九龙璧四龙石

龙，是我国古代传说中最尊贵的瑞兽，能走、能飞、能游，腾临九天，飞舞长空，生云海上，播雨人间。龙的形态：体长头巨，有鳞有角，有脚有爪。不同种类和颜色的龙，在远古时代就是被作为图腾崇拜的圣洁灵物，是中华民族的象征。炎黄子孙有“龙的传人”之谓。     

民法典与废止的合同法等九部法律的主要区别和重要规定——物权编

<正>自2021年1月1日《中华人民共和国民法典》施行以来,全国各地的读者朋友们询问和希望了解《中华人民共和国民法典》与同日废止的《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国继承法》《中华人民共和国收养法》《中华人民共和国物权法》《中华人民共和国担保法》《中华人民共和国合同法》《中华人民共和国侵权责任法》《中华人民共和国民法通则》《中华人民共和国民法总则》主要有哪些区别和新规定,特别是工作和生活中应该掌握的重要规定。为了使大家有一个直观的了解和便利掌握,以下用文9篇并以对照表的形式向大家重点介绍。     

兰属兰花的断代浅说

"兰为王者香",是兰属兰花走上兰花文化的首篇开篇,从此时称做兰花的第一代。就是说,承认兰花是最香的花,凡有香气(不是香味,是嗅觉感知,而不是口腔的感觉)的兰花,不分形状,不分颜色,都是     

《黔书》与《续黔书》

原文 《黔书》之鸡 鸡 ,“负苞之族,“肉芝”之远裔也。一名“ 夺”。所生之下,多“白 ”,气所蒸也。秋七月,生浅草中。初奋地则如笠,渐如盖,移晷则纷批如鸡羽,故曰 “鸡 ”;以其从土中出,故曰“ ”。种有二,惟紫者可茹,白能伤人,     

《花卉》杂志征稿启事

一、杂志定位《花卉》杂志创刊30年来,有较好的群众基础,改版更加注重科普性及专业性,同时兼顾时尚和前卫,为家庭园艺爱好者和专业工作者提供优质资讯服务。二、主要栏目1.行业资讯:新闻资讯、业界信息、花展信息。2.园林撷英:庭园植物、新优园林植物介绍等。3.赏花攻略:介绍赏花好去处,赏花路线,注意事项等。4.空谷幽兰:国兰及洋兰相关栽培、品种介绍。5.栽培技艺:花卉栽培技术、病虫害防治等。6.花园时光:介绍私家花园或庭园。     

落榜后的蒲松龄

高考落榜年年有。榜上无名又如何？以人为镜,可明得失。古往今来,考场受挫不馁者不乏其人,《聊斋志异》的作者蒲松龄,堪称名落孙山发奋成才的佼佼者。当之无愧“人镜”。     

草芥风骨（二章）

周家花园坐落在苏州王长河头，为我国著名盆景大师周瘦鹃先生所建。小园占地4．5亩，园内挖地为池，叠石为山，有爱莲堂、寒香室、且住室、仰止轩、紫罗兰庵、弄丹池、梅屋、梅丘诸胜。     

《中国果菜》征稿简则

《中国果菜》1981年创刊,月刊,由中华全国供销合作总社济南果品研究所主办。主要栏目有流通保鲜、果蔬加工、综合利用、质量控制、果蔬博览等栏目,主要刊登果蔬采后贮藏、保鲜、加工、综合利用、质量控制等方面创新性或实用性的学术论文、技术综述文章。1论文的内容要求论文应论点鲜明,数据可靠,层次清楚,文字简练,结论准确。     

鲁迅、钱钟书

中国文苑中，有两位巨擘曾受益于毛泽东。一位是鲁讯，其受益于毛泽东的高度评价，以至声誉齐天。另一位是钱钟书，其受益于翻译《毛泽东选集》和《毛泽东诗词》，由是数免其难。     

盆景怡乐

盆景据说始于唐,盛于宋。韩愈曾有盆池诗,咏盆中荷花（见《全唐诗》）。宋人赵希鹄写《怪石癖》,述奇石清供,可算此类盆景之滥觞。元有僧韫上人善作盆景。据周瘦鹃考证,盆景之名始于明代,屠隆作《考槃余事》有文云：“盆景以几案可置者为佳,     

松柏藏本性 园林涤俗情——全国知名花艺设计家王路昌先生简介及其作品欣赏

个人简介：王路昌．1944年生．1966年毕业于北京林业大学．现任上海插花花艺协会常务理事、副秘书长、日本池坊圣流花道一级正教授．上海植物园绿化装饰艺术总监。     

枣粮间作理论与实践

枣粮间作，就是在枣树行间再播种粮食作物。枣粮间作在我国有着悠久的历史，在《诗经》、《夏小正》、《山海经》等古代文献中都有栽培枣粟的记载。现在已成为我国南北枣区的主要农作模式，仅据献县调查，     

藏品斋

头戴纶巾,长须飘扬,身披战袍,好一个气度非凡的美髯公!忠,一臣,事二君,所以关羽谢绝曹操美意,过五关斩六将,长途跋涉,要回到刘备身边：义,桃园结义,不离不弃,相随一生。儒家,君臣之纲;江湖,忠肝义胆。天地有正气,赋之于人,他就成了忠义的化身,千古流芳。无论怎么说,人活着,是需要一种精神的!     

情人节插花

情人的故事是这样开始的……《窈窕淑女》,君子好逑,在他的眼中,她和《蒙娜丽莎》一样神秘而美丽,他的心中生出了爱意,向着她奉上了自己的《心曲》,他(她)们一见钟情,《爱意缠绵》地坐在《情人树》下,燃起了《冰之爱火》!     

《园冶》之景观批评

中国的园林与山水绘画同为中国山水文化的载体，它们之间从创作思想到审美意识再到价值功用都存在同一性，这种密切的关联可以使两者相互借鉴。研究画论中的山水观、山水审美对园林建造思想及审美意识的探知具有拓展和补充意义，画论中的批评思想也适用于园林，并且画论中的思想在《园冶》中都有相应的体现。以景观批评学思想的角度来剖析《园冶》中的造园思想，根据画与园林的关系，通过谢赫的“六法论”和郭熙的《林泉高致》对画论的批评学思想来进一步探求《园冶》中景观批评学的思想。     

武陵石选载

长期以来，人们在建筑、盆景、园林、摄影、雕塑、工艺美术等等领域里，常常自觉或不自觉地应用“黄金律”，我想，如今，石友们，在为奇石配座时，也可用用这个原理处理一下“石”与“座”的高矮比例关系，使作品更能令人赏心悦目。     

都叫拐枣却非同物 ——枳椇与龙爪枣

在植物中,有不少同名现象,像“拐枣”就有两种,二者均为鼠李科植物,但却有很大差别。一种是枳椇属枳椇(包括北枳椇)的别名,另一种则是的枣属龙爪枣的别名。尽管二者都被称为“拐枣”,而且还可食用,但形态却有很大差异。枳椇属的“拐枣”中文正名枳椇(Hoveniaacerba),因果穗曲里拐弯,食之又略有枣的味道,而被称为拐枣,此外,还有鸡爪子、鸡爪树、枸、万字果、金果梨、甜半夜等别名。枳椇在中国栽培利用的历史久远。早在《诗经·小雅》中就有:“南山植枸”的诗句,据《辞源》解释:“枸即枳椇,南山谓之秦岭。”