以音乐表演美学视角看胡志平《二泉映月》的演奏

《二泉映月》是华彦钧的代表作。作品中如泣如诉的情感令人动容。本文分析著名二胡家胡志平的演奏,从音乐表演美学的视角看演奏,分析演奏中的音乐美学原则和音乐本质,希望对学习者有所帮助。     

《春舞》的音乐分析与演奏技巧研究

《春舞》是著名钢琴演奏家孙以强先生在新疆采风时所创作的一首钢琴曲,该曲饱含新疆维吾尔族的音乐风格,节奏轻快,旋律优美,完美的展现出维吾尔族青年在踏着朝露奔赴果园采摘葡萄、傍晚载歌载舞的场景。这首曲子是在教学和演奏时经常出现的曲目,但因该曲目拥有一定的技巧难度,所以在进行演奏时还需多下功夫。本文在简要介绍孙以强先生的基础上,系统的阐述了《春舞》的创作背景,对整首曲目进行了简单的音乐赏析,并对《春舞》的每个乐段的演奏技巧进行了阐述,来挖掘出作品的深刻内涵,促进民族音乐的传承和发展。     

《李尔王》和《乱》的比较

本文在对《李尔王》和《乱》两作品进行精心阅读基础上，对两部作品积极性了比较分析。主要从表现手法、情节线索和人物、主题色彩三个方面进行对比分析，得出了自己的结论。     

《金山歌集》中的“单身汉”悲歌

本文从"单身汉"淘金梦,"单身汉"的思念和抗争三方面探讨了《金山歌集》中的"单身汉"悲歌。《金山歌集》歌谣兼具文学和历史价值,成为欣赏、评价华裔美国文学的一面镜子,是珍贵的早期美国华人作品中的一部分。     

生命的挽歌--朱湘《草莽集》论

素以形式与技巧而获得文学史价值认同的《草莽集》 ,诗人朱湘于其中悲观地将人生意义归为“虚空” ,反常地张扬生命活力 ,密集地描述“老人”和“坟”等意象。作品充满悲剧意识和厚重的精神品格。《草莽集》的整体主题和内容是对“死亡”的书写 ,并由此可找寻出作者日后自杀的部分心理原因。这是以前评著忽略的问题。     

《诗经》是先秦各种器乐演奏的主体

作为乐章,《诗经》是雅乐的基本载体,这可从今存先秦和汉代的一些重要典籍文献中窥知。诸书记载足以证实,周代的器乐演奏,几乎都是《诗经》的篇目,即使一些所谓的佚诗＂,也多为《诗经》之别名或其佚散者。尤其当时各种典礼仪式上盛行的正歌、无算乐、房中之乐和乡乐,简直全是演奏的《诗经》。     

《项氏瓶笙榭新刻皮袭美诗》、《皮学士诗集》文献价值述略

晚唐作家皮日休作品集的现存版本中,由明人辑刻的《项氏瓶笙榭新刻皮袭美诗》、《皮学士诗集》均为海内孤本,长期以来罕为人知,对其文献价值尚无人揭橥。文章考述了二集的编刻及收诗情况,并从诗歌的汇编及作品的辑佚、校勘、评点几方面对这两部诗集的独特价值首次予以发覆。     

爱丽丝·门罗《忘情》的心理现实主义解读

艾丽丝·门罗是2013年世界诺贝尔文学奖得主,加拿大当代文坛知名的女性作家.其作品以短篇故事见著,文字细腻优雅、简洁精致.《忘情》是艾丽丝·门罗短篇小说集《公开的秘密》中的第一篇小说.本文从心理现实主义的角度对这部作品进行剖析,解读了小说中体现的“隐匿叙事主体”、“心理现实化”与“现实心理化”、“象征与怪诞”等心理现实主义创作手法,展现了门罗独特的写作魅力.     

哈恰图良钢琴曲《托卡塔》的创作特点与演奏分析

哈恰图良是前苏联著名的作曲家和指挥家。他的创作具有独特的旋律音调、强烈的和声语言、复杂的节奏形态,这是亚美尼亚民族音乐的典型特点。另外,因受法国印象主义的影响,他的作品还以热情、乐观、富于色彩、旋律丰富和高度的技巧性见长。他的这首钢琴作品《托卡塔》就体现出了这些特色,既有托卡塔典型的快速、紧凑的特点,同时还散发出浓郁的民族特色。本文以哈恰图良《托卡塔》作为研究对象,注重理论与实践相结合,同时,笔者也将借助于文献考证、对比研究、逻辑分析、历史描述等研究方法来进行研究。再有,从三方面来论述哈恰图良《托卡塔》的创作特色,说明三方面特色形成的原因与影响以及在《托卡塔》当中的具体体现;最后在前文研究的基础上,对钢琴作品《托卡塔》的四部分分别进行演奏分析,结合导师的演奏指导与本人的演奏体会,对《托卡塔》进行演奏分析,指出演奏这首作品时需要特别注意的方面,为后人的演奏与学习提供借鉴性的参考。     

从题材演变看“游龙戏凤”故事主题的变迁及意义

在游龙戏凤故事的发展过程中,话本小说《客窗闲话》与杂剧《梅龙镇》和电影《龙凤店》,是非常重要的三部作品,这三部作品虽然围绕皇帝微服出游展开想象,但是在内容上还是有差异的,这就导致了主题相应地发生变化。《客窗闲话》突出原道说教意义,强调“戒色”;《梅龙镇》描写充满神性的皇帝的情欲追求;《龙凤店》则展示了人性的力量。     

"利"与"弊"

有一次,著名人际关系交往专家卡耐基曾经长期租用红约一家饭店的大舞厅,用来举办一系列的讲座. 但是在某一季度开始的时候,他突然接到通知,饭店让他付出比以前高出三倍的租金.卡耐基当然不想付这笔增加的租金,可是他知道跟饭店的人争论是没有用处的.     

中国哲学的“生生”和“创造”思想刍议

中华文化有两种精神相对峙,一种是刚健的,一种是柔顺的。《易经》"生生"学说所代表的正是中华文化的刚健精神。自二十世纪三十年代以来,以熊十力、张岱年等为代表的一批哲学家注重吸收《易经》"生生"学说,将生生与创造联系起来。他们从不同的视角论证创造与人的本性的关系,人应如何发挥创造性等重要命题,赋予中国哲学新的精神内涵,具有重要的理论和实际价值。     

"Where" and "what" in vision

The mixture of a few horizontal and vertical line segments embedded in an aggregate of diagonal line segments can be rapidly counted and their positions rapidly determined by a parallel (preattentive) process. However, the discrimination between horizontal and vertical orientation (that is, discrimination of a single conspicuous feature) requires serial search by focal attention. Under recent theories of attention, focal attention has been assumed to be required for the recognition of different combinations of features. According to the findings of this experiment, knowing "what" even a single feature is requires time-consuming search by focal attention. Only knowing "where" a target it is mediated by a parallel process.     

"数字地球"与"数字农业"

“数字地球”就是信息化的地球，它包括全部地球资料的数字化、网络化、智能化和可视化的过程在内。数字地球的核心思想是用数字化手段整体性地解决地球问题并最大限度地利用信息资源。“数字农业”是实施“数字地球”战略的重要组成部分。本文分别论述了“数字地球”、“数字农业”的源起、概念、内涵、特点及中国的发展战略。