凤阳歌体系中基本曲调特征研究

凤阳歌起源于安徽凤阳一代,是安徽的民间小调,随着时间的发展,凤阳歌几乎传播全国各地,在全国都有着很高的知名度,凤阳歌自身也形成凤阳歌体系。论文研究的凤阳歌体系不仅仅局限于民歌,还包括民族器乐等多种题材。凤阳歌描述的是旧社会的安徽凤阳的贫困县在朱元璋的统治下,老百姓被迫流离的故事,内容大多是悲伤的,但却有着欢快的曲调,其反常性使得凤阳民歌成为闻名淮海区域乃至全国的著名民歌。论文首先说明凤阳歌体系的演变过程,然后说明凤阳歌体系的特征及共同特征,最后说明凤阳歌的价值。     

广西少数民族非物质文化遗产保护性旅游开发与研究

近年来,因为我国入选联合国非物质文化保护项目,所以我国对非物质文化保护工作更加重视。而广西作为五个少数民族自治区之一,也是少数民族人口最多的地区,富含独特的少数民族文化。比如壮族的铜鼓和花山崖壁画,还有民歌、竹编艺术、刺绣、等它们都是广西少数名族的艺术瑰宝。所以本文结合广西少数民族的非物质性文化,在非物质文化遗产保护和旅游开发两者进行研究,寻求二者之间的平衡点,在实现对非物质文化保护的同时推动广西地区的经济发展。     

地方民歌在当代传承和发展之启示——以《茉莉花》为例

地方民歌是中国传统文化中的瑰宝,也是世界民族音乐中的一颗奇珍。在强调非物质文化遗产保护和传承的今天,推动民歌的当代发展也成为了所有人共同的责任。鉴于此,本文以唱响世界的江苏民歌《茉莉花》为例,就其成功流传的原因进行了具体分析,并对获得的启示和借鉴进行了总结。     

浅议凤阳县“明文化”特色旅游

历史文化名城风阳县自然条件优越，历史悠久，人杰地灵，旅游资源丰富，其中以明朝的人丈景观最为突出。为了促进凤阳旅游业的快速发展，本文对凤阳“明文化”旅游资源进行分析，提出了发展凤阳“明文化”特色旅游的六点建议。     

新农村文化建设视角下的非物质文化遗产保护与开发

新农村文化建设是新农村建设的重要组成,非物质文化遗产保护与开发是我国当前文化建设的核心任务之一,农村是非物质文化遗产成长的摇篮,是非物质文化遗产的活力源泉,新农村文化建设和非物质文化遗产保护与开发之间关系紧密。在新农村文化建设背景下,坚持政府主导,以农民为主体,资金为保障,制造文化建设良好舆论,并持之以恒,必将推动非物质文化遗产保护与开发工作的更进一步发展。     

基于非遗文化传承的乡村振兴模式研究——以钦州采茶戏为例

乡村振兴战略为我国农村非物质文化遗产的保护与传承指明了方向。本文以广西钦州灵山县非物质文化遗产采茶戏为例,通过实地调研,结合地方经济、社会发展的现状,分析非遗文化采茶戏保护与传承中存在的问题,将传统戏曲文化振兴和乡村经济与社会发展的目标相结合,提出适合当地非物质文化遗产的乡村振兴发展模式,并为其他非物质文化与乡村旅游的良性结合提供一个发展方向。     

乡村非物质文化遗产传承与发展的困境及其出路——以龙潭四平戏为例

非物质文化遗产作为一种文化记忆,人类不能随意对其遗忘,但随着时代的发展,在我国,每年都有大量乡村非物质文化遗产面临着日渐消失的困境。本文通过实地调研考察,以国家非物质文化遗产保护项目龙潭四平戏的发展与困境为突破点,在挖掘我国现存古村落传统戏剧文化现实意义的基础上,结合我国乃至世界不同国家在法律制度、社会发展、传承人保护、市场化开发等角度上找寻传统戏剧发展的共通性和可行性,以期对我国乡村戏剧类非物质文化遗产的保护和发展有所启迪。     

当涂民歌非物质文化遗产保护与传承的调查研究

当涂民歌是流传于皖江两岸的民间歌曲，历史悠久、底蕴深厚，2006被列入国家首批非物质文化遗产名录。近年来，对当涂民歌的保护与传承在政府、团体、个人等多个层面以多种方式呈现，并充分体现出各层面之间的相互关联与密切合作。特别是当涂民歌艺术馆在发展企业自身的同时，借助行政部门提供的平台、渠道，开展当涂民歌的保护与传承工作，形成了一种可持续的良性发展模式。这种行政主导、社会广泛参与的互助互利成功经验值得思考与借鉴。     

论传统非物质文化对农村建设的作用

以国家文化遗产日的确立为标志,我国非物质文化遗产保护进入全面的、整体性的发展时期。非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。它是历史发展的见证,是地方传统的根本,是珍贵的文化资源,也是重要的社会资源、教育资源。     

非物质文化遗产与文化创意产业融合发展路径研究

我国在五千多年的历史当中,留下了大量的非物质文化遗产,而随着经济的发展,文化产业的经济创造力越来越强,其中文化创意产业也有着相当不错的发展,本文就非物质文化遗产与文化创意产业融合发展进行讨论,旨在探究其发展路径。