基督教新教文化对黔西北苗族社会的影响

基督教新教文化是在特定的历史时期和特定的社会背景下,传入黔西北苗族社会的。苗族接受基督教的过程实质上是一种外来文化与其本民族文化融合的过程。在这一过程中,落后的苗族文化经历了一次西方资产阶级文化的洗礼,并自身得以更新,引起了苗族社会宗教信仰、风俗习惯、道德观念、思想意识、教育等文化各方面的变迁,从而实现了跨阶段的进步。但这个进步是以苗族传统文化的损耗为代价的,隐藏着传统文化流失的危险,而最大的危险则是民族感情的疏离。对于这种疏离,大多数苗族群众处于不自觉状态。     

武陵山片区区域文化环境下的地方文献工作

武陵山片区是湘、鄂、渝、黔四省市的11个地(市、州)、71个县构成的连片特困地区,这一地区以土家族、苗族为主要世居少数民族,从而形成了特殊的地域文化,研究这种特殊的地域文化环境下形成的地方文献以及它的特征、类型、范围,不仅有利于对武陵山片区的地方文献的开发利用,而且对保存、弘扬、传承武陵山片区的民族文化,发展这一地区的经济等起着重要的作用。     

苗族学生高辍学率原因及控辍保学方法——贵州省N县X乡小花苗村寨个案研究

黔西北有苗族人口40多万人,小花苗是苗族的一个分支.通过对边远小花苗村寨调查,分析苗族学生高辍学率的原因,提出控辍保学的对策建议,认为教育帮扶、让部分人在知识和技术技能上“先富起来”是切实可行的办法.     

黔西北山区经济林发展的方向和目标

随着西部大开发的发展，黔西北山区林业也在迅速发展，特别是在2000年以来，上级各部门。甚至中央都把林业作为西部大开发中的一项重点工程来抓，但由于经济、文化、意识、思想的局限性。经济林的发展受到很大的制约，出现了在设计、管理上的不合理，给经济林发展造成了阻碍。文章通过对黔西北山区在林业发展中，特别是经济林的布局、管理等方面存在问题的论述，提出了黔西北山区经济林发展的方向和目标。     

黔西北地区燕麦品种引种栽培试验初报

通过引进燕麦品种在黔西北高海拔地区种植试验,观察各品种生物学特性、产量性状和抗逆性状,结果表明:引进品种白燕2号和白燕11号综合性状表现优异,优于本地燕麦品种,两品种可在黔西北高海拔地区示范推广。     

滇桂黔石漠化片区合作社的实践经验及创新路径——以贵州三穗县长吉大头菜专业合作社为例

滇桂黔石漠化片区的农业发展困难,而作为滇桂黔石漠化集中连片特殊困难地区重点县的三穗县却突破障碍,利用合作社开创了一条新路径。三穗县地处贵州省黔东南苗族侗族自治州东北部,是以侗族、苗族为主体的少数民族地区。1994年以来一直被列为国家重点扶持贫困县,2011年又被列为滇桂     

贵州典型植烟区烟叶挥发性香气成分与香型风格关系分析

用GC—MS方法对贵州典型植烟区烤烟挥发性香气物质进行对比分析。结果表明：黔西北、黔西、黔西南烟区的类胡萝卜素类香气成分总量低于黔南、黔东北烟区;黔西北、黔西烟区的茄酮、类西柏烷类成分总量、糠醛、棕色化产物类成分总量及其他香气成分总量均高于黔南、黔北、黔东南烟区;香气成分组总量与评吸总分呈显著正相关,显示致香化合物量与感官评价的一致性;各类香气物质按地区聚类分析,黔西部地区的黔西北、黔西及黔西南（“清甜香”烟区）与黔东北、黔北及黔东南（“醇甜香”烟区）植区分别聚为两类,表明贵州植烟区烟叶香型风格与香味物质含量差异性相关,且地域分布呈现规律性。     

黔西北脱毒马铃薯平衡施肥技术应用示范研究

2002~2004年在黔西北6个县实施了10.9万hm2的脱毒马铃薯平衡施肥试验示范研究,用养分资源综合管理的理论和方法,以肥料效应函数选优控制氮肥总量,以养分平衡法确定肥料用量。总结近年来的施肥试验且进行了施肥校验研究,提出了黔西北不同生态区平衡施肥计算参数及施肥模型,制定了黔西北脱毒马铃薯不同生态区施肥标准。应用后取得了显著的增产效益和生态效益。     

论黔东南苗族古村落旅游资源特点及其开发问题

随着黔东南旅游业的发展,苗族古村落文化已成为当今黔东南文化旅游的重要资源。由于对黔东南苗族古村落文化的特点认识不足,旅游开发对古村落文化造成了不同程度的破坏与冲击,通过对黔东南苗族古村落旅游资源特点及其开发问题的分析,提出了相应的对策。     

黔西北山区稻鸭共作绿色高效技术集成

稻鸭共作起源我国传统的农耕文化,并随着实践的发展不断完善。基于黔西北山区特殊的气候生态条件,在借鉴前人稻鸭共作研究的基础上,引入有效微生物群EM菌的应用,经多年实践创造性地探索出了适合该地区的稻鸭共作绿色高效种养结合新模式,本文将对该技术进行较为详细的阐述,以期为该地区水稻生产和鸭子养殖的节本增效绿色高质量发展提供重要参考。     

贵州不同生态烟区烤烟质量状况分析

为探索烟叶特色的地域性差异,为建立不同生态烟区特色烟叶品质特征评价体系提供依据,对贵州5大生态烟区烟叶质量状况进行了比较分析.结果表明:在相同的栽培管理条件下,烟叶产量在130～155kg/667m2,产值均在2000元/667m2左右,烟叶单叶重表现为黔西北最高,黔北、黔东最小;含梗率黔北最高,黔西南、黔东最低;单位叶面积重黔西北最大,黔北、黔东最小;黔西南、黔西北及黔中烟碱含量在2.2%左右,黔东最低(1.73%);总糖含量黔西南、黔西北两地相对较高,在30%以上,黔中最低(28.83%);钾含量黔北、黔中及黔东相对较高;各地烟叶评吸质量均较好,可作为卷烟工业的优质原料.     

黔西北山区新农村建设调查分析

通过对黔西北山区西部、中部和东部地理位置不同、经济发展程度各异的3个村新农村建设现状进行调查分析,找出目前制约黔西北山区农村经济及生产发展的共性因素,提出进一步促进生产发展,推进新农村建设的建议和措施。     

大蒜与几种作物的高效接茬模式研究

威宁县地处黔西北高海拔地区,是典型的农业县,耕地面积广,土地利用率低,生产效益较差,大多数地块只实行一年一熟制,土地资源浪费很大.     

贵州省牛血孢子虫病疫源地宿主动物的研究 1.关于家畜宿主自然感染的调查

本文是一篇贵卅牛血孢子虫病疫源地的家畜宿主动物自然感染的调查报告。根据调查的资料分析,贵卅的牛血孢子虫病疫源地是属于以奶牛和黄牛为主的家畜专有疾病的疫源地。由于贵卅牛体的五种血孢子虫同时存在于某些地区(特别是黔中地区),同时,这五种血孢子虫有可能都是由同一种传播者来传播的,因此,它又属于多病原性的家畜疫源地。根据调查结果来看,双芽焦虫主要分布于北纬26—27°之间的黔中地区,其次是黔西南和黔西北地区;牛巴贝斯焦虫的分布地区与前者相同;柯契卡巴贝斯焦虫仅分布于黔巾地区;突变泰勒焦虫则分布于贵卅省的各地;瑟氏泰勒焦虫分布于黔中、黔东、黔西北和黔西南等地区。在水牛体中只发现一种类似突变泰勒焦虫的虫体,但未发现有其他种的血孢子虫存在,这可能是水牛对其他种牛体的血孢子虫具有抵抗力所致。文内对水牛体发现的一种血孢子虫作了简单的形态描述。关于疫源地的范围将在另文中探讨。     

论苗族宗教信仰与农业生产的关系

宗教信仰是苗族文化的重要组成部分。苗族地区的农业经济状况是决定其宗教信仰产生和发展的重要因素,宗教信仰也对苗族人民的农业生产产生了巨大影响。概述了苗族的宗教信仰形式和农业概况,重点对苗族宗教信仰与农业生产之间的关系进行分析。     

海南中部地区黎苗文化生态乡村旅游开发研究

以乡村旅游来促进少数民族地区经济社会发展已成为一种有效途径。海南中部地区是黎族、苗族主要聚居的区域,长期封闭,经济落后,而民族文化及生态旅游资源却丰富且独具特色,因此,在这一地区发展黎苗文化生态乡村旅游必要而可行。本文首先描述了海南黎苗聚居地区的基本情况,然后对黎苗文化生态乡村旅游开发的条件进行了分析,最后提出了基本的开发思路。     

不同密度和基肥对丹参产量的影响

为探索丹参(Salvia miltiorrhiza Bunge.)在黔西北山区种植密度、基肥种类和用量对产量的影响,试验以毕节市大面积示范种植的紫花丹参为材料,开展不同密度和不同基肥对丹参产量影响的比较。结果表明,在黔西北山区,丹参最佳种植密度为6 672株/667 m~2,基肥以腐熟有机肥最佳,适宜用量为4 000kg/667 m~2。     

浅析发展高山反季节蔬菜在贵州生态环境建设中的作用

贵州省地处云贵高原东侧,是我国石漠化较为严重且经济欠发达的农业地区,但这些地区具有适合高山反季节蔬菜种植所需的温度、光照、水分和土壤等自然条件。黔西北、黔西南等地区近些年来的高山反季节蔬菜生产实践表明,贵州海拔500 m以上山区适合种植蔬菜,特别是夏秋蔬菜。在贵州高山地区发展反季节蔬菜,能促进石漠化地区的农业发展和现代生态农业模式的建立,进而促进生态环境的良性发展。     

黔西北山区马铃薯优质高产栽培技术规范

在总结黔西北山区马铃薯种植经验和技术的基础上,提出了黔西北山区马铃薯持续优质高产的栽培技术规范,可供生产实践中推广应用。     

走进恩施土司城

元代到清初,中央封建王朝在湖北恩施土家族苗族聚居区册封了众多土司,推行土司制度,对这一地区进行管理。土司制度实行初期,恩施土司表现出了极大的文治和武功,对民族地区的稳定以及民族风俗和传统文化的弘扬等方面都起到积极作用。在很多人的记忆里,对恩施历史民族文化印象最深的应该是土司制度时期的文化。