基于生态女性主义的《儿子与情人》解读

对生态女性主义、劳伦斯以及《儿子与情人》这部小说进行了简单的介绍,通过对小说的人物分析,阐述了作品所表达的生态女性主义含义,并分析了在生态女性主义立场上的作品价值。     

劳伦斯作品中人与自然和谐关系的探析

面对第一次世界大战与工业文明给人类所带来的困境,劳伦斯提出通过建立人与自然的和谐关系,帮助人类找寻出路。本文从劳伦斯的三部主要作品《虹》、《恋爱中的女人》和《查泰来夫人的情人》中分析其倡导人与自然和谐的思想。     

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中国的劳伦斯研究从20世纪30年代开始起步,自80年代起走向繁荣。在80年代,劳伦斯笔下的性描写是学者关注的中心,也鼓舞和启发了中国作家对人性的深入探索。90年代之后,中国学者对劳伦斯研究的范围不断扩大,对其创作中的工业文明与大自然的冲突主题、两性关系主题、死亡与再生主题,非理性心理描写、原始主义等问题都进行了深入探究,也对其作品中的象征隐喻手法进行了全面的分析。精神分析、生态批评、比较文学,以及原型批评、解构主义批评、叙事学、伦理学批评等研究方法,都应用于劳伦斯研究,取得了可观的成绩。另一方面,中国的劳伦斯作品翻译良莠不齐,研究的低水平重复、缺乏学术规范现象也十分严重。     

生态文明建设是马克思主义自然生态观的实践与创新

生态文明建设思想是与马克思主义自然生态观一脉相承的,马克思主义的自然生态观是建设生态文明的认识论基础,建设生态文明是对马克思主义自然生态观的实践与创新。建设生态文明,要以马克思主义自然生态观为指导,牢固树立生态文明观念;以人与自然和谐为目标,建立完善的生态文明制度;以科学发展观为指导,在实践中不断探索中国特色的社会主义生态文明道路。     

鲁讯和劳伦斯小说“看与被看”式结构运用探讨——兼评《恋爱中的女人》

在鲁迅早期短篇小说集《呐喊》和《彷徨》中,“看与被看”是最为明显的结构模式之一,而和鲁迅生活于同一时代的英国著名作家劳伦斯在他的小说尤其是在《恋爱中的女人》中也对这一结构模式情有独钟。鲁迅和劳伦斯这两位时代的先锋分别以自己时代赋予的责任为己任大胆创新,在各自的作品中以不同题材反映时代弊病。     

赖特建筑思想与徽派古村落生态设计思维的比较研究

现代主义建筑大师赖特的“有机设计”作品中蕴含的生态思维与中国传统文化密切相关。以“流水别墅”设计思想的解析为例,实地考察安徽古村落建筑群,以苏州古典园林和日本建筑为中介,比较赖特建筑设计与徽派民居的异同,分析其共有的徽州文化与建筑生长思想,阐明生态设计思维的基础和发展总趋势。     

孟子的生态伦理思想及其现实启示

孟子是战国时期杰出的儒家学派代表,其思想蕴含着大量的生态伦理观念.这些观念为现代社会生态环境良性化建设提供了有益的精神资源和理论支持.孟子提出“仁民爱物”的生态伦理思想,阐述了人与自然之间的关系;顺时、节约、保护自然与我国的可持续发展思想契合;而热爱自然的生态审美思想更是与我国建设“美丽中国”不谋而合.这些生态伦理思想不仅有利于正确认识人与自然的关系、保护生态环境,而且对于培养生态忧患意识和构建现代生态文明社会具有借鉴和指导意义.     

中国化马克思主义视角下的生态文明思想

党的十七大报告中首次明确提出建设生态文明的历史任务,中国特色社会主义生态文明以马克思主义基本原理为基础,以传统生态思想为历史渊源,借鉴西方生态伦理观念,结合改革开放三十年来的经验,特别是新形势下我国发展过程中呈现的阶段性特征而逐步发展完善起来。科学发展观作为一个科学的、全面的、发展的理论是建设有中国特色社会主义的基础。     

社会批判与心理探索的结合

:戴维·赫伯特·劳伦斯是二十世纪英国文坛最杰出的作家之一。社会批判与心理探索的巧妙的有机结合与统一 ,使劳伦斯的作品达到英国现代主义小说的高峰 ,由于其创作的独特风格使其在文学界享有很高的地位和声望     

鲁迅和劳伦斯小说"看与被看"式结构运用探讨--兼评《恋爱中的女人》

在鲁迅早期短篇小说集<呐喊>和<彷徨>中,"看与被看"是最为明显的结构模式之一,而和鲁迅生活于同一时代的英国著名作家劳伦斯在他的小说尤其是在<恋爱中的女人>中也对这一结构模式情有独钟.鲁迅和劳伦斯这两位时代的先锋分别以自己时代赋予的责任为己任大胆创新,在各自的作品中以不同题材反映时代弊病.     

浅谈构建生态文化观与生态文明教育

党的十七大提出"建设生态文明"宏伟目标,指出要使"生态文明观念在全社会牢固树立"。生态文明教育要面向全社会,以"企业"、"政府"、"学校"、"媒体"、"个人"为教育对象,要构建针对不同组织群体的生态文化观,也即以他们所具有的特殊性构建出各具特色的思想政治教育生态文化观,解决具有全社会性的生态文明教育问题。     

《查特莱夫人的情人》的生态观

在《查特莱夫人的情人》中, 劳伦斯提出了自然是与人有着平等地位的主体、人类依赖于自然、属于自然的生态观。通过康妮对自然的认识过程, 劳伦斯从正面说明了自然对于人类的积极影响和作用, 人类只有融于自然才能获得平静与幸福。通过批判克里福德的言词与行为从反面说明了与自然为敌的危害性。最后, 他得出结论: 自然是主体, 人类应该回归自然。     

解读《说故事的人》中女性与自然的联系

生态女性主义源于人类和地球生存危机这一背景,探讨文学与自然的联系,启迪人类意识到与自然和谐、平等相处的重要性。以印第安女作家莱斯利·马蒙·西尔科的《说故事的人》为分析文本,运用生态女性主义分析印第安女性与自然之间的联系,解读印第安文学中所体现的生态而非人类中心主义的观念,揭示西尔科作品中所体现的生态女性主义观点,让人类深刻领悟人类与所处环境亲密而重要的依存关系,从而关注和改变与自然的一些不合理关系的存在。     

简论江淹的文学观

江淹是南朝时期著名文学家,其文学创作历来以辞赋闻名于世。虽然没有系统的思想理论和文学批评著述流传至今,但通过其现存作品可以隐约看出一些思想倾向和文学观念。主要有:受佛道思想影响,希企隐居和幻想出世;创作讲求情采,为文爱奇尚异;重视模拟,肯定五言诗体。     

浅析中国传统文化中的生态思想

生态文明观念的产生和生态文明理论的形成,自有其古今中外的思想来源和资源。中国传统文化中有着丰富的生态思想和生态智慧,虽未必系统,却绝不乏深刻,既有形而上的生态世界观,又有多层具体的生态思想观点。     

重返人与自然的和谐——论《查泰来夫人的情人》的自然生态思想

生态文学是一种反映生态环境和人类社会发展的关系的文学。从生态主义的视角解读小说《查泰来夫人的情人》,可以看出劳伦斯对生态环境的极大关注,对人性的莫大关怀。小说反映了作者超前的自然生态意识。劳伦斯谴责了资本主义工业化对自然生态环境的极大破坏,对和谐社会关系的严重摧残以及对自然人性的扭曲、异化。通过康妮的选择,作者试图告诉人们:只有尊重自然,回归自然,与自然和谐相处,人类才能获得拯救和重生。     

大地伦理的当代思考

大地伦理是奥尔多·利奥波德创立的一种生态整体利益的环境伦理思想,由于当时主流价值观念的影响,曾一度受到冷落。但随着生态危机的日益加剧,环境意识的不断提高,大地伦理迎合了当代为拯救生态环境,在技术支撑和法规约束的基础上,最终达到认识上的自觉自律及伦理观念形而上的觉悟的需要。其扩大共同体的边界,改变人在自然中的地位,确立新的伦理价值尺度,以共同体的和谐、稳定和美丽为基本道德原则的思想内涵,为我们理解和建构当代生态伦理提供独特视角。从生态伦理理论层面、思想立足点和实践角度来看为当代社会提供丰富思想资源和实践行动指南。当然包括大地伦理在内的环境伦理学还存在着各种理论纷争,只有抛弃过时的,把握适时的,趋向顺时的,进而更好为解决生存危机服务。     

经济欠发达地区农村生态文明建设对策

生态文明建设与经济发展水平相关。对照生态文明建设标准体系,以安徽省宿州市为实例,以问题为导向,通过查阅资料、实地调研,定量研究与定性研究相结合,分析经济欠发达地区农村生态文明建设存在的问题和面临挑战,提出“以生态环境美化为抓手,以环保制度建设为引领,以生态观念建立为目标”的“器物、制度、观念三位一体”的立体建设模式,协调推进农村生态文明建设。     

生态奖补对当前草原生态伦理的影响初探

草原生态伦理在各游牧民族中,尤其是蒙古族、藏族等民族的思想文化中广泛存在,千百年来为人类与自然的和谐共处做出了不可磨灭的贡献。近代以来,随着科技生产力的进步等因素,各民族传统的生态伦理观念遭到了冲击。为了增强草原生态伦理在维护草原生态平衡中作用,政府通过制定各种政策规范人们的行为,重新构建科学的生态伦理观。生态奖补政策就是近十年来执行的这样一项政策,主要通过经济手段有效地推进了农牧民草原生态伦理观念的构建,进而改善草原环境。     

叶芝诗歌中的生态性

当今社会,生态危机重重,生态批评在此背景下应运而生。它旨在通过揭示生态危机的思想和文化根源,从而变革人类的思想文化,进而为人类和生态的未来和福祉做出贡献。文学经典具有巨大的影响力,对它的生态解读也就成为生态批评中重要的一环。叶芝是爱尔兰文学的杰出代表。他的创作经历了由浪漫主义向现代主义的转变,也恰逢爱尔兰由农业社会向工业社会的历史时期。爱尔兰的生态在此过程中也遭受了巨大的破坏。本文通过对部分叶芝诗歌的分析,以解读其诗歌作品中的生态性。