北大荒精神-打造北大荒“三大一航母”伟大征程的动力之源

从荒芜辽阔的“北大荒”建设成现代农业领域航母的“中国饭碗”,是北大荒精神铸就了 这样的大荒奇迹。三代北大荒人孕育出“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”的北大荒精 神集中展现了最强烈的时代活力和生命力,激励着一代又一代的北大荒人为中国现代农业的发 展艰苦创业、努力拼搏。如今,面对二次创业的新征程,北大荒人与时俱进,深化垦区集团化、农 场企业化体制机制改革,着力提升企业核心竞争力,建设现代农业大基地、大企业、大产业,努力 形成我国农业领域的航母。血与火铸就的北大荒精神历久弥新,其时代内涵一直不断更新,鼓     

浅谈加强未成年人北大荒精神教育的现状与对策

加强和改进未成年人北大荒精神教育工作,关系到垦区未来建设者和接班人的培养,是加强党的执政能力建设的重要举措,是关系到社会主义事业后继有人的具有战略意义的工作。社会主义市场经济体制逐渐确立、改革开放不断扩大、信息技术日新月异,既给未成年人健康成长奠定了坚实的物质基础,拓宽了视野,同时,也为未成年人健康成长的环境带来了许多复杂的因素和影响。切实加强和改进未成年人思想道德建设,就必须正确分析德育工作面临的形势,把握德育工作的背景,抓住德育工作的关键,掌握未成年人思想品德的特点和规律,从而有针对性地采取相应的工作措施。     

特殊性与普遍性的融合——湖湘文化精神特质的历史建构

“湖湘文化精神特质”是中国文化的普遍性与湖湘地域文化特殊性的结合,这种能够将特殊性与普遍性融合起来的“湖湘文化特质”,并不是湖湘地域人群先天的、固有的文化特质,而恰恰是在漫长的历史发展过程中建构起来的。     

中国制造呼唤工匠精神的回归与重塑——兼论职业教育与工匠精神

精益求精,传承求索的工匠精神,是中国制造的内在支撑,经济发展的新常态呼唤工匠精神的回归与重塑;弘扬工匠精神是我国从制造大国向制造强国迈进的必由之路和内在动力,厚植大国工匠成长的沃土已成为全社会的共识和国家意志。     

休闲农业发展之问——基于四川省的典型调查

休闲农业对经济社会发展有哪些重要地位和作用?四川省推进休闲农业发展有哪些可资借鉴的经验?当前休闲农业发展还有哪些问题和争议?政府部门应如何发挥管理引导作用?作为一个新型农业产业形态和消费业态,社会各界对于如何发展休闲农业还存在一些不同的声音。农业部农产品加工局的这份调研报告,对这些问题进行了系统地梳理和回答。     

休闲农业发展之问——基于四川省的典型调查

休闲农业对经济社会发展有哪些重要地位和作用?四川省推进休闲农业发展有哪些可资借鉴的经验?当前休闲农业发展还有哪些问题和争议?政府部门应如何发挥管理引导作用?作为一个新型农业产业形态和消费业态,社会各界对于如何发展休闲农业还存在一些不同的声音。农业部农产品加工局的这份调研报告,对这些问题进行了系统地梳理和回答。     

简便实用的食用菌种普及型通用培养基——兼答读者问

<正> 食用菌菌种普及型通用培养基,系笔者于1988年组织科研人员,在著名的食用菌专家——湖北省天门市菌蕈开发研究所总工程师陈士瑜老师的帮助下,经过几年潜心的试验研究筛选而成。该培养基的玉米为主要原料,辅以专用添加剂,既适宜制备母种(试管种),又适宜生产原种和栽培种。它与目前国内外食用菌种的继代和传代使用的传统马铃薯葡萄糖琼脂斜面培     

浅谈高校图书馆期刊排架方法——兼述大连海洋大学图书馆的排架方式

介绍了高校图书馆期刊排架方法,同时也介绍了我校图书馆期刊的专题排架方法,专题排架方法便于期刊管理,方便读者利用期刊,提高了工作效率。     

低热不退的中医药治疗——兼答湖南、广西农村读者问

许多疾病未愈常伴有低热,某些慢性病也出现低热.低热指腋下体温超过37.2℃.现将农村常见的低热中医药治疗论述如下.     

传承与创新 规则与自由——兼论创新茶艺之本质与内涵

中国传统茶艺从萌芽、定型、发展到现在,她的生命就在于不断创新与变革。中国传统茶艺既要立足于创新发展,向世界证明自己的创造性、开放性、包容性,更要懂得坚守现实的、传统的、深厚的文化根基,在规则之下寻求自由的表达,在传承的基础上力求创新,努力形成自己的文化特色和理论体系,成为中华民族文化精髓的真正代表和重要载体。     

高校研究生教育的根本出路在于深化改革——兼答研究生教育改革四问

在分析中国研究生教育发展历史、质量观与评价方式和影响因素的基础上,对中国目前研究生教育质量进行了基本估价,即发展质量不高、人才培养的质量不高、管理的质量不高。经分析,认为研究生教育改革的目的是创新和发展;研究生教育改革对国家发展和进步意义重大;研究生教育改革对中国教育发展和国家战略实现十分迫切。研究生教育改革的核心内容应是转变教育理念、改革管理方式、创新培养模式、完善体制机制和建立质量保证监督体系,需系统、合理、科学地整体推进。     

产后身痛的中医药治疗——兼答广西、广东农村读者问

<正>广西、广东的农村妇女,既要从事农业生产,又要主持繁重的家务劳动,不少人产后仍然得不到很好休息,故产后身痛屡见不鲜。笔者殷切希望农村妇女在产后要有足够休息和营养,这对自     

2008：我们的生活和梦想——怀念：王震将军——与北大荒同在

即将过去的2008年,相信会在很多人的生命中留下不可磨灭的印迹。在这里,我们撷取了几个关键词,以此来记录——     

明宁献王朱权《神隐书》版本与内容述评——兼述华南农业大学藏明初钞本价值

明宁献王朱权《臞仙神隐书》有“瑞昌五府”和《格致丛书》两个通行本,两者之间不完全相同,均经后人删改,与原本有较大差异。华南农业大学藏有一套明初手抄《神隐》残卷,该本年代早于通行本,学界尚未关注,疑存世孤本。抄本的版式、卷帙结构、内容等与通行本差异较大,仅“四、五月”月令比通行本多七个小题,154个词条,4081个字。这些缺失部分有助于揭示朱权《神隐书》原书概貌,对深入研究朱权及《神隐书》大有裨益。     

传统之源——兼谈“六经”的价值

“六经”是中国文化传统的最早源头,也是华夏民族核心价值的集中体现。虽然历史上也曾有外来文化汇入中国文化的情况,但这个最初之“源”对中国文化的发展一直起着主导性的作用。本文之所以采用“传统之源”的题目,意在澄清中国文化之“源”乃是“六经”,诸子百家只是其“流”。我们可以将中国哲学史划分为这样两个阶段：“先秦的元典时代”和“汉以后的经学时代”。这个“元典”既包括“六经”的“元典”,也包括继起的诸子学“元典”。而“六经”又是诸子学之“源”。胡适等人所谓“截断众流”的中国哲学史写作方法是不可取的。     

汉六朝隋唐时期岭南农业文化的特色——兼述冼冯家族的兴起与岭南农业文化的关系

汉六朝隋唐时期的岭南,是越人及其后代乌浒人、骆越人、俚人、僚人等土著民族活动的地区。汉六朝隋唐本地还存在两种不同类型的农业文化。不能简单地用先进或落后来概括这一时期岭南土著农业文化的特征。岭南土著农业文化和北方移民带来的中原农业文化的融合过程需要作深入的探     

心灵的洗涤 奋进的力量——“弘扬新时代北大荒精神 推动农垦改革发展”先进人物事迹宣讲纪实

为庆祝新中国成立70周年,大力培育践行社会主义核心价值观,继承弘扬新时代北大荒精神,在全垦区营造学习先进、崇尚先进、争当先进的浓厚氛围,发挥典型示范带动作用,进一步激发干劲、凝聚力量、勇于担当、努力奉献,推动垦区改革发展。5月25日至5月31日,北大荒集团(农垦总局)党委在10余个总局局直企事业单位、九大管理局和9个农(牧)场开展“弘扬新时代北大荒精神推动农垦改革发展”先进人物事迹宣讲活动。     

高职生精神生活发展的困境及其实践选择 —兼论以社会主义核心价值观建设引领高职生精神生活发展

个体精神生活发展离不开个人世界观、人生价值观的确立以及理想的选择、道德品质的修养,更离不开社会核心价值观的引导和自觉践行。社会转型时期高职生精神生活发展存在着信仰匮乏,忽视对意义的追寻;文化认同模糊,政治意识淡化;消费主义盛行,价值取向功利化;轻视品德修养,责任意识淡薄;文化素养不高,鉴赏审美低俗化;闲暇生活理性控制薄弱,随意性强等问题。以社会主义主义核心价值观建设引领高职生精神生活发展,在于找准高职生精神生活发展的实践方式,以塑造其正确的世界观、人生价值观,促进其对理想的选择,提升其道德品质修养,从而全面改善和提升其精神生活质量。     

元稹制诰文简论 ——兼谈元白与中唐古文运动之关系

元稹和白居易的诗歌历来为众多学者所关注,然而,元稹、白居易的文章创作却一再遭到忽视。事实上,元、白曾以积极的态度,投身到对齐梁以来文章旧弊的改革之中,甚至在代拟言的制诰中,也敢于突破骈文的固有模式,体现了可贵的文体革新精神,他们在当时的巨大影响对韩、柳所力倡的古文复兴运动也起到了极大的推助之功。