之，主要是指今甘肃中部、西部、青海地区及周围一些地区而言；其二是在时间上较早期的羌人为晚，所谓早期羌人，如商周之时的羌...     

颇具前景的新兴产业——藏獒养殖

藏獒是由喜马拉雅巨型古鬣犬演变而来的高原犬种．曾是青藏高原横行四方的野兽，直到6000多年前才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。作为人类的朋友，藏獒得到了许多当之无愧的称号，古人说它是“龙狗”，乾隆皇帝说它是“狗状元”。高贵、文雅、凶猛以及对主人极为忠诚的藏獒．因其特有的外貌和内在的品质而深受国内外人士的喜爱，素来是宠物爱好者追逐、豢养、炒卖的对象，有的价格之高令人咋舌!     

和本性作战

俗话说：“学好三年，学坏三天”，显然学好要困难得多．正好说明了，好人难当，人类文明中所谓“好”的价值标准．恰恰是与人的本性相悖的。社会上经常在“扫黄”，但可以断定，永远扫不清，所谓“坏”的东西，往往正是人之快乐所在，本性的力量，难以估量。     

清代江西的仓储述论

中国是自然灾害较多的农业国。在中国古代，自然灾害之后，往往造成大规模的饥荒，使黎民百姓啼饥号寒，迁徙流离。如何救荒，这是常常困扰中国古代统治者的一个难题，而最常用也是行之有一定效果的办法就是仓储制。汉代贾谊说：“积贮者天下之大命也”。对于救荒之策，后人很多都赞同贾谊之说，所谓“盖天时之荒歉无常而备之不可不预也，救荒之策其奇旅伴积乎”。（１）设仓积谷是中国古代最常用的救荒之策。“汉晋唐宋以来，先事预防有社仓义仓常平仓仓储诸法，临时济急有平　蠲征散赈动输设粥诸法。”（２）有的甚至称赞常平仓、义仓为“…     

“世界沙都”--沙坡头

风光旖旎的沙坡头旅游区是国家5A级风景区，它地处我国宁夏自治区中卫县近郊。进入沙坡头，但见百米沙坡，倾斜60度。天气晴朗时，气温升高，人从沙坡向下滑时，沙坡内便发出一种“嗡嗡”的轰鸣声，犹如金钟长鸣，悠扬宏亮，故得“沙坡鸣钟”之誉，是中国四大响沙之一。所谓“百米沙坡削如立，碛下鸣钟世传奇，游人俯滑相嬉戏，婆娑舞姿弄清漪。”正是这一景观的写照。     

购买旧机车须注意

目前，适合农村推广的沼气池池型为水压式沼气池，它由进料池、发酵池、出料池三部分组成。具有圆、小、浅的特点。所谓“圆”是指沼气池身呈圆柱体；“小”是指沼气池比较小，一般为6立方米、8立方米、10立方米；“浅”是指沼气池埋藏比较浅，整个池体高度在1．8米-2米之间，有利于利用太阳能，提高池温．     

从克隆论看诗歌“三美”在翻译过程中的实现

诗歌是内容和形式高度融合的整体, 有很强的知识性、文化性和怡情性。翻译是一门高难的文化活动,而诗歌的翻译更是其中的难者。许渊冲评论文学翻译标准是：“一要达意,二要传情,三要感动。”他又将克隆论引入到文学翻译,与其近年提出的“三美、三化与三之”构成一个比较完整务实又富有创造性的中国学派的文学翻译理论体系。若源语中的优秀特质能和生命机体的克隆一样被运用到目的语,那么诗歌“三美”就不仅可译,还能在翻译的过程中得到优化。     

漳平永福加快新农村生态文明建设

一、加快建设永福台湾农业创业园 漳平市永福镇现有27个行政村．总户数1．3万户，总人口4．7万人，耕地4．3万亩，海拔在700-800米之间，距漳平41公里；2000年被国家授予“中国杜鹃花之乡”荣誉称号，花卉种植面积1．5万亩。反季节蔬菜3.2万亩，高山茶3．5万余亩．短低温水果0．8万亩：有“高山花园”、“高山茶园”之称．极适宜台湾高山茶生长．也被台湾茶农称为“福建阿里山”。     

拒绝“暴利”诱惑

这几年，“海狸鼠热”、“长毛兔热”、“芦荟热”、“食用仙人掌热”……每种热潮至多持续几年．之后便肥皂泡一样地破灭：这些神话的一个基本“套路”是：通过大量发布虚假广告和不实信息，鼓吹某“冷门”农产品种植利润如何高，诱使农户与之签订产品包销合同，借此高价出售种苗。商家赚得盆满钵满．     

具有养殖前景的珍贵海藻——裙带菜

裙带菜义名海芥菜，因其所含营养物质丰富，且又可以预防治疗多种疾病，并属无公害绿色食品，所以也被称为“海藻之工”．并被誉为“美容荣”、“健康菜”等。它是一种珍贵并经济的食用海藻，藻体呈褐色，整体轮廓呈披针形，很明显地分为叶片，柄部和固着器3部分，叶片上还散布着许多黑色小斑点。其体高1米左右，宽50～100厘米，因其外形有点像裙带，故有“裙带菜”之美称：     

为弱势群体提供社会保障

所谓“弱势群体”是指在社会经济活动中处于弱势地位的人群。按照我个人的理解，所谓“弱势”至少有这样三层含义：第一，现实生活处在一种不利的状况之中。“弱势群体”这个概念虽然不能完全与“贫困人口”这个概念画等号．但至少是高度重叠的。第二，在市场竞争中处于弱势地位经过20年市场取向的改革．我们的经济生活、社会生活的市场化程     

合作助推家庭农场做强

江苏省常熟市有一种小包装的“喜米”．由于口味纯正、清香四溢,大受市场欢迎．参加婚宴的人们通常会获赠这种礼品。,这种米就是常熟市首个正式注册的家庭农场——田娘农场生产的。谈起成功之道,田娘家庭农场创始人高健浩认为：主要是农场实行了“公司＋合作社＋家庭农场”的新运作模式．实现了农户由分散经营向适度规模经营转变、由非法人型向法人型转变．成为该地家庭农场的“升级版”。     

从“三美”原则看英格律诗汉译

本文通过比较弗罗斯特的格律诗《牧场》的三种中译文,探讨许渊冲的“三美”原则在英格律诗汉译中的应用。诗是内容和形式高度融合的有机统一体,格律诗更是借形以传神。尽管不存在最理想的或不可替代的翻译策略,“三美”原则可能会引导译者更好地接近原文。     

一例藏獒佝偻病的诊治

佝偻病是指幼龄动物在生长发育过程中．因维生素D的不足和钙磷代谢障碍的一种代谢性疾病，临床上以跛行、骨骼变形等为特征。1发病情况黔西南州公安局冯某饲养一条雄性藏獒。主诉：该犬从出生到现在将近四个月，满双月后购进家中，能正常摄食、起卧。观察该犬喜卧，不愿走动，关节肿大，骨骼弯曲变形，如附图。