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1.
《山东省农业管理干部学院学报》2019,(8):115-116
凤阳民歌属于我国非物质文化遗产的重要组成部分。本文以当前凤阳民歌发展情况为基础,结合近年来我国文化传承与美学探究,了解凤阳与凤阳民歌的发展过程,明确凤阳民歌在研究以凤阳为主题的淮河流域民间文化及如何推广非物质文化遗址文化工作中的重要性,深层探索凤阳民歌中存在的美学。 相似文献
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郭丽君 《山西农业:致富科技版》2008,(11)
30年前,安徽凤阳小岗村的农村改革,以磅礴之势推向全国。改革开放30周年之际,党的十七届三中全会召开,农村改革再次蓄势待发,亿万农民的生活即将翻开更加美好的一页。 相似文献
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郭丽君 《山西农业:致富科技版》2008,(11):7-7
30年前,安徽凤阳小岗村的农村改革,以磅礴之势推向全国。改革开放30周年之际,党的十七届三中全会召开,农村改革再次蓄势待发,亿万农民的生活即将翻开更加美好的一页。 相似文献
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安徽农垦方邱湖农场是新中国首批国有农场之一,该场位于中国农村改革发祥地——安徽凤阳,小岗村的大包干精神与农垦人的创业精神一脉相承。作为新中国首批“农垦骄子”,上世纪五、六十年代,农场先后涌现出焦天凤、罗守干、陈锦章等多位全国或省部级劳动模范。罗守干是第一代农垦人的杰出代表,曾两次荣获全国劳动模范和一次全国农垦系统先进生产者,他的事迹曾被载人《农垦英雄谱》。常江安 相似文献
5.
《山东省农业管理干部学院学报》2019,(2):119-120
"同宗音乐"概念最早是由冯光钰在其论文《中国传统音乐初论》中提出的,并在此基础上冯先生进一步提出了"同宗民歌"概念,并对"同宗民歌"现象进行了较为系统的理论研究。本文以受到中原、吴楚文化影响并形成了鲜明的本土特色的《摘石榴》《打菜薹》《四季颂淮北》三首安徽五河民歌为例,通过对三者音乐主题旋律、节奏、调式、调性、曲式结构等方面音乐形态的深入剖析,探究五河民歌的"同宗"现象,探寻五河民歌之间的渊源关系,以期对五河民歌的艺术特色有更为深入的把握。 相似文献
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在进入正题前,让我们先来大概了解一些有关于民歌传承的历史。民歌在很早以前是一种世世代代口传心授的民间艺术。我们在今天很难给这种艺术形式给以明确的分门别类,原因在于它的流传不仅是在时间上,同时也是在流传地域上都不是很清晰。因此我们还可以说,一首民歌可以体现许多不同的风格元素。早在1921年,沃安一威廉姆斯(Vaugham Williams)就曾指出:1“一首民歌就如同一棵千年的大树,但它依旧有着旺盛的生命力,依旧不停的生长出新的枝桠”。有些民歌有着很多的变奏形式,甚至还有许多不同的曲调,但由于它们之间存在着千丝万缕的联系。所以尽管不同的曲调及变奏形式之间总是存在着相似之处。历史时上有所记载的最早的民歌可以追溯到中世纪的叙事诗歌。这些早期的叙事诗歌是有关于浪漫爱情故事。它们被到处流浪的民歌手带到各地的城堡或演出场所。但就在大批的民歌手带着这些民间歌谣到处流浪时,民间歌谣在不动声色的兼容并蓄中发展,变化着。在十三世纪以后,民歌逐渐开始以神话故事为其内容中心。比如:“圣人乔治”和“龙的故事”,同时还是依旧由这些四处流浪的艺人们演奏。 相似文献
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鄱阳湖渔歌是江西民歌的重要组成部分,本文通过对鄱阳湖渔歌内涵及艺术特色的论述,将鄱阳湖渔歌丰富多彩的艺术题材和艺术特征传递给后人。 相似文献
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安徽农垦方邱湖农场场部处在凤阳县城市总体开发和蚌埠市东扩战略的结合部,同时地处凤阳新城区的核心区。2010年新班子组建以来,农场审时度势,呼应区域经济发展,"几任班子,一张蓝图",积极蚌埠市东扩战略时地处凤阳新城2010年新班子组审时度势,呼应"几任班子,一 相似文献