“牛树”和树汁“牛奶”

在拉丁美洲的巴西原始森林里,生长着一种“牛树”,当地群众称为“奶头”。植物学家叫它“加洛佛拉”。有趣的是,人们只要用刀割破“牛树”的树干,马上就有“牛奶”流出来,其颜色和状态都象真的牛奶。因此,人们爱称这种树为“牛树”。可是,这种“牛树”产的“牛奶”,带有苦辣味,人们最初认为它是有毒的,不敢食用。后来,植物学家化验了“牛树”流出的     

重“量”轻“质”无异于“缘木求鱼”

对发展,人们通常用鲜活蓬勃的数字去评判和理解,但洪水、赤潮、沙尘暴、毒大米、毒奶粉、毒韭菜……一桩桩纠缠不休的自然灾害、此消彼长的人间悲剧正暗示着繁华的数字下面所埋藏的伤害、隐忧和危机。在为追逐“发展”而狂躁急奔的路上,我们为什么不能片刻地停下脚步,回望一下所做的一切是否已经远远悖离了祖先挣脱“茹毛饮血”的初衷?用抛弃了“质”的“量”去求得社会的可持续发展,难道不正是古人所嘲笑的“缘木求鱼”?今天, “量”和“质”的辩证,不但检验着人类的生存质量,更考量着人类的生存智慧……     

“做事”与“做人”

大千世界 ,芸芸众生 ,在我看来 ,都离不开干两个行当 ;一曰“做事” ,一曰“做人”。先贤早有教导 :认认真真做事 ,堂堂正正做人。若能照此去做 ,自然最好。可做来做去 ,有的人“会做事” ,有的人“会做人” ,这二者又有了高下之分。当然 ,这里的“做事”与“做人” ,应加必要界定 :“做事” ,就是进行创造性有意义的工作 ,譬如工人做工 ,农民耕田 ,学者著书 ,军人戍边 ,官员则“造福一方”等。“做人” ,这里则特指琢磨着怎样搞好上下左右人际关系 ,既取悦于上司 ,又不得罪于同事 ,还要赢得下属的拥护 ,以求左右逢源。一般来说 ,痴迷于“做…     

以“绿叶”数为酒店“定级”

旅客选择酒店往往看其有几颗“星”,以“星”论级。但是 ,现在具有生态意识的旅客到了泰国可以根据酒店环境保护的状况所获得的“绿叶”数去选择酒店了。为搞好环境保护 ,促进酒店的生意 ,泰国现在在其酒店行业里推出了“绿叶”授予行动。想要被授予五片“绿叶”,该酒店必须做到节能、节水 ,提高废弃物的再循环利用率 ,减少浪费。只有达到环保的起码要求 ,酒店才会被授予“绿叶”。泰国许多酒店按照“绿叶”的基本要求去做 ,已经取得了节约费用的显著效果。酒店的“绿叶”行动也吸引了许多具有“绿色意识”的旅客的光临。“绿叶”行动使小规…     

“灵灵”在君山“上班”

＂灵灵”虽然还不到１岁，但命苦，被迫做了“童工”，每天早晨８点“上班”，下午５点“下班”。一天要“工作”９个小时。“灵灵”的“工作”要说“轻松”也“轻松”，就是装出一副张牙舞爪的样子，陪陪游客照照相。但它却备受“刑罚”之苦。它的颈上被戴上铁圈，胸背部...     

“滚龙抱柱”和“将军树”

在扬州市“扬派盆景博物馆”（原扬州市盆景园，2005年更名为“扬派盆景博物馆”冲，除了拥有大批巧夺天工的扬派盆景外，还收藏了许多不同流派优秀的盆景作品。如“滚龙抱柱”和“将军树”，便分别是“川派”和“岭南派”盆景的经典之作。     

“下”者非都“庸”也

前些年,“能者上,平者让,庸者下”,是各单位奖勤罚懒,推进改革的切时用语。近年来,针对“下岗”的格局,“能者上,庸者下”,又成了企业竞争上岗的原则。然而,随着下岗职工的增多,如果一古脑儿地把“下”者都视为“庸”者,这实在有失偏颇。如今的“下”是下岗分流,是企业改革的伴生物。要知道,企业要减员增效,势必造成一部分人“下”,但其中不乏技术尖子,能工巧匠,甚至劳模。实践证明,早些时间的“下”者,他们已经闯出了自己的天下。现在,“下’结的“阵痛”是暂时的,不能．总想着“大树底下等枣吃”,应勇敢地从“大树…     

“药罐”变“钱罐”

是怎样神奇的一种神罐,可以让数以千万计的病患者祛除病痛,感激终生?又是怎样神奇的一种神罐,在造就了一个身价亿万的“天王神罐之父”后,又创造了一个三年制造400多个百万、千万富翁的创富奇迹,并近乎“狂妄”地喊出“造就中国千万个百万富翁”的口号?关注投资、熟悉医疗保健行业的人们都不会陌生于这样一个名字——“天王中药神罐”和它的发明人著名生物医药专家蔡绪旺教授,也曾争相探知,在这个被业内人士奉若“投资经典与财富传奇”的“神罐现象”背后,究竟隐藏着一个怎样真实而又极富传奇色彩的山东大汉?为此,本刊记者专程对蔡绪旺教授进行了采访,倾听和记录他与他的经销商们携手打造“天王神罐帝国”的辉煌足迹……     

术语“计量文献学”与“文献计量学”辨析

本文分析了术语“计量文献学”与“文献计量学”的科学性和合理性,提出了应废除术语“文献计量学”,统一使用术语“计量文献学”的看法。     

小议“园林生态”、“园林生态经济理论”和“生态园林”

“园林生态”是“城市生态”范畴内的一个方面。“城市生态学”是以“植物生态学”、“动物生态学”、“森林生态学”为基本理论而生发出来的,是“生态学”的一门分支学科。城市是生态、经济、社会三大系统相互交叉的复合系统,其内容,“城市生态学”难以包罗,因此近年来,出现了“城市生态经济理论”,成为研究城市问题的“生态经济学”的一门新兴边缘分枝学科。园林的规划建设是城市规划建设的一个组成部分,其内容,具有生态、经济、社会三大方面,从“城市生态经济理论”进行研究、讨论,可能易得成效。     

闲话“4”与“8”

在10位数中,最走俏的是“8”,最不受欢迎的是“4”。原因很简单,“8”的谐音是“发”,“4”的谐音是“逝”,逝者,死也!     

从“恶魔”到“救星”

从“恶魔”到“救星”张廓玉，郝金义过去，有些国家曾把葛藤判处死刑，称之为“恶魔”；现在，随着世界上许多地区进行的绿色革命，有的国家又为葛藤平了反，把它誉为“大地的医生”、“人类的救星”。“恶魔”的由来葛藤是豆科葛藤属藤本植物。原产于中国，几个世纪前传...     

“安安”和“佳佳”在香港的幸福生活

“安安”和“佳佳”是雄雌两只大熊猫,作为中央政府送给香港特区市民的礼物,它们已经在香港著名的旅游景区———海洋公园度过了整整6年的幸福时光,并已成为港人尤其是孩子们心中的明星,参观探望者络绎不绝。“安安”和“佳佳”1999年3月11日从四川卧龙大熊猫自然保护区抵达香港。香港赛马会为它们捐资8000万港元兴建了一座“豪宅”,模仿四川卧龙大熊猫保护区的环境,里面建有森林、斜坡、草地和小溪。在香港海洋公园,记者看到“安安”和“佳佳”的“豪宅”面积达2000多平方米,包括起居室、食物预备间、竹子储藏室和“教育活动”室。它们来了…     

“知识爆炸”、“知识老化”及其他

近年来,有不少作者撰文对“知识爆炸”(“情报爆炸”)、“知识老化”等问题提出了异议,本文分析和考察了有关概念的实质,指出意见分歧的原因所在,并从不同的方面回答了“异军”文章提出的问题.     

说“法”谈“证”

说“法”谈“证”艾克新目前，我区大部分国有林及一些地区的集体、个人的林地已发放了林权证。然而，对林权证的作用还存在许多不正确的认识。有人认为，“林权证没多大用，土地证才管用”。“发了林权证还得再换土地证”。有人认为，“土地证与林权证性质不同，土地证是...     

美丽乡村“风景线”里的“竹故事”

“宁可食无肉,不可居无竹”这是南宋大文豪苏东坡当年在四川写下的名句。在泸州市纳溪区大旺竹海二龙场的楠竹林下可以看到,鲜嫩的竹笋已破土而出,当地不仅把竹产业发展成了美丽乡村的一道“风景线”,而且把竹产业发展成了当地的致富产业。先后获得了“中国特色竹乡”“中国林业产业突出贡献奖”“四川省林业产业工作先进集体”“四川省现代林业建设示范县”等殊荣。     

重“量”轻“质”无异于“缘木求鱼”

对发展．人们通常用鲜活蓬勃的数字去评判和理解．但洪水．赤潮，沙尘暴，毒大米、毒奶粉、毒韭菜……一桩桩纠缠不休的自然灾害．此消彼长的人间悲剧正暗示着繁华的数字下面所埋藏的伤害。隐忧和危机。在为追逐“发展”而狂躁急奔的路上，我们为什么不能片刻地停下脚步．回望一下所做的一切是否已经远远悖离了祖先挣脱“茹毛饮血”的初衷?用抛弃了“质”的。量。去求得社会的可持续发展，难道不正是古人所嘲笑的“缘木求鱼”今天，“量”和“质”的辩证，不但检验着人类的生存质量．更考量着人类的生存智慧……     

从“伐木能手”到“植树大王”

前不久,吉林森工有限责任公司红石林业局批洲林场的退休工人、七旬老人赵希海荣获第四届“感动吉林”十大人物。这位可亲可敬的老人退休前曾是远近闻名的伐木能手。退休后,他以一颗向大山“赎罪”的赤子之心年年义务植树。17年来共植树近11万棵,并全部上交国家。赵希海用实际行动,完成了从一个“伐木能手”到“植树大王”的转型,还上了他心中那份“心债”!     

“空中牧场”

在北京郊外山区,过去林业和牧业几乎成了冤家对头,要绿化山场、保护林木,就得“砍掉”牛羊。但密云北部的四合村大队,近年来山上林果茂盛,村里牛羊成群。他们开辟的“空中牧场”,使“冤家”变成了“兄弟”。     

实践“三个代表”做好“四个结合”

江泽民总书记在“七一”讲话中，全面总结了我党80周年的伟大成就和基本经验，深刻阐述了“三个代表”的基本内涵和落实“三个代表”的具体要求，明确提出了今后党的奋斗目标，为全党全民指明了奋斗方向。株洲市林业系统把学习贯彻江总书记“七一”讲话当作当前和今后工作的头等大事，认真坚持“四个结合”，深入开展“三个代表”教育，决心建设森林生态强市。一是把深入开展“三个代表”教育与领导班子建设结合起来。江总书记指出，“我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求”。为此，全市林业系统各级党组织在认真学习江总书记“七一”…